تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مذهب الشيعة، وهو معروف في الكوفيين، وقول السعدي: مذموم المذهب. يريد: أنه كان يغلو في التشيُّع، لم يرونه ضعيفًا في الرواية، وهو في الرواية صالح لا بأس به.

روى له الجماعة إلا البخاري.

[١٢٩٤] أبان بن صمعة الأنصاريّ البَصْريُّ (١).

قيل: إنه والد عتبة الغلام العابد.

سمع: عِكْرمة مولى ابن عباس، ومحمد بن سيرين، وأبا الوازع جابر بن عمرو، ووالدته.

روى عنه: يحيى بن سعيد القَطَّان، ويزيد بن زُرَيْع، ووكيع، وأبو عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ومكي بن إبراهيم، وابن أبي عدي، وسَهْل بن يوسف الأَنْماطي.

قال يحيى بن معين: هو ثقة.

وقال أبو حاتم: صدوق.

وقال يحيى بن سعيد: تَغَيَّر بأَخَرَة.

قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه؟ فقال: صالح. قلت: أليس تغير بأَخَرَة؟ فقال: نعم.

وقال ابن عدي: إنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضَّعْف؛ لأن مقدار ما يرويه مستقيم، وقد روى عنه البَصْريّون.

روى له: مسلم، وأبو داود، والنَّسائي، وابن ماجه.

(١) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٢).

الكمال في أسماء الرجال · الجزء ٣ · الصفحة ٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكمال في أسماء الرجالج ٣ · ص ٦