عن أبي هُريرة رضي الله عنهُ قالَ: لمَّا توفِّي النَّبيُّ صلى الله عليه وسلَّم واستُخلِفَ أبو بكرٍ رضيَ الله عنهُ بعدَهُ، وكفرَ مَن كفرَ من العَربِ، قال عُمرُ بن الخطَّاب لأبي بكرٍ رضيَ الله عنهما: كيفَ تُقاتلُ النَّاسَ وقد قال رسُولُ الله صلَّى الله عليه وسلم: ((أُمرْتُ أن أُقَاتلَ النَّاس حتى يقولوا: لا إلهَ إلا اللَّهُ، فمَن قال: لا إلَه إلَّا اللَّه، فقد عَصَمَ منِّي ماله ونفْسَهُ إلَّا بحقِّه، وحسَابُه على اللَّه عزَّ وجلَّ)).
ونحوه في المتَّفق عليهِ من مسندِ أبي هُريرة، ولمسلمٍ رحمهُ الله عنده نحوهُ، وفيهِ: ((حتَّى يشهَدُوا أن لا إلَهَ إلَّا الله، ويؤمنُوا بما جئتُ بهِ، فإذَا فعلُوا ذلكَ عصَمُوا منِّي)) وذكر نحوهُ.
وفي أفرادِ مسلم في مسندِ جابرٍ رضي اللهُ عنه نحوه، وقال فيه: ثمَّ قرأ: ﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ﴾ [الغاشية:21 - 22] [2] فقال أبُو بكرٍ رضي الله عنهُ: واللَّه لأقاتِلنَّ مَن فرَّقَ بين الصَّلاة والزَّكاة
ص 5
فإنَّ الزكَاةَ حقُّ المالِ، والله لو مَنَعُوني عَنَاقاً كانوا يؤدُّونهَا إلى رسُول الله صلَّى الله عليه وسلم لقاتلتهُمْ على منعهَا، فقال عمرُ رضي الله عنه: فواللهِ ما هو إلَّا أن رأيتُ أنَّ اللهَ شرحَ صَدْر أبي بكرٍ للقتَالِ فعرفْتُ أنه الحقُّ.
وفي روايةٍ: عِقالاً كانوا يؤدُّونه [2].
---
[1] قوله: ((ونحوه في المتفق عليه من مسند أبي هريرة ولمسلم ... ثم قرأ ﴿إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر﴾)): ليس في (ف).
[2] ((كانوا يؤدونه)): ليست في (ف).