وقال أبو العالية , والحسن : رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحباه . | قال ابن الخطيب : الحكمة في قوله : ' اهدنا ' ولم يقل ' اهدني ' ؛ إما : لأن الدعاء مهما كان أعم , كان إلى الإجابة أقرب . | وإما لقول النبي عليه الصلاة والسلام ' ادعوا الله تعالى بألسنة ما عصيتموه بها ' قالوا : يا رسول الله , فمن لنا بتلك الألسنة ؟ قال : ' يدعو بعضكم لبعض ؛ لأنك ما عصيت بلسانه , وهو ما عصى بلسانك ' . | الثالث : كان العبد يقول : سمعت رسولك يقول : ' الجماعة رحمة ' , فلما أردت حمدك , قلت : الحمد لله , ولما ذكرت العبادة , ذكر عبادة الجميع , ولما ذكرت الاستعانة , ذكرت استعانة الجميع , فلا جرم لما طلبت الهداية , طلبتها للجميع , ولما طلبت الاقتداء بالصالحين , طلبت اقتداء الجميع ؛ فقلت : ' غير المغضوب عليهم ولا الضالين ' , فلما لم أفارق النبياء والصالحين في الدنيا , فأرجو ألا أفارقهم في الآخرة ؛ كما قال تعالى : ﴿ فأول ? ئك مع ? لذين أنعم ? لله عليهم ﴾ [ النساء : 69 ] الآية الكريمة . | قوله تعالى : ﴿ صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ﴾ | قوله تعالى : ﴿ صراط الذين أنعمت عليهم ﴾ . | ' صراط الذين ' بدل منه ، بدل كل من كل ، وهو بدل معرفة من معرفة . | والبدل سبعة أقسام على خلاف في بعضها : |