على أن المكان واسع (١).

الوجه الثاني:

أن حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- يدل على جواز ذلك، وحديث جابر وجبار -رضي الله عنهم- يدل على الأفضل، لأنه جعلهما خلفه، ولا ينقلهما إلا إلى الأكمل (٢).

الوجه الثالث:

قال بعض العلماء: إن حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- موقوف عليه، وأعله بعضهم، وقال بعضهم، إنه منسوخ. (٣)

قال ابن باز رحمه الله: "والصواب أنه موقوف من اجتهاده أومنسوخ" (٤).

القول الثاني:

أن موقفهما المشروع خلف الإمام.

وبه قال الحنفية، (٥) والمالكية، (٦) والشافعية، (٧) والحنابلة (٨).