تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالبصرة ما لا أحصي، لا يحدث عنه أحدٌ فيه خير.

وقال في رواية عباس الدُّوري: هو كَذَّاب، زِنْديق، لا يُكْتَب عنه.

وقال أبو حاتم: أنكرت قول يحيى بن معين فيه: زنديق. حتى حُمِل إليَّ كتابٌ قد وضعَه في التَّجَهّم، ينكر فيه الميزان والقيامة، فعلمت أن يحيى كان لا يتكلَّم إلَّا عن بصيرة وفَهْم، وهو ذاهبُ الحديث.

روي له: ابن ماجه.

[٦٢٣١] يوسف بن الزُّبير الأَسديُّ القُرَشِيُّ المَكّيُّ، مولي الزُّبير بن العوام، ويقال: مولى ابنه عبد الله (١).

روى عن: الزُّبير، وابنه عبد الله، ويزيد بن معاوية، وعبد الملك بن مروان.

روى عنه: مجاهد بن جَبْر، وبكر بن عبد الله المُزَنيُّ، وكان يقرأ الكتب.

روي له: النسائي.

[٦٢٣٢] يوسف بن سعد (٢).

قال: قام رجل إلى الحسن بعدما بايع معاوية.

وقال أبو نعيم: أبو أسعد مولي عثمان بن مَظْعون يُعد في البصريين.

روى عنه: القاسم بن الفضل، والربيع بن مسلم.

قال الترمذي: يوسف بن سعد رجلٌ مجهول، وقيل: يوسف بن مازن.

وقال حمَّاد بن سلمة: أنا يوسف بن سعد، عن عبد الرحمن بن جُبير

(١) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٢٤).

(٢) "تهذيب الكمال" (٣٢/ ٤٢٦).

الكمال في أسماء الرجال · الجزء ٩ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكمال في أسماء الرجالج ٩ · ص ٤٦٥