الواحد رجلا، أو امرأة، أو صبيا يعقل؛ لأن النبي -ﷺ- سمى الاثنين مطلقا جماعة؛ ولحصول معنى الاجتماع بانضمام كل واحد من هؤلاء إلى الإمام".

وقال في المدونة (١): "وإذا صلى رجلان أو رجل وصبي مع إمام قاما جميعًا خلفه إن كان الصبي يعقل الصلاة لا يذهب ويتركه".

وقال النووي (٢): "ولو حضر معه في الابتداء رجلان، أو رجل وصبي، اصطفا خلفه".

وقال المرداوي (٣): "تصح مصافته وإن لم تصح إمامته". الأدلة:

الدليل الأول:

حديث ابن عباس -رضي الله عنهم- قال: "بت عند خالتي ميمونة فقام النبي -ﷺ- يصلي من الليل، فقمت أصلي معه، فقمت عن يساره، فأخذ برأسي فأقامني عن يمينه" (٤).

وجه الدلالة:

أن النبي -ﷺ- أقام ابن عباس -رضي الله عنهم- وهو غلام (٥) عن يمينه فدل