عليهم نفسه وأتى بني حنيفة (1) في منازلهم فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن أحد من العرب أقبح عليه ردًا منهم. (2)
قال تعالى:
﴿قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (16).﴾ يونس وقال تعالى: ﴿لَّكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166)﴾.الأنعام
وكان النبيّ صلى الله عليه وسلم لا يسمع بقادم يقدم مكة من العرب له اسم وشرف إلاّ تصدى له فدعاه إلى الله عزّ وجل وعرض عليه ما عنده، ومنهم: سويد بن الصامت، فتصدى له رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع به فدعاه إلى الله وإلى الإسلام وتلا عليه القرآن، فلم يبعد منه وقال: إن هذا القول حسن، ثم انصرف عنه فقدم المدينة على قومه فلم يلبث أن قتله الخزرج فإن كان رجال من قومه ليقولون إنا لنراه قد قتل وهو مسلم. (3) كما دعا صلى الله عليه وسلم أبا ذرالغفاري والطفيل بن عمرو الدوسي، وإياس بن معاذ، وضماد الأزدي (4) وكلهم أسلم.
(1) () - وهم قبيلة: مسيلمة الكذّاب، الذي ادّعى النبوّة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقُتِل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر الصديق.
(2) () - باختصار من سيرة ابن هشام، السيرة النبوية لابن كثير والروض الأنف للسهيلي.
(3) () - الروض الأنف للسهيلي وإمتاع الأسماع لعلي المقريزي.
(4) () - راجع ذلك في سيرة ابن هشام، السيرة النبوية لابن كثير والروض الأنف للسهيلي.