مذكرة القول الراجح مع الدليل شرح منار السبيل - الصلاة
الفقه الحنبلي٣٣١ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- خالد بن إبراهيم الصقعبي
- العنوان كما في الطبعة
- مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة
- القسم
- الفقه الحنبلي
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٣١
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- {باب الأذان والإقامة}ص٢
- س1: ما سبب مشروعية الأذان؟ص٢
- س2: أيهما أفضل الأذان أم الإقامة؟ص٢
- س3: ما حكم الأذان والإقامةص٣
- س4: كيف يؤذن ويقيم من جمع بين صلاتين؟ص٤
- س5: وكيف يؤذن ويقيم من يريد قضاء فوائت؟ص٤
- س6: ما حكم أذان وإقامة المنفرد؟ص٥
- س7: ما حكم الترتيب والتوالي بين جمل الأذان؟ص٥
- س8: ما حكم الموالاة بين الإقامة والصلاة؟ص٦
- س9:ما الحكم فيما لو بدأ بالأذان شخص وأكمله آخر؟ص٦
- س10: هل يشترط أن يقيم الذي أذن أم يصح أن يكون الأذان من شخص والإقامة من آخر؟ص٦
- س11: هل للأذان شروط؟ص٦
- س12: ما هي شروط إقامة الأذان؟ص٧
- س 13: كم عدد جمل الأذان والإقامة؟ص٨
- س14:ما السنة في طهارة المؤذن؟ص٨
- س15: هل يجب استقبال القبلة للمؤذن حال آدائه للأذان؟ص٩
- س16: ما حكم التفات المؤذن أثناء الحيعلتين؟ وما هي صور الالتفات؟ص٩
- س17: ما حكم متابعة المؤذن؟ص١٠
- س18: ما كيفية متابعة المؤذن؟ص١١
- س19: إذا سمع المؤذن وهو يصلي فهل يتابعه أم لا؟ص١١
- س20: إذا سمع المؤذن وهو يقضي حاجته فهل يتابعه أم لا؟ص١٢
- س21: ماذا يقول من سمع المؤذن؟ص١٢
- س22: هل يستحب للمؤذن والمقيم إجابة أنفسهما ليجمعا بين ثواب الأذان والإقامة؟ص١٢
- س23: ما الحكم لو سمع مؤذنا ثانيا وثالثا؟ص١٢
- س24: إذا صلى الإنسان فرضه وسمع مؤذنا يؤذن فهل يتابعه أم لا؟ص١٣
- س25: هل يتابع المؤذن إذا أقام للصلاة (أي في الإقامة)؟ص١٣
- س26: ماذا يقول من يتابع المؤذن أثناء المتابعة, وبعد الإنتهاء من المتابعة؟ص١٣
- س27: كيف تكون المتابعة لمن سمع بعض الأذان؟ص١٤
- س28: بماذا يجاب المؤذن عندما يقول: الصلاة خير من النوم؟ص١٤
- س29: الأذان في المذياع هل يجاب أم لا؟ص١٤
- س30: إذا كان المؤذن يؤذن عبر مكبر الصوت فهل يلتفت عند حي على الصلاة, حي على الفلاح, أم لا؟ص١٥
- س31: ما حكم تلحين الأذان؟ص١٥
- {باب شروط الصلاة}ص١٥
- س1: ما الفرق بين الشروط والأركان؟ص١٦
- س2: ماهي شروط الصلاة (من الشرط الأول إلى الشرط الخامس)؟ص١٦
- س3: ما هي أوقات الصلوات المفروضة وأدلة ذلك؟ص١٧
- س4: بم يدرك الوقت؟ وما دليل ذلك؟ص٢٠
- س5: ما الحكم لو شك في دخول الوقت هل يصلي أم لا؟ص٢١
- س6: ما حكم تأخير الصلاة عن وقتها؟ص٢١
- س7: ما حكم تأخيرها عن أول وقتها؟ص٢٢
- س8: بماذا يحصل إدراك فضيلة أول الوقت؟ص٢٢
- س9: متى يجب قضاء الصلاة الفائتة؟ص٢٢
- س10: ما معنى قضاء الصلاة, وأدائها, وإعادتها, وكيف تقضى؟ص٢٣
- س11: ما الحكم فيمن كان عليه صلوات فوائت؟ص٢٣
- س12: متى يسقط الترتيب؟ص٢٣
- س13: ما هو الشرط السادس من شروط الصلاة؟ص٢٤
- س14: وهل للثوب الساتر شروط؟ وما هي؟ص٢٥
- س15: ما هي أقسام العورة في باب الصلاة؟ص٢٥
- س16: ما الحكم فيمن صلى في ثوب محرم؟ص٢٨
- س17: إذا لم يجد إلا ثوبا مغصوبا أو مسروقا فهل يصلي فيه أو يصلي عريانا؟ص٢٨
- س18: ما هو الشرط السابع للصلاة؟ وما أدلة على ذلك؟ص٢٨
- س19: ما الحكم لو صلى بالنجاسة وهو عالم بها مع قدرته على إزالتها ولم يزلها؟ص٢٩
- س20: إذا حبس الإنسان في مكان نجس فكيف يصلي؟ص٢٩
- س21: ما الحكم لو مس ثوب المصلي ثوبا آخر نجسا ولم تنتقل إليه؟ص٣٠
- س22: لو صلى بجانب حائط فيه نجاسة لكنه لم يستند إليه؟ص٣٠
- س23: لو صلى على سجادة أو على أي شئ طاهر لكن طرفه متنجس ولم يباشر النجاسة؟ص٣٠
- س24: ما الحكم لو صلى ورأى نجاسة بعد الانتهاء من الصلاة؟ص٣٠
- س25: ما حكم صلاة من صلى في أرض مغصوبة؟ص٣٢
- س26: ما حكم الصلاة في المقبرة؟ص٣٢
- س27: ما حكم الصلاة في المجزرة؟ص٣٣
- س28: ما حكم الصلاة في المزبلة؟ص٣٣
- س29: ما حكم الصلاة في الحش؟ص٣٣
- س30: ما حكم الصلاة في أعطان الإبل؟ص٣٣
- س31: ما حكم الصلاة بقارعة الطريق؟ص٣٤
- س32: ما حكم الصلاة في الحمام؟ص٣٤
- س33: حكم الصلاة في سطح المقبرة والحش وأعطان الإبل والحمام؟ص٣٥
- س34: ما حكم الصلاة في جوف الكعبة؟ص٣٥
- س35: ما هو الشرط الثامن من شروط الصلاة؟ص٣٥
- س36: متى يكون استقبال القبلة من شروط صحة الصلاة؟ص٣٦
- س37: ما هي ضوابط جواز التنفل على الراحلة وترك استقبال القبلة؟ص٣٦
- س38: لو كان مسافرا سيرا على الأقدام فهل له أن يتنفل؟ص٣٧
- س39: هل يلزم المسافر التنفل سواء كان راكبا أو ماشيا أن يستفتح الصلاة إلى القبلة؟ص٣٧
- س40: بماذا يستدل على القبلة؟ص٣٧
- س41: ما الحكم لو اختلف مجتهدان في القبلة؟ص٣٨
- س42: ما الحكم لو كان هناك مجتهدان اختلفا في الجهة وثالث ليس بمجتهد فأي المجتهدين تبع؟ص٣٩
- س43: ما الحكم لو صلى الإنسان بغير اجتهاد ولا تقليد؟ص٣٩
- س44: ما الحكم لو صلى باجتهاد؟ص٣٩
- س45: ما فرض من كان قريبا من القبلة (أي الكعبة)؟ص٣٩
- س46: لو كان الإنسان لا يعرف اتجاه القبلة فاجتهد في تحريها فهل يلزمه أن يجتهد لكل صلاة, أم يكفي اجتهاده للصلاة الأولى؟ص٤٠
- س47: ما هو الشرط التاسع من شروط الصلاة؟ وما دليله؟ص٤٠
- س48: إلى كم تنقسم النية؟ص٤٠
- س49: ما فائدة النية؟ص٤١
- س50: أين محل النية؟ص٤١
- س51: هل يجهر بالنية؟ص٤١
- س52: ما هي شروط النية؟ص٤١
- س53: ما هو زمن النية (أي متى تكون النية) هل لابد أن تكون مصاحبة لتكبيرة الإحرام في الصلاة أم يصح أن تكون قبلها بزمن يسير؟ص٤٢
- س54: هل يشترط مع النية أن يعين الصلاة التي يريد أن يصليها أم يكفي نية عموم الصلاة؟ص٤٢
- س55: لو كان الإنسان يصلي رباعية لكن لا يدري هل هي الظهر أو العصر أو العشاء ولكنه صلى أربعا بنية الواجب عليه فهل تصح صلاته أم لا؟ص٤٣
- س56: لو قال إنسان أنا على صلاة من يوم لكن لا أدري أهي الفجر أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء فما الحكم؟ص٤٣
- س57: هل يشترط تعيين الصلاة, كون الصلاة فرضا أو أداء حاضرة أو قضاء أو إعادة أم لا؟ص٤٣
- س58: هل يشترط نية الإمامة للإمام أم لا؟ص٤٤
- س59: هل يشترط نية الائتمام بالنسبة للمأموم؟ص٤٤
- س60: إذا نوى الإمام غير الإمامة والمأموم غير الائتمام, فما هي صور هذه المسألة؟ص٤٤
- س61: ما حكم الإنتقال من إئتمام إلى انفراد؟ص٤٦
- س62: إذا نوى المأموم الإنفراد فهل تكفي قراءة الإمام الفاتحة عن المأموم الذي نوى الإنفراد؟ص٤٦
- س 63: ما الحكم فيما لو حصل للإمام عذرا يمنعه من الاستمرار في صلاتهص٤٧
- س64: ما حكم قلب الصلاة إلى نية صلاة أخرى؟ص٤٧
- س65: ما الحكم لو أنه عزم على قطع نية الصلاة؟ص٤٨
- {كتاب الصلاة}ص٤٩
- س1: ما هي فضائل الصلاة؟ص٤٩
- س2: على من تجب الصلاة؟ص٥٠
- س3: ما حكم من ترك الصلاة؟ص٥٠
- س4: ما حكم من كان يصلي ويخلي " أي يصلي بعض الأوقات دون بعض"؟ص٥١
- س5: ما الفرق بين الأركان والواجبات والسنن؟ص٥٢
- س6: ما حكم صلاة التنفل قاعدا؟ص٥٢
- س7: إذا لم يتمكن من القيام في الفرض إلا مستندا على شيء فهل يجب أم لا؟ص٥٣
- س8: ما ضابط القيام المجزئ؟ص٥٣
- س9: ما الحكم لو انتصب واقفا لكنه خفض رأسه كهيئة الإطراق؟ص٥٣
- س10: ما الحكم لو قام على رجل واحدة ورفع الأخرى؟ص٥٣
- س11: بم تنعقد تكبيرة الإحرام؟ص٥٤
- س12: ما هو وقت تكبيرة الإحرام؟ص٥٤
- س13: ما كيفية النطق بتكبيرة الإحرامص٥٤
- س14: عند تكبيرة الإحرام وكذا كل قول سواء ركنا أو واجبا, هل لابد من الجهر بحيث يسمع الإنسان نفسه أم لا يلزم ذلك؟ص٥٤
- س15: ما الحكم فيما لو كان لا يعرف قراءة الفاتحة, كما لو كان حديث عهد بإسلام وحضرت الصلاة فماذا يفعل؟ص٥٥
- س16: لو كان جاهلا لا يعرف الفاتحة أو حديث عهد بإسلام ويحتاج إلى أن يتعلمها, فهل يجمع الصلاة مع ما بعدها إذا كانت تجمع من أن أجل أن يتعلم الفاتحة أم لا؟ص٥٦
- س17: ما الحكم فيما لو كان الإنسان إذا صلى قائما لم يستطع قراءة الفاتحة, ولو صلى جالسا استطاع أن يقرا الفاتحة فأيهما يقدم هل يقال له صل قائما ولو لم تقرأ الفاتحة, أم يقال صل قاعدا واقرأ الفاتحة؟ص٥٦
- س18: هل قراءة الفاتحة ركن في كل ركعة أم لا؟ص٥٦
- س19: هل قراءة الفاتحة ركن أو واجب؟ وعلى من تجب؟ص٥٧
- س20: تقدم أن قراءة الفاتحة أنها واجبة حتى على المأموم وسواء كان ذلك في الصلاة الجهرية أو السرية. لكن متى تسقط عن المأموم؟ص٥٧
- س21: ما الحكم لو شرع بقراءة الفاتحة ثم قطعها بذكر أو سكوت غير مشروعين؟ص٥٨
- س22: ما هو أقل الركوع؟ أي ما هو ضابط الركوع المجزئ؟ص٥٩
- س23: لو رفع الإنسان رأسه من الركوع فزعا فهل يجزئه ذلك أم لابد أن يركع مرة ثانية ويرفع بنية الرفع؟ص٥٩
- س24: ما حكم الإطالة بعد الرفع من الركوع؟ص٦٠
- س25: ما هو أكمل السجود؟ص٦١
- س26: ما هو أقل السجود على الأعضاء السبعة؟ص٦١
- س27: ما حكم السجود على نحو القطن المنفوش؟ص٦١
- س28: ما حكم وضع الحائل بين الإنسان وبين موضع سجوده؟ص٦٢
- س29: ما الحكم إذا عجز عن السجود على جبهته؟ص٦٣
- س30: ما حكم ما يفعله بعض المصلين أنه لم يستطع أن يسجد على الأرض وضع شيئا مرتفعا وسجد عليه؟ص٦٣
- س31: هل يكتفى بالسجود على الجبهة عن السجود عن الأنف؟ص٦٤
- س32: ما كيفية الجلوس بين السجدتين؟ص٦٤
- س33: ما هو حد الطمأنينة الذي هو ركن من أركان الصلاة؟ص٦٥
- س34: ما هو القدر المجزئ من التشهد, أي التحيات لله؟ص٦٥
- س35: ما هي صيغ التشهد؟ص٦٦
- س36: ما حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير؟ص٦٧
- س37: ما هي صيغة السلام؟ص٦٧
- س38: هل يكتفي بإحدى التسليمتين أم لابد منهما جميعا؟ص٦٨
- س39: هل يكتفي في النفل بتسليمة واحدة أم لابد من التسليمتين؟ص٦٨
- س40: ما هي الصلاة التي يكتفي بها بتسليمة واحدة؟ص٦٩
- س41: ما الحكم مثلا لو سجد قبل ركوعه؟ص٧٠
- س42: إذا جاء المسبوق والإمام راكع فما هي حالات التكبير بالنسبة له؟ص٧١
- س43: من الذي يسمع؟ص٧١
- س44: أين يكون محل التكبير والتسميع والتحميد؟ص٧٢
- س45: هل يشترط أن يستوعب ما بين الركنين؟ بمعنى أن يكون التكبير في الرفع من السجدة شاملا من حين قيامه إلى أن يستتم جالسا, أم لا؟ص٧٢
- س46: ما الحكم لو قال: رب اغفر لي؟ص٧٣
- س47: ما هو التشهد الأول؟ص٧٤
- س48: ما هو الفرق بين السنن والواجبات؟ص٧٤
- س49: إلى كم تنقسم مسنونات الصلاة؟ص٧٤
- س50: ما هي صفات الاستعاذة؟ص٧٨
- س51: هل الاستعاذة تكون في كل ركعة أم في الركعة الأولى فقط؟ص٧٨
- س52: ما هي فائدة الاستعاذة؟ص٧٨
- س53: هل يجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية أم لا؟ص٧٩
- س54: هل البسملة آية من الفاتحة, أو أية من أول كل سورة؟ص٧٩
- س55: لمن يسن الجهر بالتأمين في الصلاة الجهرية؟ص٨٠
- س56: متى يؤمن المأموم؟ص٨١
- س58: هل لابد أن يقرأ في كل ركعة سورة كاملة أم يصح أن يقرأ بعضا من السورة؟ص٨١
- س59: ما هي السور التي يشرع قراءتها في الصلوات؟ص٨٢
- س60: ما هو بداية المفصل وأوسطه وقصاره, وما نهاية كل منها؟ص٨٣
- س61: لو قرأ الإنسان في الركعة الأولى بـ {قل أعوذ برب الناس} وفي الركعة الثانية بـ {قل أعوذ برب الفلق} ويسمى تنكيس السور ما حكم ذلك؟ص٨٣
- س62: ما هي أقسام المصلين بالنسبة للجهر من عدمه؟ص٨٤
- س63: بالنسبة للمرأة هل لها الجهر أم لا؟ص٨٥
- س64: ما هي الحكمة من الجهر في الصلوات الليلية؟ص٨٥
- س65: بالنسبة للمأموم والمنفرد إذا اختار الإسرار هل يجب أن يسمع نفسه في أذكار الصلوات والتكبيرات ونحو ذلك أم يكفي أن يحرك لسانه في ذلك؟ص٨٥
- س66: ما هي صفات التحميد؟ص٨٦
- س67: ما هي الأذكار التي شرعت بعد الرفع من الركوع؟ص٨٦
- س68: ما أدنى الكمال بالنسبة للتسبيحات؟ص٨٧
- س69: ما هو أعلى التسبيح؟ص٨٧
- س70: ما هي أحوال المصلي بالنسبة لعدد التسبيحات: في الركوع والسجود. ورب غفر لي بين السجدتين؟ص٨٨
- س71: ما هي الأذكار المسنونة في الركوع بعد قول المصلي " سبحان ربي العظيم "؟ص٨٨
- س72: ما هي الأذكار المشروعة في السجود بعد قول المصلي " سبحان ربي الأعلى "؟ص٨٩
- س73: ماذا يستحب أن يقول المصلي زائدا على قوله " رب اغفر لي " بين السجدتين؟ص٩٠
- س74: ما هي الوجوه التي وردت في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ص٩٠
- س75: متى يكون الدعاء هل يكون قبل السلام أم بعد السلام؟ص٩٢
- س76: هل لابد من الدعاء بما ورد أم يدعو بما شاء؟ص٩٢
- س77: ما هي الأدعية الواردة التي يستحب أن يدعو بها في التشهد الأخير بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ص٩٢
- س 78: ما هي المواضع التي يستحب عندها رفع اليدين؟ص٩٤
- س79: إلى أين يرفعهما؟ص٩٥
- س80: ما هو وقت رفع اليدين؟ص٩٥
- س81: إذا جعل يده اليمنى على اليسرى فأين يضعهما؟ص٩٦
- س82: ما كيفية قبض اليدين أثناء القيام؟ص٩٦
- س83: ما معنى المجافاة؟ وما دليلها؟ص٩٩
- س84: ما دليل مجافاة العضدين عن الجنبين؟ص١٠٠
- س85: ما دليل مجافاة البطن عن الفخذين؟ص١٠٠
- س86: ما دليل مجافاة الفخذين عن الساقين؟ص١٠١
- س87: ما معنى قوله: وفريقه بين ركبتيه؟ وما دليل ذلك؟ص١٠١
- س88: تقدم أنه يفرق بين ركبتيه أثناء السجود, ولكن كيف يكون وضع القدمين أثناء السجود؟ص١٠١
- س89: ما هو الدليل على أنه يجعل بطون أصابعه على الأرض مفرقة مع توجيهها إلى القبلة؟ص١٠٢
- س90: هل المرأة تفرج ما سبق كالرجل؟ص١٠٢
- س91: كيف يكون وضع اليدين أثناء السجود؟ص١٠٢
- س92: ما الدليل على أنه يضم أصابع يديه إذا سجد؟ص١٠٣
- س93: ما هي أقسام أصابع اليدين من جهة الضم والتفريق في الصلاة؟ص١٠٣
- س94: ما المقصود بجلسة الاستراحة؟ وما حكمها؟ص١٠٤
- س95: هل لجلسة الاستراحة ذكر معين؟ص١٠٤
- س96: إذا كان الإمام لا يجلس للاستراحة فهل للمأموم خلفه أن يجلس؟ص١٠٤
- س97: ما معنى الافتراش؟ص١٠٥
- س98: ما هي مواضع الافتراش؟ص١٠٥
- س99: ما هي صفات التورك؟ص١٠٦
- س100: إذا كان المأموم قد فاته شيء من الصلاة وجلس الإمام في التشهد الأخير متوركا: فهل يتورك المأموم أم يفترش؟ لأن المأموم سيقوم ويقضي ما فاته فهو ليس التشهد الأخير بالنسبة له؟ص١٠٧
- س101: ما كيفية وضع الكفين بالنسبة لقبض الأصابع من عدمها أثناء الجلوس بين السجدتين والتشهد؟ص١٠٧
- س102: أين يضع الكفين أثناء الجلوس بين السجدتين والتشهد؟ص١٠٨
- س103: بالنسبة للجلوس بين السجدتين هل يبسط أصابع اليد اليمنى أم يقبضهما على ما ورد في الصفتين المتقدمتين؟ص١٠٩
- س104: متى يكون تحريك السبابة أثناء الجلوس بين السجدتين وعند الجلوس للتشهد؟ص١٠٩
- س105: تقدم أن أصبعه السبابة يشير بها, ولكن هل يحركها على الدوام أم يشير بها وهي ثابته لا يحركها عند الدعاء؟ص١١٠
- س106: ما حكم التسليم؟ص١١٠
- س107: على من يسلم المصلي؟ص١١١
- س108: ما هي الحكمة من اختتام الصلاة بالسلام؟ص١١١
- س109: إلى إي الجهتين يلتفت أكثر؟ص١١٢
- س110: هل يطول السلام ويمد به صوته أم لا؟ص١١٢
- س111: ماذا يقول المسلم بعد تسليمه من صلاته؟ص١١٣
- س112: ما هي صيغ التسبيح الواردة التي يقولها المصلي بعد انتهاء الصلاةص١١٥
- س113: إذا أراد التسبيح هل يجمعها أم يفردها؟ وما أدلة ذلك؟ص١١٦
- س114: هل يرفع صوته بما تقدم من الاستغفار والتسبيح أم يسر؟ص١١٧
- س115: بم يعقد التسبيح؟ص١١٨
- س116: في أي اليدين يعقد التسبيح؟ص١١٩
- س117: هل يعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع؟ص١١٩
- س118: ما تقدم من الأذكار عقب أي صلاة تقال؟ص١١٩
- {مكروهات الصلاة}ص١٢١
- س1: ما تعريف المكروه؟ص١٢١
- س2: ما الحكم لو كان التفاته برأسه أو بصره لحاجة مع الدليل على ذلك؟ص١٢٢
- س3: ما هي أقسام الإلتفات في الصلاة؟ص١٢٢
- س4: ما حكم الإلتفات بالبصر إلى السماء " أي رفع البصر إلى السماء في حال الصلاة "؟ص١٢٣
- س5: ما حكم رفع البصر حال الدعاء إذا كان الإنسان خارج الصلاة؟ص١٢٤
- س6: ماذا يفعل المأموم إذا أطال الإمام السجود وشق عليه؟ص١٢٥
- س7: ما هي المفاسد المترتبة على العبث؟ص١٢٥
- س8: ما هو التخصر؟ص١٢٦
- س9: ما هو محل التخصر؟ص١٢٦
- س10: ما هي العلة في النهي التي من أجلها نهي عن الإختصار؟ص١٢٦
- س11: ما الحكم لو صلى إنسان في ثوب فيه صورة؟ص١٢٨
- س12: ما حكم الصلاة أما الدفايات وهل هي داخل في النهي أم لا؟ص١٢٩
- س13: هل من العبث مس الحصى أو التراب أو الرمل أو غير ذلك عن موضع سجوده أو عن جبهته؟ص١٣٠
- س14: ما الفرق بين الترويح والمراوحة؟ص١٣١
- س15: ما حكم المراوحة؟ص١٣١
- س16: ما هي حالات التشبيك بين الأصابع؟ص١٣١
- س17: بعض المصلين إذا أراد السجود كف ثوبه أو جمع ثوبه فهل يدخل هذا في النهي؟ص١٣٣
- س18: هل يعتبر طي المشلح أو الملحفة للمرأة " وهو ما يسمى بالجلال " هل يعتبر كفه إذا أرد المصلي أن يسجد من الكف المنهي عنه؟ص١٣٣
- س19: بالنسبة للشماغ أو الغترة هل يعتبر نسفهما من الكف المنهي عنه أم لا؟ص١٣٣
- س20: ما حكم كف الشعر في الصلاة هل يدخل هذا في النهي أم لا؟ص١٣٣
- س21: ما هي الحكمة في النهي عن كف الثوب وما يلحق به؟ص١٣٤
- س22: قيد العلماء كراهة الصلاة بحضرة طعام يشتهيه بثلاثة قيود فما هي؟ص١٣٦
- س23: ما هي الحكمة في كراهة صلاة الحاقن؟ص١٣٧
- س24: لو أن إنسانا حاقنا إذا قضى حاجته لم يكن عنده ماء يتوضأ به فهل يقال له اقض حاجتك وتيمم للصلاة, أو نقول صل وأنت مدافع للأخبثين؟ص١٣٧
- س25: إذا كان قضائه لحاجته يؤدي ذلك إلى فوات الجماعة فهل يقضي حاجته أم يصلي مع الجماعة وهو حاقن؟ص١٣٨
- س26: لو ضاق الوقت بحيث لو قضى الإنسان حاجته أدى ذلك إلى خروج الوقت فهل يصلي وهو حاقن لإدراك الوقت أم يتخفف حتى لو أدى ذلك إلى خروج الوقت؟ص١٣٨
- س27: إذا كان حاقنا يدافع الأخبثين فهل يقضي حاجته ولو فاته فضيلة أول وقت الصلاة أم يصلي وهو حاقن لإدراك أول الوقت " أي أول وقت الصلاة "؟ص١٣٩
- س28: ما هي صفة الإقعاء المكروهة؟ص١٤٠
- س29: ما حكم عد الأيات والتسبيح والتكبير؟ص١٤٠
- س30: ما هي أقسام الحركة التي ليست من جنس الصلاة؟ص١٤١
- س31: ما هي أقسام كشف العورة؟ص١٤٢
- س32: هل يستثنى أحد من شرط استقبال القبلة؟ص١٤٣
- س33: إلى كم ينقسم العمل في الصلاة؟ص١٤٤
- س34: تقدم أن من أقسام الحركة ما يبطل الصلاة فما هي شروط ذلك؟ص١٤٤
- س35: العمل القلبي " أي انشغال القلب عن الصلاة " هل يبطل الصلاة أم لا؟ص١٤٤
- س36: وهل تجزئ إذا غلب الوسواس على الصلاة وتبرأ بها الذمة أم لا؟ص١٤٥
- س37: ما هي حالات القيام عن التشهد الأول؟ص١٤٦
- س38: ما الحكم لو شك في نية العمل كما لو كبر ثم قرأ الفاتحة وسورة بعدها ثم شك هل نوى الصلاة أم لا, فهل يستأنف صلاته من جديد أم يستمر في صلاته؟ص١٤٩
- س39: هل الدعاء بملاذ الدنيا من مبطلات الصلاة؟ص١٤٩
- س40: هل تبطل الصلاة بالدعاء لشخص معين بصيغة الخطاب كما لو قال مثلا (غفر الله لك يا أبي) خاصة إذا كان الدعاء بكاف الخطاب أم لا؟ص١٥٠
- س41: هل تبطل صلاة المصلي بالتبسم؟ص١٥١
- س42: كم عدد صور الأكل والشرب وما حكمها؟ص١٥٤
- س43: هل بلع ما بين الأسنان يعتبر من الأكل وبالتالي يبطل الصلاة؟ص١٥٥
- س44: ما هي أنواع السهو الواردة في السنة؟ص١٥٧
- س45: ما هي الصلاة التي يشرع لها سجود السهو؟ص١٥٧
- س46: تقدم أن أنواع السهو في الصلاة على ثلاثة أقسام, زيادة, ونقص, وشك, فما هي أقسام الزيادة؟ص١٥٨
- س47: متى يجب سجود السهو؟ص١٥٩
- س48: متى يستحب سجود السهو؟ص١٥٩
- س49: ما الحكم لو سلم المصلي من الصلاة قبل إتمامها؟ص١٥٩
- س50: ما الحكم لو ترك المصلي واجبا من واجبات الصلاة؟ص١٦١
- س51: ما هي حالات ترك الواجب في الصلاة؟ص١٦١
- س52: ما الحكم لو شك في زيادة وقت فعلها؟ص١٦٢
- س53: ما الحكم لو ترك السجود للسهو إذا وجب عليه؟ص١٦٣
- س54: متى يسجد المصلي للسهو إذا سها في صلاته, هل يسجد قبل السلام أم بعد السلام؟ص١٦٤
- س55: هل السجود على التقسيم السابق واجب أم على سبيل الاستحباب؟ص١٦٥
- س56: إذا كان سجوده بعد السلام فهل يتشهدان أم تشهدا واحدا؟ص١٦٦
- س57: لو نسي الإنسان سجود السهو وخرج من المسجد, أو فارقت المرأة مصلاها فهل نقول أن هذا من أسباب سقوط سجود السهو حتى لو لم يطل الفصل أم لا؟ص١٦٦
- س58: إذا نسي سجود السهو ثم أحدث فهل يسقط عنه السجود ولو لم يطل الفصل لحدثه أم لا؟ص١٦٦
- س59: إذا سها المأموم مع الإمام في الصلاة فما حكمه؟ص١٦٦
- س60: ما الحكم لو قام المصلي إلي ركعة زائدة؟ص١٦٨
- س61: ما الحكم لو قام المصلي إلى ثالثة في صلاة مقصورة, أي رجل مسافر قام إلى ثالثة في صلاة الظهر مثلا " لثالثة في حق المسافر زيادة " فهل يلزمه الرجوع في هذه الحال أو له أن يكمل؟ص١٧٠
- س62: رجل يصلي صلاة الليل " وصلاة الليل مثنى مثنى " فقام إلى الثالثة ناسيا فما الحكم؟ص١٧٠
- س63: إذا سبح للإمام ثقتان على أنه أخطأ في صلاته فهل يرجع إلى قولهما؟ص١٧٠
- س64: إذا قام الإمام لركعة زائدة وتيقن المأموم ذلك فهل يتابعه أم لا؟ص١٧٠
- س65: ما حكم من قام عن التشهد الأول سهوا؟ص١٧١
- س66: إذا قام الإمام عن التشهد الأول ناسيا فهل يلزم المأموم متابعته؟ص١٧٢
- س67: الشك لا يلتفت إليه في ثلاثة مواضع فما هي هذه المواضع؟ص١٧٣
- س68: بقينا في الشك إذا كان خاليا من هذه الأمور الثلاثة فما الحكم؟ص١٧٤
- س69: إذا جاء المأموم والإمام راكع فكبر للإحرام ثم ركع ثم شك هل أدرك الإمام في الركوع أم أن الإمام رفع قبل أن يدركه فهل يعتبر مدركا للركعة أم لا؟ص١٧٤
- س70: لو بنى المصلي بعد الشك على اليقين أو على غالب ظنه ثم تبين أنه مصيب فيما فعل فهل يلزمه السجود؟ص١٧٥
- س71: ما حكم من نقص ركنا من أركان الصلاة؟ص١٧٥
- س72: ما حكم من سها مرارا؟ص١٧٦
- س73: ما الحكم إذا اجتمع سببان أحدهما يوجب سجود السهو قبل السلام والآخر يوجب السجود بعد السلام, فهل يسجد قبل السلام أم بعد السلام؟ص١٧٧
- س74: ما معنى التطوع؟ص١٧٧
- س75: ما أفضل التطوعات على سبيل العموم؟ص١٧٨
- س76: ما أفضل التطوعات بالنسبة للصلاة؟ص١٧٩
- س77: ما معنى الوتر؟ص١٧٩
- س78: ما حكم الوتر؟ص١٧٩
- س79: ما أقل الوتر؟ص١٨٠
- س80: هل يكره الإتيان بواحدة؟ص١٨٠
- س81: ما أكثر ركعات الوتر؟ص١٨٠
- س82: ما هو أدني الكمال بالنسبة للوتر؟ص١٨١
- س83: ما هي عدد ركعات الوتر, وما هي صفة صلاتها؟ص١٨١
- س84: ماذا يقرأ في صلاة الوتر؟ص١٨٣
- س85: ما هو وقت صلاة الوتر؟ص١٨٣
- س86: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فهل يوتر ما بين الأذان والإقامة لصلاة الفجر أم لا؟ص١٨٤
- س87: إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فكيف يصنع؟ص١٨٤
- س88: إذا كان الإنسان مسافرا وجمع المغرب والعشاء جمع تقديم فهل له أن يوتر بعد ذلك حتى لو لم يدخل وقت العشاء؟ص١٨٥
- س89: هل الأفضل تقديم الوتر أول الليل أم السنة تأخيره؟ص١٨٥
- س90: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر والإنسان يصلي صلاة الوتر فهل يتم صلاته أم لا؟ص١٨٦
- س91: أين يكون محل القنوت في الوتر هل هو قبل الركوع أم بعد الركوع؟ص١٨٦
- س92: هل القنوت مشروع دائما أم يفعل تارة ويترك تارة؟ص١٨٦
- س93: هل يشرع القنوت في غير الوتر لصلاة الفريضة أم لا يشرع؟ص١٨٧
- س94: من هو الذي يشرع له القنوات في النوازل؟ص١٨٨
- س95: ما هي النازلة التي يقنت فيها؟ص١٨٨
- س96: ماذا يقول المصلي في قنوته؟ص١٨٩
- س97: إذا انتهى من الدعاء في القنوت وكذا في الدعاء خارج الصلاة هل يمسح وجهه بيده أم لا؟ص١٩٠
- س98: ما أفضل السنن الرواتب؟ص١٩٢
- س99: بم تختص ركعتا الفجر؟ص١٩٢
- س100: ما الذي يلي سنة الفجر في الأفضلية؟ص١٩٤
- س101: بم تختص ركعتا المغرب؟ص١٩٤
- س102: كم عدد السنن الرواتب؟ص١٩٥
- س103: من فاته شيء من الوتر والسنن الرواتب هل يسن له قضاؤه أم لا؟ص١٩٥
- س104: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟ مثال ذلك: من فا تته سنة الظهر البعدية مثلا هل يقضيها بعد العصر أم لا؟ص١٩٦
- س105: هل الأفضل فعل النوافل في المسجد لمن كان من أهل الجماعة أم الأفضل في البيت؟ص١٩٧
- س106: هل من السنة أن يفصل بين الفرض وسنته بقيام أو كلام أم لا؟ص١٩٧
- س107: ما تعريف التراويح؟ص١٩٨
- س108: لم سميت بذلك؟ص١٩٨
- س109: ما حكم صلاة التراويح؟ص١٩٨
- س110: كم عدد ركعات التراويح؟ص١٩٩
- س111: ما هو وقت صلاة التراويح؟ص٢٠٠
- س112: ما هو وقت الاستحباب بالنسبة لصلاة التراويح؟ص٢٠١
- س113: إذا صلى الإنسان مع الإمام التراويح وأحب أن يكون وتره آخر الليل فهل يشفع صلاته بركعة أم لا؟ وهل هذا يعارض قول النبي - {من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليله} أم لا؟ص٢٠١
- س114: أيهما أفضل صلاة الليل أم صلاة النهار؟ص٢٠٢
- س115: ما هو أفضل وقت للصلاة في الليل؟ص٢٠٣
- س116: ما هو التهجد؟ص٢٠٣
- س117: ما هي سنن قيام الليل؟ص٢٠٤
- س118: هل يجوز التطوع بركعة فيما عدا الوتر؟ص٢٠٦
- س119: هل للمصلي أن يزيد على ركعتين في النهار سردا؟ص٢٠٧
- س120: ما حكم الصلاة جالسا في النفل؟ص٢٠٧
- س121: هل يجوز صلاة النافلة مضطجعا مع قدرته على القيام أو القعود؟ص٢٠٨
- س122: إذا صلى جالسا في النافلة أو في الفريضة إذا كان لعذر فكيف يكون جلوسه؟ص٢٠٨
- س123: في صلاة النافلة هل الأفضل كثرة الركعات أم الأفضل طول القيام ولو قلت الركعات؟ص٢٠٩
- س124: ما حكم صلاة الضحى؟ص٢٠٩
- س125: كم هو أقل عدد ركعات الضحى؟ص٢٠٩
- س126: ما أكثر عدد ركعات سنة الضحى؟ص٢٠٩
- س127: ما هو وقت صلاة الضحى؟ص٢١٠
- س128: ما هو الوقت الأفضل بالنسبة لصلاة الضحى؟ص٢١٠
- س129: إذا فاتت سنة الضحى فهل تقضى أم لا؟ص٢١٠
- س130: ما حكم تحية المسجد؟ص٢١١
- س131: إذا تكرر خروج الإنسان من المسجد هل تشرع كلما خروج ورجع أم لا؟ص٢١١
- س132: ما حكم سنة الوضوء؟ص٢١٢
- س133: إذا توضأ إنسان في وقت النهي فهل يصلي سنة الوضوء أم لا؟ص٢١٢
- س134: ما حكم إحياء ما بين العشائين بالصلاة " أي ما بين المغرب والعشاء"؟ص٢١٢
- س135: من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة الاستخارة فما حكمها؟ص٢١٢
- س136: ما هي الأمور التي يستخار لها؟ص٢١٣
- س137: إذا استخار وانشرح صدره لأحد الأمرين عقب صلاة الاستخارة فهل يقدم على ما أنشرح صدره عليه أم لا؟ وما العمل إذا بقي الإنسان مترددا؟ص٢١٣
- س138: هل يستخير الإنسان في وقت النهي أم لا؟ص٢١٣
- س139: إذا كانت المرأة حائضا فكيف تستخير؟ص٢١٤
- س140: متى يكون دعاء الاستخارة هل يكون قبل السلام أم هو بعد السلام؟ص٢١٤
- س141: أيضا من السنن التي لم يذكرها المصنف صلاة التوبة فما حكمها؟ص٢١٤
- س142: ما حكم سجود التلاوة؟ص٢١٤
- س143: من الذي يسجد؟ص٢١٥
- س144: كم عدد آيات السجدة؟ص٢١٥
- س145: هل سجود التلاوة صلاة يشترط له ما يشترط في الصلاة من طهارة وستر عورة ونحو ذلك أم لا؟ص٢١٦
- س146: هل يكبر إذا سجد ورفع؟ص٢١٧
- س147: هل يسلم في سجود التلاوة؟ص٢١٧
- س148: إذا قرأ المأموم في صلاة الظهر خلف الإمام سورة فيها سجدة فهل يسجد أم لا؟ص٢١٧
- س149: إذا سجد الإمام سجود التلاوة وتخلف عنه المأموم فلم يسجد معه متعمدا فما حكم ذلك؟ص٢١٨
- س150: إذا لم يسجد المأموم مع الإمام سجود التلاوة ظنا منه أنه ركع: أو سجد المأموم يعتقد أن الإمام سجد للتلاوة والإمام راكع فما الحكم؟ص٢١٨
- س151: لو كان القارئ امرأة, أو كان القارئ أمام المستمع فهل يسجد المستمع أم لا؟ص٢١٨
- س152: ما حكم قراءة الإمام آية فيها سجدة في الصلاة السرية؟ص٢١٩
- س153: ما هو الذكر المشروع في سجود التلاوة؟ص٢١٩
- س154: من السجدات سجدة الشكر فما حكمها؟ص٢٢٠
- س155: متى يكون سجود الشكر مشروعا؟ص٢٢٠
- س156: لو أتاه خبر يسره في أثناء الصلاة فسجد سجود الشكر فما حكم ذلك؟ص٢٢٠
- س157: ما صفة سجود الشكر وماذا يقول فيه؟ص٢٢١
- {فصل في أوقات النهي}ص٢٢٢
- س1: ما المقصود بأوقات النهي؟ص٢٢٢
- س2: كم عدد أوقات النهي؟ وما هي؟ص٢٢٢
- س3: ما الحكمة من النهي عن الصلاة في هذه الأوقات؟ص٢٢٣
- س4: ما الذي يحرم من الصلوات في أوقات النهي؟ص٢٢٤
- س5: إذا شرع في صلاة تطوع في وقت النهي فهل تنعقد الصلاة أم لا؟ص٢٢٤
- س6: من شرع في صلاة التطوع ثم دخل عليه وقت النهي وهو يصلي هل يقطعها أم لا؟ص٢٢٤
- س7: ما هي الصلوات التي تستثنى ويجوز فعلها حتى في أوقات النهي؟ص٢٢٥
- س8: هل تقضى السنن الرواتب في أوقات النهي أم لا؟ص٢٢٩
- س9: ما هو المعتبر في وقت النهي بعد العصر؟ص٢٢٩
- *ص٢٣٠
- س10: ما حكم قراءة القرآن في الطريق؟ص٢٣٠
- س11: ما حكم قراءة القرآن مع الحدث الأصغر؟ص٢٣٠
- س12: ما حكم قراءة القرآن مع نجاسة الثوب أو البدن أو الفم؟ص٢٣٠
- س13: لم شرعت صلاة الجماعة؟ص٢٣١
- س14: ما هي فؤائد صلاة الجماعة؟ص٢٣١
- س15: ما حكم صلاة الجماعة؟ص٢٣٢
- س16: على من تجب صلاة الجماعة؟ص٢٣٣
- س17: تقدم وجوب الجماعة في الحضر فهل تجب في السفر؟ص٢٣٤
- س18: تقدم أن الصلاة جماعة واجبة ولكن ما نوع الصلاة التي تجب لها الجماعة؟ص٢٣٤
- س19: ما أقل الجماعة؟ص٢٣٥
- س20: هل تنعقد الجماعة بالأنثى أم لا؟ص٢٣٥
- س21: هل تصح مصافة الصبي المميز أم لا؟ص٢٣٥
- س22: تقدم أن صلاة الجماعة واجبة ولكن هل هي واجبة في المسجد أم تصح في غيره كما لو صلى جماعة في البيت ونحو ذلك؟ص٢٣٦
- س23: ما حكم صلاة الجماعة بالنسبة للنساء؟ص٢٣٦
- س24: ما حكم أن يؤم في مسجد قبل إمامه الراتب؟ص٢٣٧
- س25: لو أن أهل مسجد قدموا شخصا يصلي بهم بدون إذن الإمام ولا عذره وصلى بهم فهل تصح الصلاة أو لا تصح؟ص٢٣٨
- س26: بم تدرك الجماعة؟ص٢٣٨
- س27: بم تدرك الركعة؟ص٢٣٨
- س28: إذا جاء المأموم والإمام راكع فركع معه ولكن شك هل أدرك الركوع مع الإمام أم لا؟ فما حكم ذلك؟ص٢٣٩
- س29: إذا جاء المأموم والإمام في السجود مثلا فهل يستحب أن يدخل معه أم ينتظر حتى يقوم؟ص٢٣٩
- س30: ما الحكم لو قام المسبوق قبل تسليمة إمامه الثانية؟ص٢٣٩
- س31: ما حكم الشروع في النافلة بعد إقامة الفريضة؟ص٢٤٠
- س32: بم يقيد النهي؟ص٢٤٠
- س33: إذا شرع في نافلة بعد الشروع في الإقامة فهل تنعقد نافلة أم لا؟ص٢٤٠
- س34: هل هناك فرق بين من شرع في النافلة وهو في المسجد أو في بيته وهو يريد الصلاة في المسجد الذي شرع في الإقامة؟ص٢٤١
- س35: ما الحكم لو أقيمت الصلاة وقد شرع المصلي في النافلة؟ص٢٤١
- س36: من صلى ثم أقيمت جماعة فهل يسن له أن يعيد الصلاة مع الجماعة الأخرى أم لا؟ص٢٤١
- س37: ما لأشياء التي يتحملها الإمام عن المأموم؟ص٢٤١
- س38: هل يستفتح المأموم ويتعوذ ويبسمل خلف الإمام في الصلاة الجهرية أم لا؟ص٢٤٣
- س39: هل يتحمل الإمام عن المأموم قراءة الفاتحة أم لا؟ص٢٤٣
- س40: على القول بوجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الصلاة الجهرية متى يقرأها؟ص٢٤٤
- س41: ماذا يشرع للمصلي أن يقرأ بعد قراءة الفاتحة؟ص٢٤٥
- س42: ما حكم من أحرم مع إمامه أو أحرم قبل إتمام الإمام لتكبيرة الإحرام؟ص٢٤٥
- س43: ما الأولى بالنسبة للمأموم مع الإمام؟ص٢٤٥
- س44: ما حكم موافقة المأموم للإمام؟ص٢٤٦
- س45: ما حكم مسابقة الإمام؟ص٢٤٦
- س46: ما أقسام سبق الإمام؟ص٢٤٦
- س47: ما حكم الصلاة بالنسبة لأقسام السبق؟ص٢٤٧
- س48: ما أحوال المأموم مع الإمام؟ص٢٤٧
- س49: ما أقسام التخلف عن الإمام وما حكمه؟ص٢٤٧
- س50: أي حالات المأموم مع الإمام المشروعة؟ وما معناها؟ص٢٤٩
- س51: ما السنة في حق الإمام تطويل الصلاة أم تخفيفها؟ص٢٤٩
- س52: ما معنى التخفيف؟ص٢٤٩
- س53: ما حكم انتظار الإمام من يدخل من المأمومين؟ص٢٥١
- س54: ما حكم حضور المرأة صلاة الجماعة في المسجد؟ص٢٥٢
- س55: ما حكم منع الرجل موليته إذا استأذنته إلى المسجد؟ص٢٥٣
- س56: هل الأفضل خروج المرأة إلى المسجد أم صلاتها في بيتها؟ص٢٥٣
- س57: إذا أرادت المرأة أن تخرج إلى المسجد فكيف تخرج؟ص٢٥٤
- س58: إذا أرادت المرأة أن تخرج إلى المدرسة مثلا أو إلى السوق أو إلى محاضرة في المسجد لقصد المحاضرة فهل لوليها أن يمنعها؟ص٢٥٤
- س59: من أولى الناس بالإمامة؟ص٢٥٥
- س60: إذا استوى في المراتب السابقة كلها رجلان فما الحكم؟ص٢٥٧
- س61: إذا كان إمام المسجد موجودا أو صاحب البيت وفيه من هو أقرأ منهما فمن الأحق بالإمامة؟ص٢٥٧
- س62: إذا اجتمع حر وعبد فأيهما يقدم للإمامة؟ص٢٥٨
- س63: أيهما أولى بالإمامة المسافر أم الحاضر؟ص٢٥٨
- س64: أيهما أولى بالإمامة البصير أم الأعمى؟ص٢٥٨
- س65: أيهما أولى بالإمامة المتوضئ أم المتيمم؟ص٢٥٩
- س66: ما حكم إمامة غير الأولى مع وجود الأولى بلا إذنه؟ص٢٥٩
- س67: ما حكم إمامة الفاسق؟ص٢٥٩
- س68: ما حكم إمامة الأعمى والأصم؟ص٢٦١
- س69: ما حكم إمامة الأخرس؟ص٢٦٢
- س70: ما حكم إمامة الأقلف؟ص٢٦٢
- س71: ما حكم إمامة من يلحن في قراءته؟ص٢٦٣
- س72: ما حكم إمامة الفأفاء والتمتام؟ص٢٦٤
- س73: ما حكم إمامة العاجز عن شرط أو ركن؟ص٢٦٤
- س74: تقدم أن العاجز عن ركن القيام تصح إمامته, فإذا أم قوما وهو جالس هل يصلون وراءه قياما أو قعودا؟ص٢٦٥
- س75: ما الحكم إذا ترك الإمام ركنا أو شرطا مختلف فيه؟ وما حكم صلاة المأموم؟ص٢٦٦
- س76: ما حكم الإنكار في مسائل الإجتهاد؟ص٢٦٨
- س77: ما حكم إمامة المرأة بالرجل؟ص٢٦٨
- س78: ما الحكم إذا صلى الرجل خلف من يعلم أنه خنثى لكن يجهل أشكاله ثم تبين له بعد ذلك؟ص٢٦٩
- س79: إذا لم يعلم الرجل أن إمامه خنثى إلا بعد الصلاة فما الحكم؟ص٢٧٠
- س80: ما حكم إمامة المميز البالغ؟ص٢٧٠
- س81: ما حكم إمامة المحدث والمتنجس؟ص٢٧١
- س82: ما حكم إمامة الأمي؟ص٢٧٢
- س83: ما حكم صلاة المتنفل خلف المفترض؟ص٢٧٢
- س84: ما حكم صلاة المفترض خلف المتنفل؟ص٢٧٣
- س85: ما حكم صلاة الصلاة المقضية خلف من يصلي الصلاة الحاضرة أو العكس؟ص٢٧٤
- س86: أين يكون موقف الإمام بالنسبة للمأمومين؟ص٢٧٥
- س87: ما الحكم لو وقف المأموم قدام الإمام؟ص٢٧٦
- س88: إذا كان المأموم واحدا فأين يكون موقفه من الإمام؟ص٢٧٧
- س89: إذا كان المأموم واحدا تقدم أنه يقف عن يمين الإمام ولكن هل يتقدم عليه الإمام شيئا يسيرا أم يقف محاذيا له؟ص٢٧٧
- س90: ما حكم صلاة المنفرد خلف الإمام؟ص٢٧٨
- س91: إذا جاء المصلي ولم يجد فرجة في الصف هل يقال له أن يجذب شخصا من الصف, أولى من صلاته منفردا خلف الصف؟ص٢٧٩
- س92: هنا يرد سؤال آخر أيضا, ألا يقال لهذا المنفرد أنه يصلي إلى جنب الإمام بدل أن يصلي منفردا؟ص٢٧٩
- س93: وهنا يرد سؤال آخر أيضا, وهو لماذا لا يؤمر أن يبقى هذا المنفرد فإن جاء معه أحد وإلا صلى منفردا؟ص٢٨٠
- س94: بم يكون الإنفراد؟ أي متى نحكم على هذا المصلي أنه صلى منفردا خلف الصف؟ص٢٨٠
- س95: لو جاء المأموم ووجد الإمام راكع فأحرم خلف الصف لكي يدرك الركعة ثم دخل في الصف فما حكم صلاته؟ص٢٨٠
- س96: مصافة الصبي المميز هل يعتبر الإنسان معها منفردا أم لا؟ص٢٨١
- س97: لو جاء شخص وصاف امرأة خلف الصف فهل تزول فرديته أم لا؟ص٢٨١
- س99: هل تصح صلاة المأموم يسار الإمام مع خلو يمينه؟ص٢٨٢
- س100: أين يكون موقف المرأة بالنسبة لصف الرجال؟ص٢٨٣
- س101: تقدم أن المرأة تصلي خلف الرجال منفردة, فهل حكمها كذلك مع جماعة النساء ايضا؟ص٢٨٣
- س102: ما الحكم لو أن المرأة صلت بجانب الرجل عن يمينه؟ص٢٨٤
- س103: ما الحكم لو أن المرأة صلت بصف الرجال؟ص٢٨٤
- س104: أين يكون موقف المأموم من الإمام من حيث المكان؟ص٢٨٤
- س105: ما الحكم لو كان الإمام أعلى من المأموم؟ كأن يكون الإمام في الطابق الأعلى وهو في الطباق الأسفل؟ص٢٨٦
- س106: ما حكم عكس ذلك, أي لو كان المأموم أعلى من الإمام؟ص٢٨٦
- س107: ما حكم اتخاذ المحاريب؟ص٢٨٧
- س108: ما حكم إطالة الإمام القعود مستقبل القبلة بعد انقضاء الصلاة؟ص٢٨٧
- س109: إذا سلم الإمام هل يلزمه الانصراف إلى المأمومين أم لا؟ص٢٨٧
- س110: إذا كان هناك ثمة نساء فما السنة في حق الإمام بالنسبة للانصراف؟ص٢٨٨
- س111: ما الحكمة في إقبال الإمام على المأمومين بعد الصلاة؟ص٢٨٩
- س112: ما حكم انصراف المأموم قبل الإمام؟ص٢٨٩
- س113: ما حكم وقوف المأمومين بين السواري إذا قطعن الصفوف؟ص٢٩٠
- س114: ما حكم حضور المسجد لمن أكل كراثا أو بصلا ونحو ذلك مما له رائحة كريهة؟ص٢٩٠
- س115: ما هي الأعذار المسقطة للجمعة والجماعة؟ص٢٩٢
- س116: ما ضابط المرض الذي يكون مسببا لإسقاط الجمعة والجماعة؟ص٢٩٢
- س117: هل يفرق بين المال الكثير والمال القليل بحيث يتخلف عن الجمعة والجماعة إذا كان المال كثيرا بخلاف المال اليسير أم لا فرق؟ص٢٩٤
- س118: هل يعذر المأموم بالتخلف عن الجمعة والجماعة بسرعة الإمام؟ص٢٩٦
- س119: إذا كان الإمام فاسقا بحلق اللحية أو شرب الدخان أو إسبال ثوب فهل هذا عذر في ترك الجماعة؟ص٢٩٦
- س120: ما هي شروط تخلف من كان بحضرة طعام يشتهيه عن الجمعة والجماعة؟ص٢٩٧
- س121: هل يأكل بقدر ما يزيل انشغاله أم يأكل إلى حد الشبع؟ص٢٩٨
- س122: إذا فات خروج الخروج الوقت لو تخلف ليأكل الطعام فهل يقال له تخلف ولو خرج الوقت أم يصلي محافظة على الوقت مع انشغال ذهنه؟ص٢٩٨
- س123: الآكل للبصل ونحوه ومما له رائحة كريهة هل يعذر بترك الجمعة والجماعة أم لا؟ص٣٠٠
- س124: ماذا يلزم المريض حال صلاته للفريضة بالنسبة للقيام من عدمه؟ص٣٠٢
- س125: هل التربع في حال القيام والركوع لمن صلى جالسا؟ص٣٠٢
- س126: إذا لم يستطع أن يصلي قائما ولا قاعدا فكيف يصنع؟ص٣٠٣
- س127: هل يصح أن يصلي مستلقيا على ظهره ورجلاه إلى القبلة مع قدرته الصلاة على جنبه؟ص٣٠٣
- س128: كيف يومئ بالركوع والسجود من صلى على جنب أو صلى مستلقيا؟ص٣٠٤
- س129: إذا عجز عن الإيماء برأسه فماذا يصنع؟ص٣٠٤
- س130: من صلى قائما ثم شق عليه القيام, أو صلى قاعدا ثم قدر على القيام, أو صلى قاعدا أو شق عليه القعود فماذا يفعل؟ص٣٠٤
- س131: إذا كان المصلي من أهل الجماعة فإذا صلى في بيته صلى قائما وإذا صلى بالمسجد صلى جالسا فهل يصلي في بيته لتحصيل القيام أم يصلي في المسجد حتى ولو جلس؟ص٣٠٥
- س132: ما حكم صلاة الفريضة على الراحلة؟ص٣٠٥
- س133: ما حكم قصر الصلاة الرباعية للمسافر؟ص٣٠٧
- س134: أي الصلوات التي تقصر؟ص٣٠٨
- س135: هل يشترط للمقصر أن يكون السفر مباحا أم يصح القصر حتى لمن سافر سفرا محرما؟ص٣٠٨
- س136: هل للسفر مسافة محددة أم لا؟ص٣٠٩
- س137: إنسان تائه خرج من بلده يتمشى أو يطلب جملا شاردا فضل الطريق فصار تائها يطلب الطريق ولم يهتد إليه فهل يقصر الصلاة أم لا؟ص٣٠٩
- س138: إذا أشكل على الإنسان هل هذا يسمى سفرا عرفا أم لا فهل يقصر أم لا؟ص٣١٠
- س139: من سافر من أجل أن يترخص فهل له ذلك أم لا؟ص٣١٠
- س140: متى يباح للإنسان أن يترخص إذا سافر؟ص٣١٠
- س141:لو خرج الإنسان مسافرا وبعد أن فارق عامر قريته صلى وقصر الصلاة ثم حصل له عذر منعه من استكمال السفر فرجع إلى بلده فهل يعيد الصلاة التي قصرها ثانية أم لا؟ص٣١١
- س142: متى يلزم المسافر الإتمام؟ص٣١١
- س143: ما حكم الجمع بين صلاتي الظهر والعصر, والمغرب والعشاء عند وجود سبب الجمع؟ص٣٢٠
- س144: أيهما أفضل جمع تقديم أم جمع التأخير؟ص٣٢٠
- س145: هل يجوز الجمع لمن كان نازلا أم لا؟ص٣٢٠
- س146: متى يباح للمقيم الجمع بين الصلاتين؟ص٣٢١
- س147: هل من لازم جواز الجمع القصر؟ص٣٢٢
- س148: إذا أراد الإنسان جمع التقديم فهل يشترط لذلك شروط أم لا؟ص٣٢٢
- س149: ما هي شروط جمع التأخير؟ص٣٢٣
- س150: هل يشترط لصحة الجمع إتحاد نية الإمام والمأموم؟ص٣٢٤
- س151: هل يشترط أن تكون صلاة الخوف في السفر أم هي مشروعة حتى في حال الحضر؟ص٣٢٦
- س152: كم عدد صفات صلاة الخوف؟ وما هي؟ص٣٢٦
- س153: هل هو مخير أن يفعل أي صفة من هذه الصفات الواردة أم ينزل كل صفة بما يناسبها؟ص٣٢٨
- س154: هل لصلاة الخوف تأثير في عدد ركعات الصلاة أم لا؟ص٣٢٨
- س155: إذا اشتد الخوف هل يؤخرون الصلاة عن وقتها أم لا؟ص٣٢٩
- س156: ما الحكم لو صلى صلاة الخوف ثم أمن بعد الصلاة, فهل يعيد صلاته أم لا؟ص٣٣٠
- س157: إذا خاف أو أمن في صلاته فما الحكم؟ص٣٣٠
- س158: ما حكم حمل السلاح في الصلاة في حال الخوف؟ص٣٣٠
من كتب خالد بن إبراهيم الصقعبي
مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاةخالد بن إبراهيم الصقعبيشرح الورقات في أصول الفقهخالد بن إبراهيم الصقعبيمذكرة القول الراجح مع الدليل لكتاب الطهارة من شرح منار السبيلخالد بن إبراهيم الصقعبيمذكرة القول الراجح مع الدليل - الطهارةخالد بن إبراهيم الصقعبيغيث العقيدة السلفية شرح منظومة الحائيةخالد بن إبراهيم الصقعبيبنات المملكة (قصص واقعية)خالد بن إبراهيم الصقعبياخترت لكخالد بن إبراهيم الصقعبيالمرأة والوجه الآخرخالد بن إبراهيم الصقعبي
كتب أخرى في الفقه الحنبلي
القسم كاملًا ←شرح زاد المستقنع في اختصار المقنع (كتاب الطهارة)محمد بن محمد المختار الشنقيطيدروس فقهية - اللهيميدسليمان بن محمد اللهيميدشرح زاد المستقنع - حمد الحمدحمد الحمدالممتع في شرح المقنعمؤلف غير معروفوبل الغمامة في شرح عمدة الفقه لابن قدامةعبد الله الطيارشرح دليل الطالب لنيل المطالبمحمد بن أحمد باجابرفيض الجليل على متن الدليلأحمد بن ناصر القعيميالدلائل والإشارات على أخصر المختصرات لمحمد بن بدر الدين البلباني الحنبلي (ت: 1083 هـ)د. عبد العزيز بن عدنان العيدان، د. أنس بن عادل اليتاميالدلائل والإشارات على أخصر المختصراتعبد العزيز العيدانشرح عمدة الطالبخالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقحشرح مختصر الخرقيمؤلف غير معروفشرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين - اللهيميدسليمان بن محمد اللهيميدالتعليق على العدة شرح العمدة - أسامة سليمانأسامة سليمانفهارس كشاف القناع طبعة وزارة العدلعبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم