عن [1] نافعٍ أنَّه لمَّا فدَعَ أهلُ خيبر عبدَ الله بنَ عُمرَ قام عُمرُ رضي الله عنه خطيباً فقال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عامَلَ يهود خيبرَ على أموالهم وقال: ((نُقِرُّكم ما أقرَّكم الله)) وإنَّ عبد الله بن عُمرَ خرجَ إلى مالِه هناك فعُدِيَ عليه من اللَّيل ففُدِعت يداهُ ورِجلاهُ، وليس لنا هناك عدوٌّ غيرهم، هم عدوُّنا وتُهمتُنا، وقد رأيتُ إجلاءَهم.

فلمَّا أجمع عُمر رضي الله عنه على ذلك أتاهُ أحدُ بني أبي الحُقَيق فقال: يا أمير المؤمنين، أتخرِجُنا وقد أقرَّنا محمَّدٌ وعاملَنا على الأموالِ وشرَطَ ذلك لنا؟! فقال عُمر رضي الله عنه: أظننتَ أنِّي نسيتُ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لكَ: ((كيف بكَ وقد أُخرِجتَ من خيبرَ تغدُو بك قَلُوصُك ليلةً بعد ليلة؟)) فقال: كانت هذه هُزَيلةً من أبي القاسم، قال: كذبتَ يا عدوَّ الله.

قال: فأجلاهُم عُمر رضي الله عنه، وأعطاهُم قيمةَ ما كان من التَّمر مالاً وإبلاً وعُرُوضاً من أقتابٍ وحِبالٍ وغير ذلك.

قال البخاريُّ:

ص 363

ورواه حمَّادُ بن سلَمَة عن عُبَيد الله _ هو ابن عمر، أحسبُه عن نافعٍ، شكَّ أبو سلمةَ في نافعٍ عن ابن عمر _ قال: أتى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أهلَ خيبر فقاتلهم حتَّى ألجَأَهم إلى قَصرِهم، وغلبَهم على الأرض والزَّرع والنَّخل، فصالَحُوه على أن يُجلَوا منها ولهم ما حملَتْ رِكابُهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصَّفراءُ والبيضاءُ والحَلْقة _ وهي السِّلاح _ ويخرجُون منها.

واشترط عليهم ألَّا يكتموا ولا يُغيِّبوا شيئاً، فإن فعلُوا فلا ذمَّةَ لهم ولا عهد، فغيَّبوا مَسكاً فيه مالٌ وحُليٌّ لحُيَيِّ بن أخطب كان احتملَه معه إلى خيبرَ حين أُجلِيت النَّضير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمِّ حُيي _ واسمه سعية_[2]: ((ما فعلَ مَسكُ حُييٍّ الذي جاء به من النَّضير؟)) قال: أذهبَتْه النَّفقاتُ والحروب، فقال: ((العهدُ قريبٌ والمالُ أكثر من ذلك)) وقد كان حُيي قُتِل قبل ذلك، فدفع رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سعية إلى الزُّبير رضي الله عنه، فمسَّه بعذابٍ فقال: قد رأيت حُييًّا يطوف في خربةٍ هاهنا، فذهبُوا فطافوا فوجدوا المَسكَ في الخربةِ، فقتل رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ابنَي أبي الحُقَيق _ وأحدُهما: زوجُ صفيَّة ابنة حُيَي بن أخطبَ _ وسبَى رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءَهم وذراريَّهِم، وقسمَ أموالَهم بالنَّكث الذي نكثوا، وأرادَ أن يُجليَهم منها فقالوا: يا محمَّد، دَعْنا نكونُ في هذه الأرض نُصلحُها ونقومُ عليها، ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلمانٌ يقومون عليها، وكانوا لا يَفرغُون أن يقوموا عليها، فأعطاهم خيبرَ على أنَّ لهم الشَّطر من كلِّ زرعٍ وشيءٍ ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان عبد الله بن رَواحةَ رضي الله عنه يأتيهم في كلِّ عامٍ فيَخرصُها عليهم ثمَّ يُضمِّنُهم الشَّطر، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدَّة خَرصِه وأرادُوا أن يَرشُوه فقال عبد الله: تطعِمُوني السُّحتَ! والله لقد جئتُكم من أحبِّ النَّاس إليَّ، ولأنتم أبغض إليَّ من عِدَّتكم من القردَةِ والخنازير، ولا يَحملُني بغضي إيَّاكم وحبِّي إيَّاه على ألَّا أعدِلَ عليكم، فقالُوا: بهذا قامت السَّماواتُ والأرض.

وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعطي كلَّ امرأةٍ من نسائه ثمانين وسقاً من تمرٍ كلَّ عامٍ، وعشرين وسقاً من شعيرٍ، فلمَّا كان زمان عمر رضي الله عنه غشُّوا المسلمين، وألقَوا ابنَ عمر من فوق بيت ففدعُوا يديه [3]، فقال عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: مَن كان لهم سهمٌ بخيبرَ فليَحضُر حتَّى نقسمَها بينهم، فقسمَها عمر رضي الله عنه بينهم، فقال رئيسُهم: لا تُخرِجنا، دعنا نكون فيها [4] كما أقرَّنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ رضي الله عنه، فقال عُمر رضي الله عنه لرئيسِهم: أتراه سقطَ عليَّ قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف بكَ إذا رقصَتْ بك راحِلتُك نحو الشَّام يوماً ثمَّ يوماً ثمَّ يوماً)) وقسمَها عمرُ رضي الله عنه بين مَن كان شهِدَ خيبرَ من أهل الحُديبِيَة.