جزء ابن الغطريف
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن الغطريف (ت ٣٧٧هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- جزء ابن غطريف للجرجاني
- القسم
- كتب السنة
- المحقق
- د. عامر حسن صبري
- الناشر
- دار البشائر الإسلامية - بيروت
- الطبعة
- الأولى، ١٤١٧ - ١٩٩٧
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٦٣
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- يكفيك منه الوضوءص٥٧
- إذا رأيت المذي فاغسل ذكرك، وتوضأ وضوءك للصلاة، فإذا فضخت الماء فاغتسلص٥٨
- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر، ويوما وليلة للمقيم. يعني المسح على الخفينص٥٩
- لم ننزع الخفين ثلاثا؛ من خلاء ولا بول ولا نومص٦٠
- يأمرنا أن نمسح عليهما يوما وليلة للمقيم، وللمسافرين ثلاثة أيام ولياليهن.ص٦٠
- ويل للأعقاب من النارص٦٠
- ما من امرئ مسلم يحضر صلاة مكتوبة فيتوضأ عندها فيحسن الوضوء، ثم يصلي الصلاة فيحسن الصلاة،ص٦١
- ما من رجل مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء إلا خرت ذنوبه من سمعه ويديه ورجليهص٦٢
- فأمره أن يغسل ذكره ويتوضأ وضوءه للصلاة، يعني ليلا، فإذا قام إلى الصلاةص٦٢
- كنت أفرك المني من ثوب رسول الله ﷺ، ثم يقوم فيصلي فيهص٦٣
- الماء من الماءص٦٣
- من جاء منكم الجمعة فليغتسلص٦٤
- قضى رسول الله ﷺ بشاهد ويمينص٦٥
- فقضاه رسول الله ﷺ بينهماص٦٥
- من ظلم من الأرض شبرا طوقه من سبع أرضينص٦٥
- عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقهاص٦٦
- إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مراتص٦٧
- من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضلص٦٧
- فأشهد على هذا غيري، أيسرك أن يكونوا في البر سواء؟ قال: بلى، قال: فلاص٦٨
- الحج والعمرة فريضتان، لا يضرك بأيهما بدأتص٦٩
- نهى رسول الله ﷺ عن متعة النساء عام خيبر، وما كناص٦٩
- فلا وصية لوارث، ولا تنفق المرأة شيئا من بيتها إلا بإذن زوجها، قيل: يا رسول الله، ولاص٧١
- أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن ترك دينا فعلي قضاؤه، ومن ترك مالاص٧٢
- أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من ترك دينا فهو إلي، ومن ترك مالاص٧٢
- أنا أولى بالمؤمنين، من ترك دينا فعلي، ومن ترك مالا فلورثتهص٧٣
- استحق الغريم، وبرئ الميت منه، قال: نعم، فصلى عليه ثم قال بعد ذلك: ما فعل الديناران؟ قال:ص٧٤
- هل عليه دين؟ قالوا: نعم، قال: ما تنفعكم صلاتي عليه، وهو مرتهن في قبره، فإن ضمن رجل دينهص٧٤
- لكل نبي رفيقا، وإن رفيقي في الجنة أبو بكر رضي الله عنهص٧٥
- إذا كان يوم القيامة نادى مناد: ألا لا يرفعن أحد من هذه الأمة كتابه قبل أبي بكرص٧٦
- من أحبني، وأحب هذين وأباهما وأمهما، كان معي في درجتي يوم القيامةص٧٧
- الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاكص٧٨
- أنت في الجنة، يا علي، أنت في الجنة، يا علي، أنت في الجنةص٧٩
- لأقاتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي بن أبي طالب، فقال: أو علي بن أبي طالبص٨٠
- خيركم بعد رسول الله ﷺ أبو بكر، وخيركم بعد أبي بكر عمر، ولو شئت أن أسميص٨٠
- هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامةص٨١
- اقتدوا باللذين من بعدي؛ أبي بكر وعمرص٨٢
- الله اختارني، واختار لي أصحابا، فجعل لي منهم وزراء وأنصارا، فمن سبهم فعليه لعنة اللهص٨٣
- ما رأيت رسول الله ﷺ مفطرا يوم جمعة قطص٨٤
- نهى رسول الله ﷺ أن يكون الإمام مؤذناص٨٤
- ما قال عبد عند مريض: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم، أن يشفيك، سبع مرات، إلاص٨٥
- الأكل بأصبع واحدة أكل الشيطان، وبالاثنين أكل الجبابرة، وبالثلاث أكلص٨٦
- الصبحة تمنع الرزق، يعني نوم الغداةص٨٦
- أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامةص٨٧
- أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامةص٨٨
- أشاب رسول الله ﷺ؟ فأومأ إلى عنفقته. قال أبو أحمد الغطريفي: أول ما سمعتص٨٨
- من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارص٨٩
- أكثروا الصلاة علي؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه عشراص٨٩
- إن من الشعر حكمةص٩١
- لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها؟ فقال: حدثني والله عبد الله بن مغفل في هذاص٩٢
- العائد في هبته كالعائد في قيئهص٩٣
- ما لك أفصحنا؟ ولم تخرج من بين أظهرنا؟ قال: كانت لغة إسماعيل قد درست، فجاء بها جبريلص٩٤
- خوفنا كل منافق عليم، ولست منهمص٩٥
- يبدأ الفطر بالتمرص٩٦
- لا نورث، ما تركناه صدقةص٩٦
- الحجر الأسود من حجارة الجنةص٩٧
- من غشنا فليس منا، والمكر والخداع في النارص٩٨
- لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من أبناء فارسص٩٩
- عجب ربنا من أقوام يقادون إلى الجنة في السلاسلص١٠٠
- هذا حد من حدود الله، فلو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها، فقطعها النبي صلى الله عليهص١٠١
- لا تشفع في حد إذا بلغ السلطانص١٠٢
- ما سئل رسول الله ﷺ شيئا قط فأبىص١٠٢
- أكل كتف شاة، ثم صلى ولم يتوضأص١٠٣
- من ذكرت عنده فليصل علي؛ فإنه من صلى علي مرة صلى الله عليه عشراص١٠٤
- ما رأيت رسول الله ﷺ رد طيبا قطص١٠٤
- ويل لك من الناس، وويل للناس منك، لا تمسك النار إلا قسم اليمينص١٠٤
- لي خمسة أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذيص١٠٦
- ما تركت بعدي فتنة أضر على أمتي من النساء على الرجالص١٠٦
- دعا رسول الله ﷺ في مسجد الأحزاب يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء، فاستجيبص١٠٧
- من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاةص١٠٨
- لا يتحرى أحدكم أن يصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبهاص١٠٩
- نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلعص١٠٩
- نهى عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلعص١١٠
- إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنمص١١٠
- إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه الماء، ثم ليستنثر، ومن استجمر فليوترص١١١
- من توضأ فليستنثر، ومن استجمر فليوترص١١١
- تحت كل شعرة جنابة، ألا فاغسلوا الشعر، وانقوا البشرص١١٢
- من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما كأن وجوههم المجان المطرقةص١١٢
- سئل عن الضبع، فقال: هو صيد، ويجعل فيه كبش إذا صاده المحرمص١١٣
- لا يزني الرجل حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يغل حين يغل وهوص١١٤
- إذا كبر رفع يديه إذا دخل في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه منص١١٤
- كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله ﷺ، فلما مات رسول الله صلى اللهص١١٥
- لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراحص١١٦
- سباب المسلم فسوق، وقتاله كفرص١١٦
- فصلى بهم الظهر ركعتين، والعصر ركعتين، كانت المرأة والحمار يمرون وراءص١١٧
- اللهم بارك لأمتي في بكورها، قال: وكان رسول الله ﷺ إذا بعث سرية بعثها أولص١١٧
- أتأذن لي بالجهاد؟ قال: ألك والدان؟ قال: نعم، قال: فاذهب فبرهما، قال: فذهب وهو يتخللص١١٩
- إذا صليتما في رحالكما، ثم أدركتما الصلاة فصليا؛ فإنها لكما نافلةص١١٩
- خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ليلة، أو أربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغةص١٢٠
- أثقل شيء في الميزان الخلق الحسنص١٢١
- مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئتص١٢٢
- من قال حين يصبح: لا إله إلا الله، والله أكبر، عتق الله رقبته من النارص١٢٣