ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة - جـ ٥
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن رشيد السبتي (ت ٧٢١هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- ملء العَيبة بما جُمع بطول الغَيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطَيبة - الجزء الخامس
- القسم
- كتب السنة
- الناشر
- دار الغرب الإسلامي، بيروت - لبنان
- الطبعة
- الأولى، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٨٥
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- ستأتون غدا إن شاء الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحى النهار، فمن جاءها فلا يمسن منص٧
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي» ومما قرئ عليها، وأنا أسمع بالروضةص٢٣
- لا يدخل أحد ممن بايع تحت الشجرة النار»ص٢٤
- خير ما ركبت إليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق»ص٢٤
- صلاة فيه أفضل من ألف صلاة في ما سواه إلا مسجد الكعبة» . قلت: كذا سمعنا هذا الحديث علىص٢٥
- اقرءوها على موتاكم يعني يس» هذا أول حديث من الجزءص٣٠
- لو أن أحدهم ينظر إلى قدميه لأبصرنا تحت قدميه، فقال: «يا أبا بكر ما ظنك باثنين اللهص٣١
- من رآني بعد موتي وجبت له شفاعتي»ص٣٢
- من زار قبري وجبت له شفاعتي» وبه أنا شيخ الإسلام، أنا أبو الحسن علي بن أبي طالب الخوارزمي،ص٣٢
- نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب إذا توارت بالحجاب»ص٣٤
- أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة، قال: فإني رأيت النبي ﷺ يتحرى الصلاةص٣٤
- كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها»، قلت: يعني الجدار القبلي، وكذلك كان أيضاص٣٥
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة، ومنبري على حوضي» فائدة في الاقتداء بشيوخ الاهتداء:ص٣٦
- نصلي مع رسول الله ﷺ المغرب إذا توارت بالحجاب» قوله: إذا توارت يعني الشمسص٣٩
- إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلا يسعى ولكن يمشي وعليه السكينة والوقار وليصل ما أدرك وليقض ماص٤٣
- إذا توضأ العبد فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وخرجت خطاياه من أنفه، فإذا غسل وجهه خرجتص٤٤
- إذا توضأ العبد المؤمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه، فإذاص٤٥
- الشمس تطلع من قرن الشيطان فإذا طلعت قارنها، وإذا ارتفعت فارقها» وذكر الحديث ثم قال: هؤلاءص٥٣
- الشمس تطلع بقرني الشيطان» فذكر الحديث خرجه الدراقطني في اختلاف الموطآت فقال: أنا أحمد بنص٥٧
- أنا فرطكم على الحوض، وأنا مكاثر بكم الأمم يوم القيامة فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكمص٥٩
- أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة، قال: «فإني رأيت النبي ﷺ يتحرى الصلاةص٦٦
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي»ص٦٧
- كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزها»ص٧٠
- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي» ذكر سفرنا من المدينة إلى مكة شرفهاص٧٠
- الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» هذا الحديث وهو مخرج فيص١٣٣
- رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة "ص١٣٥
- رأى في بيتها جارية في وجهها سفعة فقال: استرقوا لها فإن بها النظرة " فالأول من المشائخص١٣٧
- الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء، وما دعا عبد الله تعالى فيه دعوة إلا استجابها» أو نحو ذلكص١٤٢
- ما من أيام أحب إليه العمل، أو أفضل، من أيام العشر، قيل: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيلص١٤٨
- إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره "ص١٤٩
- من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي»ص١٥٠
- كل شيء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز»، قال الحافظ أبو عبد الله بن خلفون: هكذا روىص١٥٤
- نحرنا مع رسول الله ﷺ عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة» ومنهص١٥٥
- شهدنا مع رسول الله ﷺ فطرا أو أضحى، فلما صلى، قال: قد أصبتم خيرا، فمن أحبص١٦٠
- شهدنا مع رسول الله ﷺ يومي عيدين فطر وأضحى، فلما فرغ من الصلاة أقبل عليناص١٦١
- من يقل علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» هذا أول حديث منها، ولنا منها نسخة، وهي عشرونص١٦٢
- بايعت النبي ﷺ على إقام الصلاة» والحمد لله حق حمده وفيه أيضا سمع من البلاغص١٧٧
- لكل شيء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة» هذا الحديث آخر ما في الجزء، وعندي منه نسخة. ومنص٢٢٤
- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله فهو أقطع» بهذا الحديث افتتح خطبة الكتاب، وقفت علىص٢٢٦
- بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان» ! قال، قلت: وما هي يا رسول الله؟ قال: «سبحان الله والحمدص٢٣٦
- بزق رسول الله ﷺ في ثوبه وحك بعضه ببعض» . نا موسى، نا حماد، عن حميد، عنص٢٤١
- طبقات أمتي خمس طبقات، كل طبقة منها أربعون سنة، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان،ص٢٤٢
- دخل النبي ﷺ يوم فتح مكة، وعليه عمامة سوداء» قال محمد بن رشيد: لا نعلم فيص٢٥٤
- من أدرك ليلة عرفة التي بعد يوم عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج»ص٢٥٦
- ﴿اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا﴾ [المائدة: ٣] قال عمر:ص٢٥٧
- مر على رسول الله ﷺ بجنازة، فقال: كم ترك؟ قالوا: ترك دينارين: قال: كيتين،ص٢٨٧
- الرقى والتمائم والتولة شرك»، فقلنا: هذه الرقى والتمائم عرفناها، فما التولة؟ قال: شيء تجعلهص٢٨٩
- من أصدق امرأة صداقا، وهو مجمع أن لا يوفيها إياه ثم مات ولم يوفها إياه لقي الله عز وجل وهوص٢٩٠
- من كنت مولاه علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه»ص٢٩٠
- اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر، ولا يموتن أحدكم وعليه دين، فإنه ليس هناك دينار ولا درهم،ص٢٩١
- عرضت على رسول الله ﷺ يوم بدر، وأنا ابن ثلاث عشرة، فردني وعرضت عليه يومص٢٩١
- قدم رجلان معي من قومي، قال: فأتينا إلى النبي ﷺ فخطبا وتكلما فجعلا يعرضانص٢٩٢
- أخذ سيفا وأصحابه حوله، فقال: من يأخذ هذا السيف؟ فبسطوا أيديهم، يقول هذا أنا وهذا أنا،ص٢٩٢
- أحب الأيام إلى الله يوم الجمعة، وأحب البقاع إلى الله المساجد، وأبغض البقاع إلى اللهص٢٩٣
- لو يعلم الناس من الوحدة ما أعلم ما أسرى راكب بليل وحده أبدا»ص٢٩٣
- الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا أهل الأرض يرحمكم من في السماء» قال الحافظ أبو طاهر: قال ليص٣٠٠
- التمسوا الرزق في خبايا الأرض»ص٣٠٢
- الولاء لمن أعتق»ص٣٠٢
- نهى عن بيع الولاء وعن هبته» تنبيه: ابن أبي شريح هذا شيخ مشهور صحيح السماع من البغوي وغيره،ص٣٠٢
- الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»ص٣٠٦
- الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء»ص٣٠٧
- من أضاف مؤمنا فكأنما أضاف آدم، ومن أضاف اثنين فكأنما أضاف آدم وحواء، ومن أضاف ثلاثةص٣٠٩
- في المحرم يدخل البستان؟ قال: نعم ويشم الريحان " انتهت الأحاديث ونقلتها من خطي الذي كنتص٣١٤
- كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله تعالى فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامةص٣٢٤
- الفطرة خمس: الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط " أنشدنا شيخناص٣٢٦
- لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما ترزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا» روينا عنص٣٣٣
- نهى عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن»ص٣٤٩
- لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز»ص٣٤٩
- من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه، وأني محمد رسول الله دخل الجنة» قلت: أبا الطاهرص٣٨٣
- لا يخافن أحدكم إلا ذنبه، ولا يرجون إلا ربه، ولا يستحي من لا يعلم أن يتعلم، ولا يستحي منص٣٨٥
- سترون ربكم لا تضامون في رؤيته كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر، فمن استطاع منكم أن لا يغلبص٣٨٦
- لا إله إلا الله ثلاث مرات، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلقص٣٨٧
- ينزل ربنا تبارك وتعالى، كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقي ثلث الليل فيقول: من يدعونيص٣٩٠
- من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك، لا شريك لك، فلكص٣٩١
- اللهم إني أسألك علما نافعا، وأعوذ بك من علم لا ينفع» .ص٣٩٢
- إذا حزبه أمر، قال: اللهم خر لي واختر لي "ص٣٩٢
- يكثر هذا الدعاء: «اللهم اجعل واسع رزقك علي عند كبر سني» وهذا الجزء العاشر معظمه في الدعاءص٣٩٣
من كتب ابن رشيد السبتي
السنن الأبين والمورد الأمعن في المحاكمة بين الإمامين في السند المعنعنابن رشيد السبتي ت ٧٢١هـملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة -ج 2، 3ابن رشيد السبتي ت ٧٢١هـملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة - ج 5 - الحرمان الشريفان ومصر والإسكندرية عند الصدورابن رشيد السبتي ت ٧٢١هـرحلة ابن رشيد السبتي - ط. أوقاف المغربابن رشيد السبتي ت ٧٢١هـ
كتب أخرى في كتب السنة
القسم كاملًا ←الأربعون التساعيات الصحاح العوالي - مخطوطابن حمويه ت ٧٢٢هـالجزء الثاني من العوالي والفوائد المنتقاة عن مشائخ ابن النشو - مخطوطابن النشو ت ٧٢٠هـجزء يشتمل على ثمانية وخمسين حديثاالحسن بن عمر الكردي ت ٧٢٠هـالمنتقى من الأربعين البلدانية لابن حمويه - مخطوطابن حمويه ت ٧٢٢هـتساعيات ابن العطارابن العطار ت ٧٢٤هـمجلس من حديث ابن العطارابن العطار ت ٧٢٤هـعوالي أبي بكر بن عبد الدائمأبو بكر بن عبد الدائم ت ٧١٨هـالأربعون التيميةابن تيمية ت ٧٢٨هـالتيميةابن تيمية ت ٧٢٨هـ_العوالي_من_جزء_ابن_عرفة_العبديابن تيمية ت ٧٢٨هـالأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبديابن تيمية ت ٧٢٨هـالأول من معجم الشيخ أبي النون يونس بن إبراهيم الدبوسي - مخطوطيونس بن إبراهيم الدبابيسي ت ٧٢٩هـأحاديث وحكايات وأشعار - مخطوطابن الأخوة ت ٧٢٩هـبرنامجالقاسم بن يوسف التجيبي ت ٧٣٠هـ
