تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قُلْتَ: عَلِمْتُ قِيلَ لك: فَمَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ، وَإِنْ قُلْتَ: جَهِلْتَ قِيلَ لك: فَمَا كَانَ عُذْرُكَ فيما جَهِلْتَ ألا تَعَلَّمْتَ» . رَوَاهُ ابنُ عَسَاكِرَ في تَاريخِهِ عَنْ أبي الدَّرْدَاءِ. وَهَذا مِمَّا يَدُلُّ على شَنَاعَةِ الْجَهْلِ وَقُبْحِهِ وَمَهَانَتِهِ وَرَذَالَتِهِ عِنْدَ اللهِ وَعِنْدَ خَلْقِه. وقَالَ آخر: إِنَّ الْجَهْلَ يَحُطُ أَوُلي الْمَرَاتِب ويُصَغِرُّ ذَوِي الْمَنَاصِبِ.

شعرًا: ... مَنْ جَادَ بالْعِلْم أَحْيَا العَالَمُونَ لَهُ ... بَدِيعَ حَمْدٍ بِمَدْح الفِعْلِ مُتَّصِلِ

يَمُوتُ قَوْمٌ فَيُحْيي العِلْمُ ذِكْرَهُمُوا ... والْجَهْلُ يُلْحِقُ أَمْوَاتًا بَأمْوَاتِ

شعرًا: ... إِذَا مَا الجهلُ خَيَّمَ في بِلادٍ ... رَأَيْتَ أَسُودَهَا مُسِخَت قُرودَا

آخر: ... وَفي الجَهلِ قَبلَ المَوتِ مَوتٌ لأَهلِهِ

فَأَجسامُهُم قَبلَ القُبورِ قُبورُ

وَإِنَّ اِمرَءًا لَم يُحيى بِالعِلمِ مَيِّتٌ

فَلَيسَ لَهُ حَتّى النَشورِ نُشورُ

آخر: ... معَ العِلْم فَاسْلُكْ حَيْثَ مَا سَلَكَ العِلْمُ

وَعَنْهُ فَكَاشِفْ كُلَّ مَنْ عِنْدَهُ فِهْمُ

فَفِيهِ جَلاءٌ لِلْقُلوبِ مِنَ العَمَى

وَعَوْنٌ عَلى الدِّينِ الذي أَمْرُهُ حَتْمُ

فَإِنِّي رَأَيْتُ الْجَهْلَ يُزْرِي بَأهْلِهِ

وَذو العِلْمِ في الأَقْوَامِ يَرْفَعُهُ العِلْمُ

يُعَدُّ كَبيرَ القَوْمِ وَهُو صغيرُهُمْ

ويَنْفُذُ منهُ فيهِمُ القولُ والحُكْمُ

وأيُّ رَجاءٍ في امرئٍ شَابَ رَأَسُهُ

وَأَفْنَى سَنِيهِ وَهُوَ مُسْتَعْجِمٌ فَدْمُ

وأيُّ رَجاءٍ في امرئٍ شَابَ رَأَسُهُ

وَأَفْنَى سَنِيهِ وَهُوَ مُسْتَعْجِمٌ فَدْمُ

موارد الظمآن لدروس الزمان · الجزء ١ · الصفحة ١٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موارد الظمآن لدروس الزمانج ١ · ص ١٥٧