تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وآل في اللغة: تقع على جميع ما سيرد من معانيها اصطلاحًا في معنى (آل النبي ﷺ) قال الإمام الراغب الأصفهاني: تعورف في أسرة النبي ﷺ مطلقًا، إذا قيل: أهل البيت، لقوله تعالى [إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ] (١).

٣) اختلف العلماء في حقيقة (آل النبي ﷺ) من هم، على أقوال:

القول الأول: أنّهم ذوو قرابة النبي ﷺ، وهو قول جمهور أهل العلم، واختلفوا في تعيينهم على ثلاثة آراء:

الأول: أنّهم قريش كلها. وهو مروي عن بعض السلف، واحتجوا بقول النبي ﷺ لما صعد الصفا وجعل يهتف: يا بني فلان، يا بني عبد مناف، يا بني عبد المطلب، يا بني كعب، يا بني مرة، يا بني عبد شمس: أنقذوا أنفسكم من النار (٢).

وعن سعيد المقبري: قال كتب نجدة إلى عبد الله بن عباس رضي الله عنهما - يسأله عن ذوي القربى، فكتب إليه ابن عباس: كنا نقول: إنا هم، فأبى علينا ذلك قومنا، وقالوا: قريش كلهما ذوي قربى (٣).

(١) الراغب الأصفهاني: المفردات ٣٢

(٢) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان، باب في قوله تعالى ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ﴾ (٢٠٤).

(٣) أخرجه مسلم في صحيحه في كتاب الجهاد والسير: باب النساء الغازيات يرضخ لهن ولا يسهم (١٨١٢)، وأخرجه الترمذي في جامعه في كتاب السير باب من يعطى الفيء (١٥٥٦).

الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم - · الصفحة ٩٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإصابة في الذب عن الصحابة - رضي الله عنهم -ص ٩٧