223 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ؛ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ» (1).
المِحْجَنُ: عَصاً (2) مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ (3).
224 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «لَمْ أَرَ (4) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (5)» (6).
(1) البخاري (1607) واللفظ له، ومسلم (1272).
(2) في أ: «عصاة».
(3) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (3/ 216)، وغريب الحديث للخطابي (2/ 119).
(4) في ب، ك: «أرى».
(5) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة»، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعاً ومقابلة».
(6) البخاري (1609) واللفظ له، ومسلم (1267).
العمدة في الأحكام · الصفحة ٢٧٦