صبغة تخرج الشارع المسلم حيث تُراعى فيه حرمات الله ولا يقع فيه ما يخالف فيه أمر الله وتوجيهاته إلا مُستنكرًا حيث يخلو منه المرأة المتبرجة والشباب المتسكع الذي صناعته معاكسة الغاديات والرائحات ....

الشارع المسلم الذي خلا من الكلمة البذيئة تلقى هنا وحديث عن الفاحشة يسري هناك أو شتائم قذرة تأتي من بعيد أو كلمة تخدش الحياء تُسمع من قريب، بل يكون سمته ولونه صورة معبرة عن أخلاقيات المجتمع المسلم ومبادئه ومفاهيمه وقيمه سواءً في ذلك أخلاقيات الجنس أو أخلاقيات البيع والشراء أو السلام والتحية أو آداب المرور وآداب الجلوس أو آداب العلاقة بين الصغير والكبير أو بين السائر والجالس ... إلخ.

صبغة تخرج لنا الناس كلاً في مجاله وقد تغير واصطبغ بصبغة هذا الدين القويم، فصار قدوة حتى يصبح الفرد أمة يقتدى به، قال تعالى ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتاً لِلّهِ حَنِيفاً وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ (1). فقد كان إبراهيم عليه السلام إمامًا يقتدى به.

بل هذه الصبغة تجعل الأرض تخرج خيراتها وكنوزها ليُنتفع بها كما أخرجت لمن قبلنا. فقد رُوى أنه وجد في خزائن بني أمية حبة من القمح في حجم التمرة مكتوب عليها: «هذا ما كان يخرج في زمن العدل» بل حتى الجمادات والأشياء التي لا تعقل تنصاع لهؤلاء الذين صُبغوا بصبغة الله كما انصاعت لمن قبلنا، فهذه الشمس حُبست عن الغروب لرجل صالح من قوم موسى عليه السلام ليتمكن من فتح بيت المقدس (2).

وختامًا نقول:

لقد ظهرت هذه الصبغة في أصحاب محمد - حتى قال عنهم نصارى الشام: «والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا» (3).

كما كانت سببًا للنصر .. يقول الأستاذ سيد قطب (4):

«انتصر محمد بن عبد الله - يوم صنع أصحابه ـ عليهم رضوان الله ـ صورًا حية من إيمانه تأكل الطعام وتمشي في الأسواق، يوم صاغ من كل منهم قرآنًا حيًا يدب على الأرض، يوم جعل من كل فرد نموذجًا مجسمًا للإسلام يراه الناس فيرون الإسلام.

إن النصوص وحدها لا تصنع شيئًا، وإن المصحف لا يعمل حتى يكون رجلاً، وإن المبادئ وحدها لا تعيش إلا أن تكون سلوكًا.

ومن ثَمَّ جعل محمد - هدفه الأول أن يصنع رجالًا لا أن يلقي مواعظ، وأن يصوغ ضمائر لا أن يدبج خطبًا، وأن يبني أمة لا أن يقيم فلسفة.

أما الفكرة ذاتها فقد تكفل بها القرآن الكريم. وكان عمل محمد - أن يحول الفكرة المجردة إلى رجال تلمسهم الأيدي وتراهم العيون.

لقد انتصر محمد - يوم أن صاغ من فكرة الإسلام شخوصًا وحول إيمانهم بالإسلام عملاً وطبع من المصحف عشرات من النسخ ثم مئاتًا وألوفًا. لم يطبعها بالمداد على صحائف الورق، وإنما طبعها بالنور على صحائف من القلوب وأطلقها تعامل الناس وتأخذ منهم وتعطي وتقول بالفعل والعمل ما هو الإسلام الذي جاء به محمد - من عند الله عز وجل». أ هـ.

واصطبغ بها من جاء بعدهم فكانت سببًا لدخول الناس في دين الله أفواجًا ولانتشار الإسلام ووصوله إلى المحيط الهندي ودول جنوب شرق آسيا وإلى أواسط أفريقيا وغيرها من البلاد.

يقول الشيخ عبد الله ناصح علوان (5):