تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أبي الحسين [1] عليِّ بن الحسينِ أنَّهُ حدَّثهم أنَّهم حين قدموا المدينةَ من عند يزيد بن معاويةَ مقتلَ الحسينِ بن عليٍّ لقيَهُ المسورُ، فقال لهُ: هل لكَ إليَّ حاجةٌ تأمرُنِي بها؟ قال: فقلتُ له: لا، فقال له: هل أنت معطِي سيفَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فإنِّي أخاف أن يغلبَكَ القومُ عليه؟ وايمُ الله لئِن أعطيتَنِيهِ لا يخلصُ إليهِ أبداً حتى تبلغَ نفسِي.

إنَّ عليَّ بن أبي طالبٍ خطبَ بنت أبي جهلٍ على فاطمةَ فسمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ الناسَ في ذلك على منبرهِ هذا وأنا يومئذٍ محتلِمٌ، فقال: ((إنَّ فاطمةَ منِّي وأنا أتخوَّفُ أن تفتَنَ في دينِهَا)) ثمَّ ذكر صهراً لهُ من بني عبدِ شمسٍ فأثنى عليه في مصاهرَتِه إيَّاهُ، قال: ((حدَّثَني

ص 617

فصدَقَني ووعَدَني فوفَّى لي وإنِّي لستُ أحرِّمُ حلالاً ولا أحلُّ حراماً ولكن، والله لا تجتمعُ بنتُ رسولِ اللهِ وبنتُ عدوِّ الله مكاناً واحداً أبداً)).

وفي رواية: أنَّ المسورَ قال: إنَّ علياً خطبَ بنتَ أبي جهلٍ وعندَهُ فاطمةُ ابنةُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعَتْ بذلك فاطمةُ، فأتتْ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يزعمُ قومكَ أنَّكَ لا تغضَبُ لبناتِكَ وهذا عليٌّ ناكحٌ [2] ابنةَ أبي جهلٍ، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فسمعتُهُ حين تشهَّدَ، يقول: ((أمَّا بعدُ، فإنِّي أنكحتُ أبا العاصِ بنَ الرَّبيعِ فحدَّثني وصدَقَني)) وذكر نحوهُ فتركَ عليٌ الخطبةَ.

وفي رواية عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول وهو على المنبر: ((إنَّ بني هشامِ بن المغيرةِ استأذنُونِي في أن يُنكِحُوا ابنتَهُم عليَّ بن أبي طالبٍ، فلا آذنُ لهم، ثمَّ لا آذنُ لهم [3]، إلَّا أن يريدَ عليُّ بن أبي طالبٍ أن يطلِّقَ ابنتِي وينكحَ ابنتَهُم فإنَّما هي بضعةٌ منِّي يريبنِي ما رابَها ويؤذِينِي ما آذَاهَا)) هكذا قال.

[1] في (ف): ((الحسن)).

[2] في هامش الأصل: ((ناكحاً)) وعليها حرف (ص).

[3] ((لهم)): ليست في (ف).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٣٦٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٣٦٧١