تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الدليل الثاني:

الأثر عن الحسن قال: "يقام من المرأة حيال ثدييها، ومن الرجل فوق ذلك" (١).

وجه الدلالة:

أن في هذا الأثر دليل على أن الموقف من الرجل عند الرأس.

الدليل الثالث:

الأثر عن أبي منصور قال: قلت لأبي رافع: "أين أقوم من الجنازة؟ فخلع نعله ثم قال: هاهنا يعني وسطها" (٢).

الدليل الرابع:

لأن عَجُزها أعظم عورتها، فَاخْتَرنا أن يقف عنده ليستره (٣).

الترجيح:

بعد النظر في الأدلة، يترجح والله أعلم القول الثالث - وقوف الإمام عند رأس الرجل، ووسط المرأة (عجيزتها) _؛ لقوة دليلهم الأول وصراحته؛ ولما ورد على أدلة الأقوال الأخرى من مناقشة.

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، باب في المرأة أين يقام منها برقم (١١٥٤٨) ٣/ ٦.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الجنائز، باب في المرأة أين يقام منها برقم (١١٥٤٥) ٣/ ٦.

(٣) انظر: الحاوي ٣/ ٥٠، المجموع ٥/ ٢٢٥.

أحكام الصف في الصلاة · الصفحة ١٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أحكام الصف في الصلاةص ١٥٨