عن الأغَرِّ بنِ الصَّبَّاح، عن خليفةَ بنِ حُصينٍ، عن جَدِّه قيسِ بنِ عاصمٍ، به (١).

واختُلِفَ فيه على سُفْيانَ؛ فرَواهُ عنه هكذا ابنُ مَهْدِيّ، ويحيى بن سعيدٍ القطَّانُ، ووكيعُ بن الجرَّاح، وأبو عاصمٍ، وعبدُ الرزَّاق، ومحمدُ بن كثيرٍ العَبْديُّ، وأبو عامرٍ.

وله وجهٌ آخَرُ عن وكيعِ بنِ الجرَّاح، رواهُ أحمدُ في "مُسندِه"؛ فقال: حدَّثَنا وكيعٌ، حدَّثنا سُفْيانُ، عن الأغَرِّ المِنقَريّ، عن خليفةَ بنِ حُصَيْنِ بنِ قيسِ بنِ عاصمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه (٢).

ورواهُ قَبِيصةُ بنُ عُقْبةَ، عن سُفْيانَ؛ مِثْلَهُ، أخرَجَهُ البيهقيُّ (٣).

وأبوه لا يُعرَفُ، وخليفةُ لم يَسمَعْ مِن جدِّه، وروايتُه عنه أصَحُّ.

والحديثُ في كِلا الطَّريقَيْنِ ضعيفٌ.

وجاء في البابِ أحاديثُ فيها الأمرُ بالاغتسالِ؛ مِن حديثِ منصورِ ينِ عمَّارٍ، عن معروفٍ أبي الخطَّاب، عن واثِلةَ بنِ الأَسْقَعِ؛ قال: لمَّا أسلَمْتُ، أتيتُ النَّبيَّ - ﷺ -، فقال لي: (اغْتَسِلْ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاحْلِقْ عَنْكَ شَعَرَ الْكُفْرِ)؛ أخرَجَهُ الطبرانيُّ (٤)، ومنصورُ بن عمَّارٍ لا يُحتَجُّ به معَ صَلاحِه، وتفرَّدَ بالروايةِ عنه ابنُه سُلَيْمٌ، وهو ليِّنُ الحديث، وحديثُهُ هذا منكَرٌ.

وعند الطبرانيِّ أيضًا؛ مِن حديثِ قتادةَ بنِ الفضل، عن أبيه، حدَّثَني