شرح القصيدة النونية
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- محمد بن خليل حسن هرّاس (ت ١٣٩٥هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- شرح القصيدة النونية = شرح الكافية الشافية
- القسم
- العقيدة
- الناشر
- دار الكتب العلمية - بيروت
- الطبعة
- الثانية /1415 هـ
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٨٩٤
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المجلد الاولص٢
- مقدمة الشارحص٢
- خطبة القصيدة النونية للإمام ابن القيمص٤
- فصل] [القصيدة النونية وشرحهاص١٥
- فصلص٤٨
- فصلص٥٨
- فصل في قدوم ركب آخرص٦٦
- فصل في قدوم ركب آخرص٦٨
- فصلص٧١
- فصلص٩٧
- فصلص١٠٢
- فصل في مجامع طرق أهل الأرض واختلافهم في القرآنص١١٤
- فصل في مذهب الاقترانيةص١١٦
- فصل في مذاهب القائلين بأنه متعلق بالمشيئة والإرادةص١١٨
- فصل في مذهب الكراميةص١٢١
- فصل في ذكر مذهب أهل الحديثص١٢٣
- فصل في الزامهم القول بنفي الرسالة اذا انتفت صفة الكلامص١٣٠
- فصل في إلزامهم التشبيه للرب بالجماد الناقص إذا انتفت صفة الكلامص١٣٢
- فصل في إلزامهم بالقول بأن كلام الخلق، حقه وباطله، عن كلام اللّه سبحانهص١٣٣
- فصل في التفريق بين الخلق والأمرص١٣٥
- فصل في التفريق بين ما يضاف إلى الرب تعالى من الاوصاف والأعيانص١٣٧
- فصل في كلام الفلاسفة والقرامطة في كلام الرب جل جلالهص١٤٤
- فصل في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلالهص١٥٠
- فصل في اعتراضهم على القول بدوام فاعلية الرب تعالى وكلامه والانفصال عنهص١٧٢
- فصل في الرد على الجهمية المعطلةص١٨٥
- فصل في سياق هذا الدليل على وجل آخرص١٩٤
- فصل في الاشارة الى الطرق النقلية الدالة على أن اللّه تعالى فوق سماواته على عرشهص١٩٧
- فصلص١٩٩
- فصلص٢٠١
- فصلص٢٠٣
- فصلص٢٠٧
- فصلص٢١٠
- فصلص٢١٣
- فصلص٢١٤
- فصلص٢١٦
- فصلص٢١٧
- فصلص٢٢٠
- فصلص٢٢٣
- فصلص٢٢٥
- فصلص٢٣١
- فصلص٢٤٦
- فصلص٢٥٥
- فصلص٢٦٠
- فصلص٢٦٥
- فصلص٢٧١
- فصل في الاشارة الى ذلك من السنةص٢٧٢
- فصل في جناية التأويل على ما جاء به الرسول والفرق بين المردود منه والمقبولص٢٨٤
- فصل فيما يلزم مدّعي التأويل لتصحيح دعواهص٢٩٨
- فصل في طريقة ابن سينا وذويه من الملاحدة في التأويلص٣٠٠
- فصل في شبه المحرفين للنصوص باليهود وارثهم التحريف منهم وبراءة أهل الاثبات مما رموهم به من هذا الشبهص٣٠٧
- فصل في بيان بهتانهم في تشبيه أهل الاثبات بفرعون وقولهم أن مقالة العلو عنه أخذوها وأنهم أولى بفرعون وهم أشباههص٣١١
- فصل في بيان تدليسهم وتلبيسهم الحق بالباطلص٣١٥
- فصل في بيان سبب غلطهم في الألفاظ والحكم عليها باحتمال عدة معان حتى أسقطوا الاستدلال بهاص٣٢٠
- (فصل في بيان شبه غلطهم في تجريد اللفظ بغلط الفلاسفة في تجريد المعاني)ص٣٢٧
- فصل في بيان تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجبص٣٢٩
- فصل في المطالبة بالفرق بين ما يتأول وما لا يتأولص٣٤٠
- فصل في ذكر فرق لهم آخر وبيان بطلانهص٣٤١
- فصل في بيان مخالفة طريقهم لطريق أهل الاستقامة عقلا ونقلاص٣٤٤
- فصل في بيان كذبهم ورميهم أهل الحق بأنهم أشباه الخوارج وبيان شبههم المحقق بالخوارجص٣٥٠
- (فصل في تلقيبهم أهل السنة بالحشوية وبيان من أولى بالوصف المذموم من هذا اللقب من الطائفتين وذكر أول من لقب به أهل السنة أم أهل البدعة)ص٣٦٣
- فصل في بيان عدوانهم في تلقيب أهل القرآن والحديث بالمجسمة وبيان أنهم أولى بكل لقب خبيثص٣٦٦
- فصل في بيان مورد أهل التعطيل وأنهم تعوضوا بالقلوط عن السلسبيلص٣٧٠
- فصل في بيان هدمهم لقواعد الإسلام والإيمان بعزلهم نصوص السنة والقرآنص٣٧٢
- فصل في بطلان قول الملحدين ان الاستدلال بكلام اللّه ورسوله لا يفيد العلم واليقينص٣٨٤
- فصل في تنزيه أهل الحديث والشريعة عن الألقاب القبيحة الشنيعةص٣٩٨
- فصل في نكتة بديعة تبين ميراث الملقبين والملقبين من المشركين والموحدينص٤٠٠
- فصل في بيان اقتضاء التجهم والجبر والإرجاء للخروج عن جميع ديانات الأنبياءص٤٠٤
- فصل في جواب الرب تبارك وتعالى يوم القيامة اذا سأل المعطل والمشبه عن قول كل منهماص٤١١
- فصلص٤١٣
- فصل في تحميل أهل الاثبات للمعطلين شهادة تؤدي عند رب العالمينص٤١٦
- فصل في عهود المثبتين مع رب العالمينص٤٢٥
- المجلد الثانيص٤٣١
- فصل في شهادة أهل الإثبات على أهل التعطيل أنه ليس في السماء إله يعبد ولا للّه بيننا كلام ولا في القبر رسول اللّهص٤٣١
- فصل في الكلام في حياة الأنبياء في قبورهمص٤٣٢
- فصل فيما احتجوا به على حياة الرسل في القبورص٤٣٨
- فصل في الجواب عما احتجوا به في هذه المسألةص٤٤٠
- فصل في كسر المنجنيق الذي نصبه أهل التعطيل على معاقل الإيمان وحصونه جيلا بعد جيلص٤٥١
- فصل في أحكام هذه التراكيب الستةص٤٦١
- فصل في أقسام التوحيد والفرق بين توحيد المرسلين وتوحيد النفاة المعطلينص٤٧١
- فصل في النوع الثاني من أنواع التوحيد لأهل الإلحادص٤٧٦
- فصل في النوع الثالث من التوحيد لأهل الإلحادص٤٧٨
- فصل في النوع الرابع من أنواعهص٤٨٠
- فصل في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلينص٤٨٢
- فصل في النوع الثاني من النوع الأول وهو الثبوتص٤٩١
- فصلص٥٠٢
- فصلص٥٠٤
- فصلص٥١١
- فصلص٥٢١
- فصلص٥٢٤
- فصلص٥٢٨
- فصلص٥٣٠
- فصلص٥٣٥
- فصلص٥٣٩
- فصلص٥٤٣
- فصلص٥٤٧
- فصلص٥٥١
- فصل في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر انقسام الملحدينص٥٥٣
- فصل في النوع الثاني من نوعي توحيد الأنبياء والمرسلين المخالف لتوحيد المشركين والمعطلينص٥٥٩
- فصلص٥٦٢
- فصل في صف العسكرين وتقابل الصفين واستدارة رحى الحرب العوان وتصاول الأقرانص٥٧٠
- فصلص٥٨٠
- فصل في عقد الهدنة والأمان الواقع بين المعطلة وأهل الإلحاد حزب جنكيز خانص٥٨٢
- فصل في مصارع النفاة والمعطلين بأسنة أمراء الإثبات الموحدينص٥٨٦
- فصل في بيان أن المصيبة التي حلت بأهل التعطيل والكفران من جهة الأسماء التي ما أنزل اللّه بها من سلطانص٥٩٣
- فصل في كسر الطاغوت الذي نفوا به صفات ذي الملكوت والجبروتص٦٠٥
- فصل في مبدأ العداوة الواقعة بين المثبتين الموحدين وبين النفاة المعطلينص٦١١
- فصل في بيان أن التعطيل أساس الزندقة والكفران والاثبات أساس العلم والإيمانص٦٢٠
- فصل في بهت أهل الشرك والتعطيل في رميهم أهل التوحيد والاثبات بتنقيص الرسولص٦٢٩
- فصل في تعيين أن اتباع السنة والقرآن طريقة النجاة من النيرانص٦٤٩
- فصل في تيسير السير إلى اللّه على المثبتين الموحدين وامتناعه على المعطلين والمشركينص٦٥٣
- فصل في ظهور الفرق بين الطائفتين وعدم التباسه إلا على من ليس بذي عينينص٦٥٩
- فصل في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمينص٦٦١
- فصل في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراءص٦٦٧
- فصل في بيان شرط كفاية النصين والاستغناء بالوحيينص٦٧٨
- فصلص٦٨٢
- فصل في لازم المذهب هل هو مذهب أم لا؟ص٦٨٣
- فصل في الرد عليهم في تكفيرهم أهل العلم والإيمان وذكر انقسامهم إلى أهل الجهل والتفريط والبدع والكفرانص٦٨٩
- فصلص٦٩٣
- فصل في تلاعب المكفرين لأهل السنة والإيمان بالدين كتلاعب الصبيانص٦٩٦
- فصل في أن أهل الحديث هم أنصار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولا يبغض الأنصار رجل يؤمن باللّه واليوم الآخرص٧٠٢
- فصل في تعين الهجرة من الآراء والبدع إلى سنته كما كانت فرضا من الأمصار إلى بلدته عليه السلامص٧٠٨
- فصل (في ظهور الفرق المبين بين دعوة الرسل ودعوة المعطلين)ص٧١٥
- فصل في شكوى أهل السنة والقرآن أهل التعطيل والآراء المخالفين للرحمنص٧٢٠
- فصل في أذان أهل السنة الاعلام بصريحها جهرا على رءوس منابر الإسلامص٧٢٧
- فصل في تلازم التعطيل والشركص٧٣٥
- فصل في بيان أن المعطل شر من المشركص٧٣٨
- فصل في مثل المشرك والمعطلص٧٤٥
- فصل فيما أعد اللّه تعالى من الإحسان للمتمسكين بكتابه وسنة رسوله صلّى اللّه عليه وسلّم عند فساد الزمانص٧٤٨
- فصل فيما أعد اللّه تعالى في الجنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنةص٧٥٧
- فصل في صفة الجنة التي أعدها اللّه ذو الفضل والمنة لأوليائه المتمسكين بالكتاب والسنةص٧٦١
- فصل في عدد درجات الجنة وما بين كل درجتينص٧٦٢
- فصل في أبواب الجنةص٧٦٤
- فصل في مقدار ما بين الباب والباب منهاص٧٦٦
- فصل في مقدار ما بين مصراعي البابص٧٦٦
- فصل في مفتاح باب الجنةص٧٦٧
- فصل في منشور الجنة الذي يوقع به لصاحبهاص٧٦٨
- فصل في صفوف أهل الجنةص٧٧١
- فصل في صفة أول زمرة تدخل الجنةص٧٧٣
- فصل في صفة الزمرة الثانيةص٧٧٣
- فصل في تفاضل أهل الجنة في الدرجات العلىص٧٧٤
- فصل في ذكر أعلى أهل الجنة منزلة وأدناهمص٧٧٥
- فصل في ذكر سن أهل الجنةص٧٧٦
- فصل في طول قامات أهل الجنة وعرضهمص٧٧٧
- فصل في لحاهم وألوانهمص٧٧٨
- فصل في لسان أهل الجنةص٧٧٨
- فصل في ريح أهل الجنة من مسيرة كم يوجدص٧٧٩
- فصل في أسبق الناس دخولا إلى الجنةص٧٨٠
- فصل في عدد الجنات وأجناسهاص٧٨٤
- فصل في بناء الجنةص٧٨٩
- فصل في أرضها وحصبائها وتربهاص٧٩٠
- فصل في صفة غرفاتهاص٧٩١
- فصل في خيام أهل الجنةص٧٩٢
- فصل في أرائكها وسررهاص٧٩٣
- فصل في أشجارها وثمارها وظلالهاص٧٩٤
- فصل في سماع أهل الجنةص٧٩٨
- فصل في أنهار الجنةص٨٠٢
- فصل في طعام أهل الجنةص٨٠٣
- فصل في شرابهمص٨٠٥
- فصل في مصرف طعامهم وشرابهم وهضمهص٨٠٧
- فصل في لباس أهل الجنةص٨٠٨
- فصل في فرشهم وما يتبعهاص٨١١
- فصل في حلى أهل الجنةص٨١٢
- فصل في صفة عرائس الجنة وحسنهن وجمالهن ولذة وصالهن ومهورهنص٨١٤
- فصلص٨١٩
- فصلص٨٢٥
- فصلص٨٢٧
- فصلص٨٣٠
- فصل في ذكر الخلاف بين الناس هل تحبل نساء أهل الجنة أم لاص٨٣٣
- فصل في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم إلى وجهه الكريمص٨٣٨
- فصل في كلام الرب جل جلاله مع أهل الجنةص٨٥٠
- فصل في يوم المزيد وما أعد لهم فيه من الكرامةص٨٥٣
- فصل في المطر الذي يصيبهم هناكص٨٥٥
- فصل في سوق الجنة الذي ينصرفون إليه من ذلك المجلسص٨٥٥
- فصل في حالهم عند رجوعهم إلى أهليهم ومنازلهمص٨٥٨
- فصل في خلود أهل الجنة ودوام صحتهم ونعيمهم وشبابهم واستحالة النوم والموت عليهمص٨٥٩
- فصل في ذبح الموت بين الجنة والنار والرد على من قال إن الذبح لملك الموت وإن ذلك مجاز لا حقيقة لهص٨٦١
- فصل في أن الجنة قيعان وأن غراسها الكلام الطيب والعمل الصالحص٨٦٥
- فصل في إقامة المأتم على المتخلفين عن رفقة السابقينص٨٦٧
- فصلاحه وفلاحه ونعيمه وأنسه وراحته وسكنه في توحيد حبه للرحمن، فإذا ما أقفر من هذا الحب عاودته الحيرة والاضطراب ورجع إلى حاله من الاضطراب والجولان.ص٨٧٦
- فصل في زهد أهل العلم والإيمان وإيثارهم الذهب الباقي على الخزف الفانيص٨٧٦
- فصل في رغبة قائلها إلى من يقف عليها من أهل العلم والإيمان أن يتجرد للّه ويحكم عليها بما يوجبه الدليل والبرهان، فإن رأى حقا قبله وحمد اللّه عليه وإن رأى باطلا عرف به وأردت إليهص٨٨١
- فصل في حال العدو الثانيص٨٨٥
- فصل في حال العدو الثالثص٨٨٦
- فصل في حال العدو الرابعص٨٨٦
- فصل في توجه أهل السنة إلى رب العالمين أن ينصر دينه وكتابه ورسوله وعباده المؤمنينص٨٨٨
- خاتمة ورجاءص٨٩٣
من كتب محمد بن خليل حسن هرّاس
كتب أخرى في العقيدة
القسم كاملًا ←شرح العقيدة الواسطية - الهراسمحمد خليل هراس ت ١٣٩٥هـشرح الطحاوية لابن جبرينابن جبرين ت ١٣٩٧هـمنهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات - ط الدار السلفيةمحمد الأمين الشنقيطي ت ١٣٩٣هـمنهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات - ضمن «محاضرات الشنقيطي»محمد الأمين الشنقيطي ت ١٣٩٣هـالأسماء والصفات نقلا وعقلاالشنقيطي، محمد الأمين ت ١٣٩٣هـمنهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات - مجلة الجامعة الإسلاميةمحمد الأمين الشنقيطي ت ١٣٩٣هـحاشية كتاب التوحيدعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـالتحفة المهدية شرح العقيدة التدمريةفالح بن مهدي آل مهدي ت ١٣٩٢هـحاشية الأصول الثلاثةإن ثلاثة الأصول لشيخ الإسلام والمسلمين مجدد الدعوة والدين، محمد بن عبد الوهاب -أجزل الله له الثواب- قد جد الناس في حفظها لعظم نفعها، وتشوقت النفوس لبيان معانيها لرصانة مبانيها، فوضعت عليها حاشيةً موضحةً لمعناها، مشجعةً لمن اقتناها. والله هو المسؤول أن ينفع بها، كما نفع بأصلها، إنه على كل شيء قدير. ت ١٣٩٢هـحاشية (الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب)عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني الحنبلي النجدي ت ١٣٩٢هـحاشية ثلاثة الأصولعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـحاشية الدرة المضية في عقد الفرقة المرضيةعبد الرحمن بن قاسم ت ١٣٩٢هـالأجوبة المفيدة لمهمات العقيدةعبد الرحمن الدوسري ت ١٣٩٩هـمنهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات (ضمن «المحاضرات» المطبوعة بـ «بآثار الشنقيطي»)محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي (1325 - 1393) ت ١٣٩٩هـ