النفحة الحسنية على التحفة السنية
الفقه العام١١٥ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَدٍ العُصَيْمِيِّ
- القسم
- الفقه العام
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١١٥
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- المقدِّمةُ الأولى: التعريف بالمصنِّف: وتنتظم في ستة مقاصدص٢
- المقدِّمة الثانية: التعريف بالمصنَّف: وتنتظم في ستة مقاصد أيضاص٣
- المقدمة الثالثة: ذكر السبب الموجب لقرائهص٥
- (مُقَدِّمَة)ص١١٥
- (المقدمة)ص١٧
- والإِرْثُ: حَقٌّ قابِلٌ لِلتَّجَزِّى يَثْبُتُ لِمُستحَقِّهِ بَعْدَ مَوْتِ مَنْ هُوَ لَهُ.ص٢٨
- وأركَانُه: ثلاثَةٌ مُورِّثٌ بكَسر الرَّاءِ المُشَدَّدّةِ، وَ وَارثٌ، وَ حَقٌّ مَوْرُوثٌ.ص٢٩
- وشُروطُه: ثلاثةٌ تَحقُّقٌ مَوْتِ الموَرِّثِ، وتحَقُّقُ حَيَاة الْوارِثِ بَعْدَ مَوْتِ المُوَرِّث، والعلمُ بِالجِهَةِ المُقْتضِيةِ لِلْاِرثِ.ص٣٠
- وأسبابه: ثلاثةٌ النَّسَبُ، والنِّكاحُ، والْوَلاء.ص٣١
- وموانعه: الرِّقُّ والقَتْلُ، وَاختِلافُ الدِّين.ص٣٣
- (الوَارِثُونَ مِنَ الرجَالِ خمْسةَ عَشر)ص٣٥
- (الوارثون من الرجال) تفصيلا (خمسة عشر)ص٣٦
- (والوارثات من النساء عشر)ص٣٨
- (الوارثات من النساء) تفصيلاً (عشر)ص٣٨
- (تذنيب) إذا اجتمع كل الذكور فالوارثون منهم ثلاثة: الأب، والابن والزوج.ص٤٠
- وإذا اجتمع كل الإناث فالوارثات منهن خمس: البنت، وبنت الابن، والزوجة، والأم، والأخت الشقيقة، وإذا اختلط الذكور والإناث فيرث منهم خمسة: الأب، والأم، والابن، والبنت، وأحد الزوجين.ص٤٢
- ((وأعلم)) أن الفروض المذكورة في القرآن ستة: وهي النصف, والربع، والثمن، وهي نوع، والثلثان، والثلث، والسدس وهي نوع آخر.ص٤٥
- (قاعدة)ص٤٧
- (المقصد) (ويحتوي على أربعين حالة للورثة)ص٦٠
- (للبنت ثلاث حالات) (الأولى) النصف للواحدة (الثانية) الثلثان لاثنتين فأكثر (الثالثة) تعصيبها بالابنص٦٢
- (ولبنت الابن ست حالات)) الأولى) النصف للواحدة عند عدم البنت الصلبية. (الثانية) الثلثان للاثنتين فأكثر كذلك (الثالثة) تعصيبها بابن الابن (الرابعة) السدس مع الواحدة الصلبية تكملة للثلثين ما لم يكن بحذائها غلام فيعصبها (الخامسة) سقوطها بالبنتين الصلبتيص٦٥
- (وللأخت للأبوين خمس حالات)) الأولى) النصف للواحدة (الثانية) الثلثان للاثنتين فصاعدا (الثالثة) تعصيبها باخ لأبوين للذكر مثل حظ الأنثيين (الرابعة) صيرورتها عصبة مع البنت أو بنت الابن فلها الباقي وهو النصف مع البنت والثلث مع البنتين فصاعداً (الخامسة) سص٧٢
- (وللأخت للأب فقط سبع حالات)) الأولى) النصف للواحدة عند عدم الأخت الشقيقة. (الثانية) الثلثان للاثنتين فصاعداً كذلك. (الثالثة) تعصيبها بالأخ للأب. (الرابعة) صيرورتها عصبة مع البنت أو بنت الابن أي فلها الباقي. (الخامسة) سقوطها بالابن وابن الابن وإن نزلص٧٦
- (وللأخوة للأم ثلاث حالات)) الأولى) الثلث للاثنين فأكثر والذكور والإناث في القسمة سواء (الثانية) السدس للمنفرد منهم (الثالثة) سقوطهم بالولد وولد الابن وبالأب والجد.ص٨٣
- (وللأم ثلاث حالات)) الأولى) السدس مع الولد أو ولد لابن وإن سفل والعدد من الإخوة والأخوات من أي جهة كانوا. (الثانية) الثلث من أصل المسألة عند عدم هؤلاء وعدم الأب واحد الزوجين. (الثالثة) الثلث من الباقي بعد فرض احد الزوجين إذا كانت مع الأب.ص٨٥
- (وللجدة حالتان)) الأولى) السدس سواء كانت لأم أو لأب واحدة أو أكثر. (الثانية) سقوطها بالأم مطلقاً وتزيد الأبوية حجبا بالأب لإدلائها به.ص٨٩
- (وللزوجة حالتان) (الأولى) الربع إن خلا الزوج عن الولد أو ولد الابن سواء كان الولد منها أو من غيرها. (الثانية) الثمن من ذكرص٩١
- (وللزوج حالتان) (الأولى) النصف عند فقد الولد أو ولد الابن وإن سفل. (الثانية) الربع عند وجود من ذكر.ص٩٢
- ) وللأب ثلاث حالات ((الأولى) السدس فقط مع الابن أو ابن الابن وإن سفل. (الثانية) السدس مع التعصيب إذا كان مع البنت أو بنت الابن وإن سفل (الثالثة) التعصيب فقط عند عدم من ذكر.ص٩٤
- (وللجد أربع حالات)) الأولى) السدس فقط مع الابن أو ابن الابن وإن سفل. (الثانية) السدس مع التعصيب إذا أن مع البنت أو بنت الابن وإن سفل. (الثالثة) التعصيب فقط عند عدم من ذكر. (الرابعة) حجبه بالأب.ص٩٦
- (الخاتمة) نسأل الله تعالى حسنهاص٩٩
من كتب صَالِحِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَمَدٍ العُصَيْمِيِّ
كتب أخرى في الفقه العام
القسم كاملًا ←موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجارياسر النجارموسوعة أحكام الصلوات الخمسدبيان الدبيانالمعاملات المالية أصالة ومعاصرةدبيان الدبيان_الفقه_الإسلامي_المجلس_الأعلى_للشؤون_الإسلاميةمؤلف غير معروفالحديث النبوى والفقهصبحي محمود عميرهموسوعة الإجماع في الفقه الإسلاميمؤلف غير معروفموسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٢دبيان الدبيانالحكمة المتعالية فى الاسفار العقلية الاربعةمؤلف غير معروفموسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط ٣دبيان الدبيانالجامع لأحكام الوقف والهبات والوصاياخالد المشيقحموسوعة الفقه الإسلامي - التويجريمحمد بن إبراهيم التويجريشرح بلوغ المراممؤلف غير معروفالموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرةحسين العوايشةالأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاءمحمد إبراهيم بن سركند