شرح العقيدة التدمرية

بطاقة الكتاب

المؤلف

ناصر بن عبد الكريم العلي العقل

العنوان كما في الطبعة

شرح التدمرية - ناصر العقل

القسم

العقيدة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣٢٦

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• شرح العقيدة التدمرية [1]ص١
• الداعي إلى الكتابة في تحقيق الأصلينص٢
• أصناف الناس الذين خاضوا في مسائل الدينص٣
• توحيد الربوبية والصفات من باب الخبر، وتوحيد الشرع والقدر من باب الطلبص٤
• أقسام التوحيد وتقرير رجوع الدين كله إليهاص٥
• دلالة سورتي الإخلاص على أنواع التوحيدص٦
• الأصل في باب الأسماء والصفاتص٧
• مذهب السلف في باب الأسماء والصفاتص٨
• الأسئلةص١٠
• شرح العقيدة التدمرية [2]ص١٨
• بعث الله رسله بإثبات مفصل ونفي مجملص١٩
• شواهد من القرآن لطريقة الرسل في الإثبات والنفيص٢٢
• مجيء القرآن بإثبات أسماء الله وصفاته على وجه التفصيلص٢٤
• طريقة مخالفي الرسلص٢٥
• استلزام قول الفلاسفة غاية التعطيل والتمثيلص٢٦
• مذهب القرامطة والفلاسفة والمعتزلة في الصفاتص٢٧
• وقوع الفرق الضالة في شر مما فروا منهص٢٨
• الأسئلةص٣١
• شرح العقيدة التدمرية [3]ص٣٥
• مواطن الاستشهاد في الآيات عند الكلام على الإثبات المفصلص٣٦
• الرد على الطوائف التي زاغت وحادت عن سبيل المرسلينص٣٨
• اتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسمياتص٤١
• أمثلة على أن الاشتراك اللفظي بين صفات الخالق والمخلوق لا تعني التماثلص٤٣
• نتيجة ما تقدمص٤٤
• شرح العقيدة التدمرية [4]ص٤٥
• القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخرص٤٦
• مناقشة من يثبت الصفات السبع دون غيرهاص٤٧
• الرد على الاحتجاج بإثبات العقل لهذه الصفاتص٤٨
• شرح العقيدة التدمرية [5]ص٥١
• شبهة التجسيم ومناقشة من يثبت الأسماء دون الصفاتص٥٢
• نسبة القول إلى فرقة من الفرق لا ينفي وجود من يخالف فيه منهمص٥٣
• مناقشة الفلاسفة الذين ينفون الأسماء والصفاتص٥٤
• الرد على طائفتي المعتزلة الخلص، وفلاسفة ومتكلمة الصوفيةص٥٥
• إبطال أقوال نفاة الصفات على كل تقديرص٥٦
• الأسئلةص٥٨
• شرح العقيدة التدمرية [6]ص٦٣
• التحقق بمقتضى أسماء الله وصفاتهص٦٤
• القول في الصفات كالقول في الذاتص٦٥
• مناقشة من يثبت بعض الصفات دون بعضص٦٨
• شرح العقيدة التدمرية [7]ص٧١
• المثالان المضروبان لبيان الأصلين المتضمنين إثبات الأسماء والصفات مع نفي المماثلة للمخلوقاتص٧٢
• نتيجة ما سبقص٧٩
• قياس التمثيل والشمولص٨٠
• الأسئلةص٨١
• شرح العقيدة التدمرية [8]ص٨٣
• القواعد التي بني عليها تقرير الأسماء والصفات والرد على المخالفينص٨٤
• شرح العقيدة التدمرية [9]ص٩٢
• مجمل القواعد والأصول في الأسماء والصفاتص٩٣
• خاتمة جامعة في صفات الله سبحانهص٩٤
• القاعدة الثانية: وجوب الإيمان بكل ما أخبر به الرسول عن ربه، سواء عرفنا معناه أو لم نعرفص١٠٢
• التفصيل في الكلام على الجهة والحيز ونحوهماص١٠٥
• الأسئلةص١٠٦
• شرح العقيدة التدمرية [10]ص١١٠
• القاعدة الثالثة: القول بأن ظاهر نصوص الصفات مراد أو ليس بمراد يحتاج إلى تفصيلص١١١
• بيان الفرق بين التعبير عن الذات والتعبير عن الصفةص١١٧
• الأسئلةص١١٨
• شرح العقيدة التدمرية [11]ص١٢٢
• القول في بعض الصفات بأن الظاهر مراد أو ليس بمراد يلزم ذلك في سائرها؛ لأن جنسها واحدص١٢٣
• القاعدة الرابعة: المحاذير التي يقع فيها من يتوهم أن مدلول نصوص الصفات هو التمثيلص١٢٤
• توضيح صفتي الاستواء والعلوص١٢٥
• الأسئلةص١٢٧
• شرح العقيدة التدمرية [12]ص١٢٩
• إثبات صفة العلو والفوقية لله سبحانه وتعالى على ما يليق بجلال الله تعالىص١٣٠
• القاعدة الخامسة: كوننا نعلم ما أخبرنا به في النصوص من وجه دون وجهص١٣٣
• دلالة قوله تعالى: (هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات) على التفريق بين منهج أهل السنة في الاستدلال والتلقي وبين منهج أهل الأهواء في العقيدة وغيرهاص١٣٥
• الخلاف في إمكان معرفة تأويل المتشابهص١٣٦
• بيان معاني لفظ التأويل ووجه انحراف أهل البدع في أسماء الله وصفاته وأفعالهص١٣٧
• الأسئلةص١٣٨
• شرح العقيدة التدمرية [13]ص١٤٥
• خلاصة الكلام في أنواع التأويلص١٤٦
• ما جاء في القرآن أو الحديث نعمل بمحكمه ونؤمن بمتشابههص١٤٧
• الإخبار عن الغائب بالمعنى المعلوم في الشاهد وإن كانت الحقيقة مختلفةص١٤٨
• جواب السلف عن كيفية استواء الله عز وجل على عرشهص١٤٩
• الأسئلةص١٥٠
• شرح العقيدة التدمرية [14]ص١٥٦
• أسماء الله وصفاته متفقة في دلالتها على ذات الله متنوعة في معانيهاص١٥٧
• معنى الإحكام والتشابه في النصوصص١٥٨
• الأسئلةص١٦٣
• شرح العقيدة التدمرية [15]ص١٦٦
• مذاهب طوائف ضلت من جهة التشابهص١٦٧
• دحض شبهة النصارى وغيرهم في استدلالهم بمثل (إنا) و (نحن) على تعدد الآلهةص١٦٩
• حقائق الأسماء والصفات من التأويل الذي لا يعلمه إلا اللهص١٧٠
• الأسئلةص١٧١
• شرح العقيدة التدمرية [16]ص١٧٣
• تلخيص القاعدة الخامسة في مسألة الأسماء والصفاتص١٧٤
• القاعدة السادسة: بيان الضابط الذي تعرف به الطرق الصحيحة والباطلة في النفي والإثباتص١٧٥
• الأسئلةص١٧٩
• شرح العقيدة التدمرية [17]ص١٨١
• بيان المقصود بالصفاتية وموقفهم من صفات الله عز وجلص١٨٢
• اصطلاح المعتزلة والجهمية في مسمى التشبيهص١٨٣
• الرد على شبهة أن إثبات الصفات يستلزم التجسيمص١٨٤
• الرد على الأشاعرة والماتريدية الذين يثبتون الصفات العقلية وينفون الصفات الذاتية والفعلية وبيان تناقضهمص١٨٥
• الأسئلةص١٨٦
• شرح العقيدة التدمرية [18]ص١٨٩
• تكملة بيان ما ورد في القاعدة السادسةص١٩٠
• الأسئلةص١٩٦
• شرح العقيدة التدمرية [19]ص١٩٩
• الاحتجاج على نفي النقائص بنفي التجسيم أو التحيز لا يحصل المقصود لوجوه عدةص٢٠٠
• بيان تناقض نفاة الصفات أو بعضهاص٢٠٥
• شرح العقيدة التدمرية [20]ص٢٠٦
• تلخيص موجز لفصل جديد في طرق الإثباتص٢٠٧
• خطأ الاكتفاء في الإثبات بمجرد نفي التشبيه فيما يثبتص٢٠٨
• خطأ الاعتماد في النفي على عدم مجيء السمعص٢٠٩
• السمع والعقل يثبتان لله صفات الكمال وينفيان عنه كل ما يضاد ذلكص٢١٠
• قاعدة: كل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أولى بهص٢١١
• قاعدة: كل نقص تنزه عنه المخلوق فالخالق أولى بتنزيهه عن ذلكص٢١٢
• نتيجة القاعدة السادسةص٢١٣
• الأسئلةص٢١٤
• شرح العقيدة التدمرية [21]ص٢١٧
• ملخص تتمة القاعدة السادسة في الإثباتص٢١٨
• القاعدة السابعة: دلالة العقل على كثير مما دل عليه السمعص٢١٩
• فساد دلائل المتكلمينص٢٢٠
• شرح العقيدة التدمرية [22]ص٢٢٦
• الأصل الثاني: توحيد العبادة الواجب في شرع الله وقدره اعتقاداص٢٢٧
• تضمن العبادة كمال الذل والحب وتضمن ذلك كمال الطاعةص٢٣٠
• الأسئلةص٢٣٢
• شرح العقيدة التدمرية [23]ص٢٣٦
• الإسلام بمفهومه العامص٢٣٧
• أول الرسل يبشر بآخرهم وآخرهم يصدق بأولهمص٢٣٨
• تلازم الإيمان بالرسل وكفر من بلغته رسالة محمد صلى الله عليه وسلم ولم يقر بهاص٢٣٩
• أهم الفوارق بين أركان الإيمان وأركان الإسلامص٢٤٠
• تنازع الناس في إسلام من تقدم من أمة موسى وعيسى وبيان كون الإسلام خاصا وعاماص٢٤١
• الأسئلةص٢٤٢
• شرح العقيدة التدمرية [24]ص٢٤٨
• بعث الرسل بالدعوة إلى توحيد العبادةص٢٤٩
• بيان أنواع الشرك وأصلهص٢٥٠
• إقرار عامة المشركين بتوحيد الربوبيةص٢٥١
• توحيد المتكلمينص٢٥٢
• الأسئلةص٢٥٣
• شرح العقيدة التدمرية [25]ص٢٥٦
• وقوع الغلط من المشركين في مسمى التوحيدص٢٥٧
• التوحيد عند أصناف الجهميةص٢٦٠
• الأسئلةص٢٦١
• شرح العقيدة التدمرية [26]ص٢٦٤
• تابع وقوع الغلط من المشركين وغيرهم في مسمى التوحيدص٢٦٥
• معنى (الإله)ص٢٦٧
• الأسئلةص٢٦٨
• شرح العقيدة التدمرية [27]ص٢٧١
• توحيد الصوفيةص٢٧٢
• مدى قرب وبعد بعض الرجال أو الفرق من الحقص٢٧٣
• أصل الإسلام الشهادتانص٢٧٧
• الأسئلةص٢٧٨
• شرح العقيدة التدمرية [28]ص٢٨٠
• الأصل الأول: توحيد الإلهيةص٢٨١
• الأصل الثاني: حق الرسول صلى الله عليه وسلمص٢٨٤
• الأسئلةص٢٨٥
• شرح العقيدة التدمرية [29]ص٢٨٧
• مذاهب الفرق الضالة في القدرص٢٨٨
• مذهب أهل السنة في القدرص٢٩٢
• ضلال من أنكر الأسباب وشرك من جعلها هي المبدعةص٢٩٤
• جهل من قال: إن الواحد لا يصدر عنه إلا واحدص٢٩٥
• حاجة الإنسان إلى الشرع في سيره إلى الله وفي معاشهص٢٩٦
• حسن الأفعال وقبحها وما يعرف منه بالعقلص٢٩٧
• مخالفة من ينظر إلى القدر ويعرض عن شرع الله ودينهص٢٩٨
• أنواع الفناءص٣٠٠
• الواجب في شرع الله وقدره عملاص٣٠٤
• الأسئلةص٣٠٥
• شرح العقيدة التدمرية [30]ص٣٠٩
• حاجة العباد إلى الاستغفار ووجه اقتران التوحيد والاستغفارص٣١٠
• لابد للعبد في الأمر من أصلين وفي القدر من أصلينص٣١١
• محاجة آدم وموسى عليهما السلامص٣١٢
• مراعاة الشرع والقدر توجب العبادة والاستعانةص٣١٣
• شروط قبول العبادةص٣١٤
• أقسام الناس في عبادة الله والاستعانة بهص٣١٥
• فضل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم والوصية باتباعهمص٣١٦
• سبيل الله واحد وما عداه سبل باطلةص٣١٧
• التحذير من طريق اليهود والنصارىص٣١٨
• الأسئلةص٣١٩