ربانية الشورى ووضعية الديمقراطية

بطاقة الكتاب

المؤلف

وجدي غنيم

القسم

الفرق والردود

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٨٤

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• ربانية الشورى ووضعية الديمقراطيةص١
• تعريف الشورى لغةً:-ص٢
• تعريف الشورى اصطلاح:-ص٢
• تعريف الباحث للشورى:-ص٢
• أدلة مشروعية الشورى من القرآن الكريمص٢
• أولا:- القرآن الكريم:-ص٢
• الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في الشورى معنا وليس لفظا:-ص٥
• أمثلة عملية تطبيقية من حياة النبي {ص} في "الشورى":-ص٦
• حكمة مشروعية الشورىص٨
• نطاق الشورىص٩
• أولاً: سياسة الأمة في الحرب والسلم:-ص٩
• ثانياً - أولويات التطبيقات للأحكام الشرعية: -ص١٠
• ثالثاً: اختيار الإمام أو الخليفة:-ص١٠
• رابعاً: توجيه النظام المالي:-ص١١
• خامساً: رقابة الحاكم وتسديده: -ص١١
• سادساً: بحث أحكام المعاملات الحادثة: -ص١٢
• أهل الشورىص١٣
• حكم الشورى ملزمة أم معلمة؟ص١٥
• أولاً: أدلة القائلين بأن الشورى معلمة فقط والرد عليهم: -ص١٦
• ثانيا: ادلة القائلين بوجوب الشورى والزاميتها وتأكيد ذلك:-ص٢٠
• رأي الباحث:-ص٢٥
• الديمقراطيةص٢٧
• تعريف الديمقراطية:-ص٢٧
• نشأت الديمقراطيةص٢٨
• أسس ومبادئ الديمقراطيةص٢٨
• مبادئ وأسس الديمقراطيةص٢٩
• تقييم الديمقراطية من منظور الإسلامص٣٢
• الفرق بين الشورى والديمقراطيةص٦٢
• الفرق الاولص٦٢
• الفرق الثاني الشورى منهج رباني الهي والديمقراطية منهج بشري وضعيص٦٣
• الفرق الثالث الشورى شعيرة من شعائر الإسلام الايمان بها واجب وجحدها مخالفة للشريعة واما الديمقراطية فعدم الاعتقاد فيها من تمام الايمان بشرع الله ودليل علي التمسك بالإسلام.ص٦٤
• رابعا الشورى نظام ايماني يقوم علي قواعد الدين الإسلام ي فيراعي جوانب الايمان اما الديمقراطية فلانها منهج بشري وضعي فهي جافة لانها تفصل الدين عن الحياة فتصبح الحياة مادية بحتة ليس فيها اية روحانياتص٦٥
• خامسا الشورى تقرر ان السيادة لله تقررت بموجب كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم, بينما في الديمقراطية السيادة هي للشعب وما يختاره الشعبص٦٦
• سادسا الشورى هي حكم الله عز وجل فهي شعيرة من دين الله سبحانه وتعالي, ينما الديمقراطية هي حكم الشعب للشعب بالشعب اي ان الحاكمية لغير اللهص٦٨
• سابعا الشورى تكون فيما لا نص فيه اي تكون في مواضع الاجتهاد حيث لا نص شرعي ملزم , بينما الديمقراطية تخوض في كل سيء وتحكم علي اي شيء فلا توجد في الديمقراطية شيء مقدس بل كل شيء خاضع للتصويت والاختيارص٦٩
• ثامنا أهل الشورى هم أهل الحل والعقد وأهل الأختصاص والأجتهاد اي خيرة الناس الذين يستفاد بخبرتهم وعلمهمص٧١
• تاسعا لا توجد ما يسمي "المعارضة" في نظام الشورى الإسلام ية عكس الديمقراطية التي فيها المعارضة التي تخالف راي الاغلبية وتسعي الي اثبات فشل قراراتها وتسعي الي اسقاطهاص٧٢
• عاشرا في الشورى الحقوق والحريات مكفولة لجميع الافراد لانها مرتبطة بمقاصد الشريعة الخمسة وهي:- حفظ الدين - العقل - النفس - المال - النسل, اما في الديمقراطية فان الحقوق والحريات للافراد تعتبر مكاسب وليست حقوق مكفولةص٧٣
• حادي عشر الشورى كنظام رباني الهي يوائم بين مصالح الفرد والجماعة دون ظلم لاحد علي حساب احد, ولكن في الديمقراطية لا مراعاة للافراد فالعبرة بمصالح اصحاب رؤوس الاموال كما يحدث في النظام الراسماليص٧٥
• ثاني عشر في اتباع الشورى والعمل بها اتباع للشرع يثاب عليه المسلم عكس الديمقراطيةص٧٧
• النتائج والتوصياتص٧٩