تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل الثاني:

حديثُ جابر -رضي الله عنه- قال " .. قمت عن يسار رسول الله -ﷺ-، فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني عن يمينه، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره، فأخذنا بيديه جميعًا حتى أقامنا خلفه." الحديث (١).

الدليل الثالث:

حديثُ عتبان بن مالك -رضي الله عنه- قال عتبان: فَغَدا رسول الله -ﷺ- وأبو بكر حين ارتفع النهار فاستأذن رسول الله -ﷺ- فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت ثم قال أَيْنَ تُحِبّ أن أصلي من بيتك قال فأشرت له إلى ناحية من البيت فقام رسول الله -ﷺ- فكبر فقمنا فصفنا فصلى ركعتين ثم سلم" الحديث (٢).

وجه الاستدلال من الأحاديث:

أن فعل النبي -ﷺ- مع -رضي الله عنه- أنس واليتيم، ومع جابر وجبار، ومع عتبان -رضي الله عنهم-، أدلة صحيحة، صريحة، على أن الموقف المشروع للاثنين خلف الإمام.

الترجيح:

بعد التأمل في القولين، وأدلتهما، يظهر والله أعلم بالصواب أن

(١) سبق تخريجه ص ٥١.

(٢) أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الصلاة، باب إذا دخل بيتا يصلي حيث شاء أو حيث أمر، برقم (٤٢٦) ١/ ٩٣، ومسلم في صحيحه، كتاب المساجد، ومواضع الصلاة، باب الرخصة في التخلف عن الجماعة بعذر برقم (٣٣) ١/ ٤٥٤.

أحكام الصف في الصلاة · الصفحة ٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الصف في الصلاةص ٩٤