تفسير العثيمين: ص
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن عثيمين (ت ١٤٢١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- تفسير القرآن الكريم «سورة ص»
- القسم
- التفسير
- الناشر
- دار الثريا للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٥٣
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المقدمةص٥
- ١ - الآية الأولى: ص والقرآن ذي الذكرص٧
- ٢ - الآية الثانية: قوله تعالى: ﴿بل الذين كفروا في عزة وشقاق﴾ص١٥
- ٣ - الآية الثالثة: قوله تعالى: ﴿كم أهلكنا من قبلهم من قرن فنادوا ولات حين مناص﴾ص١٨
- ٤ - الآية الرابعة: قوله تعالى: ﴿وعجبوا أن جاءهم منذر منهم وقال الكافرون هذا ساحر كذاب﴾ص٢٣
- ٥ - الآية الخامسة: قوله تعالى: ﴿أجعل الآلهة إلها واحدا إن هذا لشيء عجاب﴾ص٢٨
- ٦ - الآية السادسة: قوله تعالى: ﴿وانطلق الملأ منهم أن امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد﴾ص٢٩
- ٧ - الآية السابعة: قوله تعالى: ﴿ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق﴾ص٣٥
- ٨ - الآية الثامنة: قوله تعالى: ﴿أأنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب﴾ص٣٧
- ٩ - الآية التاسعة: قوله تعالى: ﴿أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب﴾ص٤٦
- ١٠ - الآية العاشرة: قوله تعالى: ﴿أم لهم ملك السماوات والأرض وما بينهما فليرتقوا في الأسباب﴾ص٤٩
- ١١ - الآية الحادية عشرة: قوله تعالى: ﴿جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب﴾ص٥٨
- ١٢ - الآية الثانية عشرة: قوله تعالى: ﴿كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد﴾ص٦٠
- ١٣ - الآية الثالثة عشرة: قوله تعالى: ﴿وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب﴾ص٦٢
- ١٤ - الآية الرابعة عشرة: قوله تعالى: ﴿إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب﴾ص٦٩
- ١٥ - الآية الخامسة عشرة: قوله تعالى: ﴿وما ينظر هؤلاء إلا صيحة واحدة ما لها من فواق﴾ص٧٣
- ١٦ - الآية السادسة عشرة: قوله تعالى: ﴿وقالوا ربنا عجل لنا قطنا قبل يوم الحساب﴾ص٧٧
- ١٧ - الآية السابعة عشرة: قوله تعالى: ﴿اصبر على ما يقولون واذكر عبدنا داوود ذا الأيد إنه أواب﴾ص٧٩
- ١٨ - الآية الثامنة عشرة: قوله تعالى: ﴿إنا سخرنا الجبال معه يسبحن بالعشي والإشراق﴾ص٨٨
- ١٩ - الآية التاسعة عشرة: قوله تعالى: ﴿والطير محشورة كل له أواب﴾ص٨٩
- ٢٠ - الآية العشرون: قوله تعالى: ﴿وشددنا ملكه وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب﴾ص٩٢
- ٢١ - الآية الحادية والعشرون: قوله تعالى: ﴿وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب﴾ص٩٦
- ٢٢ - الآية الثانية والعشرون: قوله تعالى: ﴿إذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط﴾ص٩٩
- ٢٣ - الآية الثالثة والعشرون: قوله تعالى: ﴿إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة فقال أكفلنيها وعزني في الخطاب﴾ص١٠٣
- ٢٤ - الآية الرابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب﴾ص١٠٥
- ٢٥ - الآية الخامسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿فغفرنا له ذلك وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾ص١١٣
- ٢٦ - الآية السادسة والعشرون: قوله تعالى: ﴿يا داوود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب﴾ص١٢٠
- ٢٧ - الآية السابعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار﴾ص١٣١
- ٢٨ - الآية الثامنة والعشرون: قوله تعالى: ﴿أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار﴾ص١٣٣
- ٢٩ - الآية التاسعة والعشرون: قوله تعالى: ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب﴾ص١٣٩
- ٣٠ - الآية الثلاثون: قوله تعالى: ﴿ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد إنه أواب﴾ص١٤٨
- ٣١ - الآية الحادية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد﴾ص١٤٩
- ٣٢ - الآية الثانية والثلاثون: قوله تعالى: ﴿فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب﴾ص١٥١
- ٣٣ - الآية الثالثة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق﴾ص١٥٥
- ٣٤ - الآية الرابعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب﴾ص١٦١
- ٣٥ - الآية الخامسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب﴾ص١٦٧
- ٣٦ - الآية السادسة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿فسخرنا له الريح تجري بأمره رخاء حيث أصاب﴾ص١٦٩
- ٣٧ - الآية السابعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿والشياطين كل بناء وغواص﴾ص١٧١
- ٣٨ - الآية الثامنة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿وآخرين مقرنين في الأصفاد﴾ص١٨١
- ٣٩ - الآية التاسعة والثلاثون: قوله تعالى: ﴿هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب﴾ص١٨١
- ٤٠ - الآية الأربعون: قوله تعالى: ﴿وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب﴾ص١٨٢
- ٤١ - الآية الحادية والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ص١٨٣
- ٤٢ - الآية الثانية والأربعون: قوله تعالى: ﴿اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب﴾ص١٨٥
- ٤٣ - الآية الثالثة والأربعون: قوله تعالى: ﴿ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكرى لأولي الألباب﴾ص١٨٥
- ٤٤ - الآية الرابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب﴾ص١٨٩
- ٤٥ - الآية الخامسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار﴾ص١٩٩
- ٤٦ - الآية السادسة والأربعون: قوله تعالى: ﴿إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار﴾ص٢٠٠
- ٤٧ - الآية السابعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿وإنهم عندنا لمن المصطفين الأخيار﴾ص٢٠٠
- ٤٨ - الآية الثامنة والأربعون: قوله تعالى: ﴿واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار﴾ص٢٠٣
- ٤٩ - الآية التاسعة والأربعون: قوله تعالى: ﴿هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب﴾ص٢٠٤
- ٥٠ - الآية الخمسون: قوله تعالى: ﴿جنات عدن مفتحة لهم الأبواب﴾ص٢٠٤
- ٥١ - الآية الحادية والخمسون: قوله تعالى: ﴿متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب﴾ص٢٠٥
- ٥٢ - الآية الثانية والخمسون: قوله تعالى: ﴿وعندهم قاصرات الطرف أتراب﴾ص٢٠٦
- ٥٣ - الآية الثالثة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا ما توعدون ليوم الحساب﴾ص٢٠٧
- ٥٤ - الآية الرابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿إن هذا لرزقنا ما له من نفاد﴾ص٢٠٨
- ٥٥ - الآية الخامسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا وإن للطاغين لشر مآب﴾ص٢١٣
- ٥٦ - الآية السادسة والخمسون: قوله تعالى: ﴿جهنم يصلونها فبئس المهاد﴾ص٢١٣
- ٥٧ - الآية السابعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا فليذوقوه حميم وغساق﴾ص٢١٤
- ٥٨ - الآية الثامنة والخمسون: قوله تعالى: ﴿وآخر من شكله أزواج﴾ص٢١٦
- ٥٩ - الآية التاسعة والخمسون: قوله تعالى: ﴿هذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم إنهم صالو النار﴾ص٢١٧
- ٦٠ - الآية الستون: قوله تعالى: ﴿قالوا بل أنتم لا مرحبا بكم أنتم قدمتموه لنا فبئس القرار﴾ص٢١٨
- ٦١ - الآية الحادية والستون: قوله تعالى: ﴿قالوا ربنا من قدم لنا هذا فزده عذابا ضعفا في النار﴾ص٢١٨
- ٦٢ - الآية الثانية والستون: قوله تعالى: ﴿وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار﴾ص٢١٩
- ٦٣ - الآية الثالثة والستون: قوله تعالى: ﴿أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار﴾ص٢٢٠
- ٦٤ - الآية الرابعة والستون: قوله تعالى: ﴿إن ذلك لحق تخاصم أهل النار﴾ص٢٢٠
- ٦٥ - الآية الخامسة والستون: قوله تعالى: ﴿قل إنما أنا منذر وما من إله إلا الله الواحد القهار﴾ص٢٢٥
- ٦٦ - الآية السادسة والستون: قوله تعالى: ﴿رب السماوات والأرض وما بينهما العزيز الغفار﴾ص٢٢٦
- ٦٧ - الآية السابعة والستون: قوله تعالى: ﴿قل هو نبأ عظيم﴾ص٢٣٠
- ٦٨ - الآية الثامنة والستون: قوله تعالى: ﴿أنتم عنه معرضون﴾ص٢٣٠
- ٦٩ - الآية التاسعة والستون: قوله تعالى: ﴿ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون﴾ص٢٣٠
- ٧٠ - الآية السبعون: قوله تعالى: ﴿إن يوحى إلي إلا أنما أنا نذير مبين﴾ص٢٣١
- ٧١ - الآية الحادية والسبعون: قوله تعالى: ﴿إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا من طين﴾ص٢٣٤
- ٧٢ - الآية الثانية والسبعون: قوله تعالى: ﴿فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين﴾ص٢٣٤
- ٧٣ - الآية الثالثة والسبعون: قوله تعالى: ﴿فسجد الملائكة كلهم أجمعون﴾ص٢٣٦
- ٧٤ - الآية الرابعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين﴾ص٢٣٧
- ٧٥ - الآية الخامسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين﴾ص٢٣٨
- ٧٦ - الآية السادسة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين﴾ص٢٣٩
- ٧٧ - الآية السابعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال فاخرج منها فإنك رجيم﴾ص٢٤٠
- ٧٨ - الآية الثامنة والسبعون: قوله تعالى: ﴿وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين﴾ص٢٤١
- ٧٩ - الآية التاسعة والسبعون: قوله تعالى: ﴿قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون﴾ص٢٤١
- ٨٠ - الآية الثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فإنك من المنظرين﴾ص٢٤١
- ٨١ - الآية الحادية والثمانون: قوله تعالى: ﴿إلى يوم الوقت المعلوم﴾ص٢٤١
- ٨٢ - الآية الثانية والثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين﴾ص٢٤١
- ٨٣ - الآية الثالثة والثمانون: قوله تعالى: ﴿إلا عبادك منهم المخلصين﴾ص٢٤٢
- ٨٤ - الآية الرابعة والثمانون: قوله تعالى: ﴿قال فالحق والحق أقول﴾ص٢٤٢
- ٨٥ - الآية الخامسة والثمانون: قوله تعالى: ﴿لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين﴾ص٢٤٣
- ٨٦ - الآية السادسة والثمانون: قوله تعالى: ﴿قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين﴾ص٢٥٣
- ٨٧ - الآية السابعة والثمانون: قوله تعالى: ﴿إن هو إلا ذكر للعالمين﴾ص٢٥٤
- ٨٨ - الآية الثامنة والثمانون: قوله تعالى: ﴿ولتعلمن نبأه بعد حين﴾ص٢٥٥
من كتب ابن عثيمين
كل كتبه ←الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمينابن عثيمين ت ١٤٢١هـمجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمينابن عثيمين ت ١٤٢١هـالشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين ت ١٤٢١هـلقاء الباب المفتوحابن عثيمين ت ١٤٢١هـفتاوى نور على الدربابن عثيمين ت ١٤٢١هـشرح رياض الصالحين لابن عثيمينابن عثيمين ت ١٤٢١هـفتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام ط المكتبة الإسلاميةابن عثيمين ت ١٤٢١هـتعليقات ابن عثيمين على الكافي لابن قدامةابن عثيمين ت ١٤٢١هـاللقاء الشهريابن عثيمين ت ١٤٢١هـتفسير العثيمين: الفاتحة والبقرةابن عثيمين ت ١٤٢١هـتفسير العثيمين: آل عمرانابن عثيمين ت ١٤٢١هـالقول المفيد على كتاب التوحيدابن عثيمين ت ١٤٢١هـتفسير العثيمين: النساءابن عثيمين ت ١٤٢١هـتفسير العثيمين: المائدةابن عثيمين ت ١٤٢١هـ
كتب أخرى في التفسير
القسم كاملًا ←أيسر التفاسير لكلام العلي الكبيرجابر بن موسى بن عبد القادر بن جابر أبو بكر الجزائري ت ١٤٢١هـتفسير الفاتحة والبقرةمحمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير الحجرات - الحديدمحمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير جزء عممحمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير القرآن الكريم «سورة سبأ»محمد بن صالح العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير القرآن الكريم «سورة الشعراء»محمد بن صالح العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير القرآن الكريم «سورة الزخرف»محمد بن صالح العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير الكهفمحمد بن صالح بن محمد العثيمين ت ١٤٢١هـتفسير القرآن الكريم «سورة السجدة»محمد بن صالح العثيمين ت ١٤٢١هـتتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنعطية بن محمد سالم ت ١٤٢٠هـالتعليق والإيضاح على تفسير الجلالين - جـ ١عبد الرحمن بن ناصر البراك ت ١٤٢٠هـتفسير سورة الحجراتعطية سالم ت ١٤٢٠هـسورة الحجراتعطية بن محمد سالم ت ١٤٢٠هـالجزء الثاني من التعليقات على تفسير التسهيل لابن جزي الكلبيأبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن براك بن إبراهيم البراك ت ١٤٢٠هـ