تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن عبد الله بن الزُّبير رضي الله عنهما قال: لمَّا [1] وقفَ الزُّبيرُ رضي الله عنه يوم الجَمَلِ دعَاني فقمْتُ إلى جنبِهِ، قال: يا بُنيَّ، إنَّه لا يُقتل اليومَ إلا ظالمٌ أو مظلومٌ، وإنِّي لأُرَاني إلا سأُقتلُ اليومَ مظلوماً، وإنَّ من أكبرِ همِّي لدَيني، أفَتَرَى دَينَنا يُبقِي من مالِنا شيئاً؟ ثم قال: يا بنيَّ، بعْ مالَنا واقضِ ديني، وأوصَى بالثُّلُثِ، وثلُثه لبَنيه _ يعني لبني عبد الله _ قال: فإنْ فَضُل [2] بعد قضاءِ الدَّين شيءٌ فثلُثُه لولدِكَ.

قال عبدُ الله بنُ الزُّبير: فجعل يوصيني بدَينه، ويقول: يا بنيَّ، إن عجزتَ عن شيءٍ منه فاستعنْ عليه بمولاي، قال: فوالله، ما دريْتُ ما أرادَ حتى قلتُ: يا أبَة، مَن مَولاكَ؟ قال: الله، قال: فواللهِ، ما وقعْتُ في كُرْبةٍ من دَينه إلَّا قلتُ: يا مَولى الزُّبير اقضِ عنه دَينَهُ فيقضِيهِ.

قال: فقُتل الزُّبير رضي الله عنه، ولم يدَعْ ديناراً ولا درهماً إلا أرضَين، منها الغَابةُ، وأحدَ عشرَ داراً بالمدينةِ، ودارَين بالبَصْرةِ، وداراً بالكوفَةِ، وداراً بمصرَ.

قال: وإنَّما كانَ دَينه الَّذي كانَ عليه أنَّ الرجلَ كان يأتيهِ بالمال فيستَودِعُه إيَّاه، فيقول الزُّبير: لا، ولكن هو سَلَفٌ، أخشَى عليه الضَّيعَةَ، وما وُلِّيَ إمارةً قطُّ، ولا جبَايةً ولا خرَاجاً ولا شيئاً، إلَّا أن يكون في غَزوٍ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أو معَ أبي بكر وعمرَ وعثمانَ رضي الله عنهم.

قال عبدُ الله بنُ الزُّبير رضي الله عنهما: فحَسَبْتُ ما كانَ عليه من الدَّين فوجدتُه ألفَي ألفٍ ومائةِ ألفٍ، قال: فلقِي حكيمُ بنُ حِزَامٍ عبدَ الله بنَ الزُّبيرِ رضي الله عنهم، فقال: يا ابنَ أخِي كم على أخِي من الدَّين؟ قال: فكتَمْتُه، وقلت: مائةَ ألفٍ، فقال حكيمٌ: والله ما أرى أموالَكُم تسعُ هذه؟ قال: فقال عبدُ الله: أرأيتُك إن كانت ألفَي ألفٍ ومائتَي ألفٍ، قال: ما أراكُم تُطِيقونَ هذا، فإنْ عَجِزْتُم عن شَيءٍ منه فاستَعِينُوا بي.

قال: وكان الزُّبير قد اشترى الغابةَ بسبعين ومائة ألفٍ، فباعَهَا عبد الله بألفِ ألفِ وستمائةِ ألفٍ، ثم قام فقال: مَنْ كانَ له على الزُّبير شَيءٌ فليوافِنا بالغَابة، قال: فأتاهُ عبد الله بن جعفرٍ رضي الله عنهما، وكانَ له على الزُّبير أربعُمائة ألف، فقال لعبدِ الله: إن شئتُم تركتُها لكُم، قال عبدُ الله: لا، قالَ: فإنْ شئتُم جعلتُمُوها فيما تؤخِّرونَ إنْ أخَّرتُم، فقال عبدُ الله: لا، قال: فاقطَعُوا لي قطعَةً، قال: فقال عبدُ الله: لكَ من هاهُنا إلى هاهنا، قال: فباعَ عبدُ الله منها فقضَى دينَه وأوفَاه وبقيَ منها أربعةُ أسهُمٍ ونصْفٌ.

قال: فقدمَ على معَاويةَ، وعنده عَمرُو بنُ عثمانَ، والمنذرُ بنُ الزُّبير، وابنُ زَمْعةَ، قال: فقالَ له معاويةُ: كم قُوِّمَتِ الغابةُ؟ قال: كلُّ سهمٍ مائةُ [3] ألفٍ، قال: كم بقيَ منها؟ قال: أربعةُ أسهمٍ ونصْفٌ، فقال المنذرُ بنُ الزُّبيرِ: قد أخذتُ منها سهماً بمائة ألفٍ، وقال عَمرو بنُ عثمانَ: قد أخذتُ

ص 314

منها سهماً بمائة ألفٍ، وقال ابنُ زَمْعةَ: قد أخذت منها سهماً بمائة ألفٍ، قال: فقال معَاويةُ: كم بقيَ؟ قال: سهمٌ ونصْفٌ، فقال: قد أخذته بخمسين ومائة ألفٍ، قال: وباعَ عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما نصيبَه من معَاويةَ بستِمائة ألفٍ.

قال: فلمَّا فرغَ ابنُ الزُّبير من قضَاءِ دَينه، قال بنو الزُّبيرِ: اقسمْ بينَنا ميراثَنا، قال: واللهِ، لا أقسمُ بينكُم حتى أنادِي بالموسمِ أربعَ سنينٍ: ألَا مَن كانَ له على الزُّبير دَين فليأتنا فلنقضِهِ، قال: فجعلَ كلَّ سنةٍ يُنادي في الموسم، فلمَّا مضَى أربعُ سنين قسم بينهم ودفع الثُّلُثَ، قال: وكانَ للزبير أربعُ نسْوةٍ، فأصابَ كلَّ امرأة ألفُ ألفٍ ومائتي ألفٍ، قال: فجميعُ ماله خمسونَ ألفَ ألفَ ومائتا ألفٍ.

[1] ((لما)): ليست في (ف).

[2] في (ف) زيادة: ((من مالنا)).

[3] في (ف): ((بمائة)).

مطلع النيرين المختصر من الصحيحين · الصفحة ٢٠٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مطلع النيرين المختصر من الصحيحينص ٢٠٩١