جامع شروح المنظومة الحائية.
العقيدة٣٥٦ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبي عبد الله ريدان الأثري.
- العنوان كما في الطبعة
- جامع شروح المنظومة الحائية
- القسم
- العقيدة
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٣٥٦
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- نص المنظومة الحائية مفهرسص١
- التمسك بالكتاب والسنة :ص١
- القرآن كلام الله :ص١
- الرؤية :ص١
- اليد :ص١
- النزول :ص١
- الصحابة والسلف الصالح :ص١
- القدر :ص٢
- البرزخ وأحوال الآخرة :ص٢
- الإيمان :ص٢
- الحديث لا الرأي في الفقه وغيره :ص٢
- حب أهل الحديثص٢
- نصيحة جامعةص٢
- قال أبو بكر ابن أبي داود - رحمه الله - :ص٢
- نص المنظومة الحائية مشكولص٤
- التحفة السنية شرح الحائية للعبادص٦
- مُقدمة :ص٦
- المنظومةص١٠
- الخاتمةص٩١
- شرح الحائية للخضيرص٩٧
- مقدمةص٩٨
- بسم الله الرحمن الرحيمص٩٨
- 1- تمسك بحبل الله واتبع الهدى *** ولا تك بدعياً لعلك تفلحص٩٨
- 2- ودن بكتاب الله والسنن اللتي * أتت عن رسول الله تنجو وتربحص١٠١
- 3- وقل غير مخلوق كلام مليكنا * بذلك دان الأنقياء وأفصحواص١٠٢
- 4- ولا تك في القرآن بالوقف قائلاً * كما قال أتباع لجهم وأسجحواص١٠٣
- 5- ولا تقل القرآن خلق قرأته *** فإن كلام الله باللفظ يوضحص١٠٣
- 6- وقل يتجلى الله للخلق جهرة ** كما البدر لا يخفى وربك أوضحص١٠٤
- 7- وليس بمولود وليس بوالد *** وليس له شبه تعالى المسبح .ص١٠٥
- 8- وقد ينكر الجهمي هذا وعندنا *** بمصداق ما قلنا حديث مصرحص١٠٥
- 9- رواه جرير عن مقال محمد *** فقل مثل ما قال في ذاك تنجحص١٠٦
- 10- وقد ينكر الجهمي أيضاً يمينه *** وكلتا يديه بالفواضل تنفحص١٠٦
- 11- وقل ينزل الجبار في كل ليلة *** بلا كيف جل الواحد المتمدحص١٠٧
- 12- إلى طبق الدنيا يمن بفضله *** فتفرج أبواب السماء وتفتحص١٠٧
- 13- يقول ألا مستغفر يلق غافرا *** ومستمنح خيراً ورزقاً فيمنحص١٠٧
- 14- روى ذاك قوم لا يرد حديثهم *** ألا خاب قوم كذبوهم وقبحواص١٠٨
- 15- وقل إن خير الناس بعد محمد *** وزيراه قدما ثم عثمان الأرجحص١٠٨
- 16- ورابعهم خير البرية بعدهم *** علي حليف الخير بالخير منجحص١٠٨
- 17- وإنهم للرهط لا ريب فيهم *** على نجب الفردوس بالنور تسرحص١٠٩
- 18- سعيد وسعد وابن عوف وطلحة *** وعامر فهر والزبير الممدحص١٠٩
- 19- وقل خير قول في الصحابة كلهم *** ولا تك طعاناً تعيب وتجرحص١١٠
- شرح الحائية للبراكص١١١
- تمسّك بحبل الله واتبع الهدىص١١١
- ودن بكتاب الله والسنن التيص١١٦
- وقل غير مخلوق كلام مليكناص١٢٢
- ولا تك في القرآن بالوقف قائلاص١٣٣
- ولا تقل القرآن خلق قراءتهص١٣٦
- وقل يتجلى الله للخلق جهرةص١٤٠
- وليس بمولودٍ وليس بوالدٍص١٤٣
- وقد ينكر الجهمي هذا وعندنص١٤٤
- رواه جرير عن مقال محمدص١٤٨
- وقد ينكر الجهمي أيضا يمينهص١٥٠
- وقل ينزل الجبار في كل ليلةص١٥٦
- إلى طبق الدنيا يمن بفضلهص١٥٧
- "ألا مستغفر يلقى غافرًاص١٥٨
- روى ذاك قومص١٦٢
- وقل إن خير الناس بعد محمدص١٦٣
- ورابعهم خير البرية بعدهمص١٦٨
- وإنهم للرهط لا ريب فيهموص١٦٨
- أخوكم خالد بن محمد الغربانيص١٧٢
- غيث العقيدة السلفية شرح منظومة الحائية للصقعبيص١٧٣
- المُقَدِّمَةٌص١٧٣
- المنظومةص١٧٤
- ترجمة الناظم:ص١٧٦
- 1 - تَمسَّكْ بحَبْلِ اللهِ واتَّبِع الهُدَى ... ولا تَكُ بِدْعِيّاً لَعلَّكَ تُفْلِحُص١٧٧
- 2 - وَدِنْ بِكِتَابِ اللهِ والسُّنَنِ التِي ... أَتَتْ عَن رَسُولِ اللهِ تَنْجُ وَتَرْبَحُص١٨٤
- 3 - وَقُلْ غَيْرُ مَخْلِوقٍ كَلامُ مَليكِنا ... بِذَلكَ دَانَ الأتْقِياءُ وأَفْصحُواص١٨٦
- 4 - وَلا تَكُ فِي القُرْآنِ بالوَقْفِ قَائِلاً ... كَمَا قَالَ أتْبَاعٌ لِجَهْمٍ وَأَسْجَحُواص١٨٩
- 5 - ولا تَقُلِ القُرآنُ خَلقاً قرأتَهُ ... فإنَّ كَلامَ اللهِ باللفْظِ يُوضَحُص١٩٠
- 6 - وَقُلْ يَتَجلَّى اللهُ للخَلْقِ جَهْرةً ... كَمَا البدْرُ لا يَخْفى وَرَبُّكَ أَوْضَحُص١٩١
- 7 - وَلَيْسَ بمْولُودٍ وليسَ بِوَالِدٍ ... وَلَيسَ لهُ شِبْهٌ تَعَالَى المسَبَّحُص١٩٥
- 8 - وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْميُّ هَذَا وعِنْدَنَا ... بِمِصْدَاقِ ما قُلْنَا حَدِيثٌ مُصَرِّحُص١٩٦
- 9 - رَوَاهُ جَرِيرٌعن مَقَالِ مُحمَّدٍ ... فقُلْ مِثْلَ ما قَدْ قَالَ في ذَاكَ تَنْجَحُص١٩٨
- 10 - وَقَدْ يُنكِرُ الجَهْمِيُّ أَيضًا يَمِيْنَهُ ... وَكِلْتَا يَدَيْهِ بالفواضِلِ تَنْفَحُص١٩٩
- 11 - وَقُلْ يَنْزِلُ الجَبَّارُ في كُلّ ِلَيْلَة ... بِلا كَيْف جَلَّ الواحدُ المتَمَدِّحُص٢٠٣
- 12 - إلى طَبَقِ الدُّنيا يَمُنُّ بِفَضْلِهِ ... فَتُفْرَجُ أَبْوابُ السَّماءِ وتُفْتحُص٢٠٧
- 13 - يَقولُ: ألا مُسْتغفِرٌ يَلْقَ غَافِرًا ... ومُسْتَمنِحٌ خَيْرًا ورِزقًا فأمْنَحُص٢٠٧
- 14 - رَوَى ذَاكَ قَومٌ لا يُرَدُّ حَدِيثَهم ... ألا خَابَ قَوْمٌ كذَّبوهُم وقُبِّحُواص٢٠٨
- 15 - وَقُلْ إنَّ خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ... وَزِيراهُ قُدْمًا , ثُمَّ عُثْمَانُ أرْجَحُص٢٠٩
- 16 - وَرابِعُهُم خَيْرُ البريَّةِ بَعْدَهُم ... عَلِيٌّ حَليفُ الخَيرِ , بالخَيرِ مُنْجِحُص٢١٥
- 17 - وإنَّهمُ و الرَّهْطُ لا رَيْبَ فِيْهِمُ ... عَلَى نُجُبِ الفِرْدَوْس ِفي الخُلْد تَسْرَحُص٢١٩
- 18 - سَعِيدٌ وسَعْدٌ وابنُ عَوْفٍ وطَلْحةٌ ... وعَامِرُ فِهْرٍ والزُّبَيْرُ المُمَدَّحُص٢٢٠
- 19 - وَعَائِشُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ وَخَالُنا ... مُعَاوِيَة أَكْرِمْ بِهِ فَهْوَ مُصلحُص٢٢٤
- 20 - وَأَنْصارُه وَالهَاجِرونَ دِيارَهم ... بنصرهُمُ عَنْ ظلمةِ النَّارِ زحزحُواص٢٢٤
- 21 - وَمَنْ بعدَهُم وَالتابِعُون بِحُسنِ مَا ... حَذو حَذوهم قَولاً وَفِعلاً فَأفْلحواص٢٢٤
- 22 - وَقُلْ خَيْرَ قولٍ في الصَّحَابةِ كُلِّهِمْ ... ولا تَكُ طَعَّاناً تَعِيْبُ وَتَجْرَحُص٢٢٤
- 23 - فَقَدْ نَطَقَ الوَحْيُ المُبينُ بِفَضْلِهِمْ ... وفي الفَتْحِ آيٌ في الصَّحابةِ تَمْدَحُص٢٢٨
- 24 - وبِالقَدَرِ المقْدُورِ أيْقِنْ فإنَّهُ ... دِعَامَةُ عقْدِ الدِّينِ والدِّينُ أفْيَحُص٢٣٢
- 25 - وَلا تُنْكِرَنْ جَهلاً نَكِيرًا ومُنْكَراً ... وَلا الحْوضَ والِميزانَ إنَّكَ تُنْصَحُص٢٣٩
- 26 - وقُلْ يُخْرِجُ اللهُ العَظيمُ بِفَضلِهِ ... مِن النارِ أجْسادًا مِن الفَحْمِ تُطْرَحُص٢٤٥
- 27 - عَلَى النَّهرِ في الفِردوسِ تَحْيا بِمَائِهِ ... كَحَبِّ حَميلِ السَّيْلِ إذْ جَاءَ يَطْفَحُص٢٤٦
- 28 - وإنَّ رَسُولَ اللهِ للخَلقِ شَافعٌ ... وقُلْ فِي عَذابِ القَبرِ حقٌّ مُوَضَّحُص٢٤٧
- 29 - ولا تُكْفِّرَنَّ أهْلَ الصَّلاةِ وإِنْ عَصَوا ... فكلُّهُمُ يَعْصِي وذُو العَرشِ يَصْفَحُص٢٥٣
- 30 - ولا تَعتقِدْ رَأيَ الخَوارجِ إنَّهُ ... مَقَالٌ لِمَنْ يهواهُ يُرْدِي ويَفْضَحُص٢٦١
- 31 - ولا تَكُ مُرْجِيًّا لَعُوبًا بِدِينِهِ ... ألا إنَّمَا المُرْجيُّ بالدِّينِ يَمْزَحُص٢٦٤
- 32 - وقُلْ إنَّما الإيمانُ قَوْلٌ ونيَّةٌ ... وِفعْلٌ عَلَى قَولِ النبيِّ مُصَرَّحُص٢٦٦
- 33 - ويَنْقُصُ طَوْرًا بالمعَاصِي وَتَارةً ... بطَاعَتِهِ يَنْمِي وفي الوَزنِ يَرْجَحُص٢٦٨
- 34 - وَدَعْ عنكَ آراءَ الرِّجالِ وَقولَهُم ... فَقْولُ رَسُولِ اللهِ أَزكى وَأَشْرَحُص٢٧١
- 35 - وَلا تَكُ مِن قوْمٍ تَلَهَّوْ بِدِينِهِم ... فَتَطْعنَ في أَهَلِ الحَدَيثِ وتَقْدَحُص٢٧٢
- 36 - إذا مَا اعتقدْتَ الدَّهْرَ يا صَاحِ هذِه ... فَأَنْتَ عَلى خَيْرٍ تَبِيتُ وتُصْبِحُص٢٧٣
- فتح الودود في التعليق على حائية ابن أبي داود للظفيريص٢٧٥
- تَمَسَّكْ بحَبْلِ الله واتَّبعِ الهُدَىص٢٧٥
- ودِنْ بكتابِ اللهِ والسُّنَنِ التيص٢٧٦
- وَقُل غيرُ مخلوقٍ كَلامُ مليكِناص٢٧٧
- ولا تَكُ في القرآنِ بالوقفِ قائِلاًص٢٧٨
- ولا تقلِ القرآنُ خَلْقُ قراءتهص٢٧٨
- وقل يتجلى اللهُ للخلقِ جَهْرةًص٢٧٩
- وليس بمولود وليس بوالدٍص٢٧٩
- وقد ينكر الجهميُّ هذا وعندناص٢٨٠
- رواه جرير عن مقالِ محمدٍص٢٨٠
- وقد ينكرُ الجَهْمِيُّ أيضاً يمينَهص٢٨٠
- وقل ينزل الجَبَّارُ في كل ليلةٍص٢٨١
- إلى طبق الدنيا يمن بفضلهص٢٨١
- يقول ألا مستغفرٌ يلق غافراًص٢٨١
- روى ذاك قومٌ لا يرد حديثُهُمص٢٨١
- وقل إن خيرَ الناسِ بعد محمدٍص٢٨٢
- ورابعهم خيرُ البريةِ بعدَهُمص٢٨٢
- وإنهمُ للرهطُ لا ريبَ فيهمص٢٨٤
- سعيد وسعد وابنُ عوفٍ وطلحةٌص٢٨٤
- وقُلْ خيرَ قولٍ في الصحابة كُلِّهمص٢٨٥
- فقد نطق الوحيُ المبينُ بفضلِهِمص٢٨٥
- وبالقدَرِ المقدورِ أيْقِن فإِنَّهص٢٨٧
- ولا تُنْكِرَنْ جَهْلاً نكيراً ومُنْكَراًص٢٨٨
- وقل يخرجُ اللهُ العظيمُ بفضلهص٢٩١
- على النَّهْرِ في الفردوسِ تحيا بمائِهِص٢٩١
- وإِنَّ رسولَ اللهِ للخَلقِ شافِعٌص٢٩١
- ولا تُكْفِرَنْ أهلَ الصَّلاةَ وإِن عصواص٢٩٢
- ولا تعتقِدْ رأْيَ الخوارِجِ إنَّهُص٢٩٣
- ولا تَكُ مرجِيًّا لَعُوباً بدينهِص٢٩٣
- وقل إنما الإيمان قولٌ ونِيَّةٌص٢٩٤
- وينقص طوراً بالمعاصي وتارةص٢٩٤
- ودع عنك آراء الرجال وقولهمص٢٩٤
- ولا تك من قوم تَلَهَّوا بدينِهمص٢٩٥
- إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذهص٢٩٧
- المنظومة الحائية تعليق هانئ بن عبد الله بن جبيرص٢٩٩
- المُقَدِّمَةٌص٢٩٩
- ترجمة الناظمص٢٩٩
- تحقيق نسبتها لابن أبي داود :ص٣٠٠
- الأصول المعتمدة :ص٣٠٢
- نصّ المنظومةص٣٠٢
- قال أبو بكر بن أبي داودص٣٠٧
- المنظومة الحائية تعليق محمود محمد الحدادص٣٠٨
- أول الكتابص٣٠٨
- التمسك بالكتاب والسنة تمسك بحبل الله واتبع الهدى ولا تك بدعيا لعلكص٣٠٩
- الرؤية وقل يتجلى الله للخلق جهرة كما البدر لا يخفى وربك أوضح وليسص٣٠٩
- قال ابن بطة وابن شاهين وابن شاذانص٣٠٩
- الصحابة والسلف الصالح وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمانص٣١٠
- النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدحص٣١٠
- القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيحص٣١١
- البرزخ وأحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوض والميزانص٣١١
- حب أهل الحديث ولاتك من قوم تلهو بدينهم فتطعن في أهل الحديث وتقدحص٣١٢
- الإيمان ولا تكفرن أهل الصلاة وإن عصوا فكلهم يعصى وذو العرش يصفحص٣١٢
- الحديث لا الرأي في الفقه وغيره ودع عنك آراء الرجال وقولهم فقول رسولص٣١٢
- نصيحة جامعة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذه فأنت على خير تبيت وتصبحص٣١٣
- اختلافات النسخص٣١٤
- أبواب السنةص٣١٥
- من قصيدته وسيرتهص٣١٥
- ونبذ البدع وأهلهاص٣١٦
- أصل السنةص٣١٦
- فيه إشارة الى آيات وأحاديث منهاص٣١٧
- الباب الثانيص٣٢٠
- مسألة القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحواص٣٢١
- ذكر رحمه الله في القرآن ثلاثة مذاهبص٣٢١
- مسألة الاسم والمسمىص٣٢١
- مسألة الرؤيةص٣٢٣
- مسألة النزول وقل ينزل الجبار في كل ليلة بلا كيف جل الواحد المتمدحص٣٢٤
- مسألة اليد وقد ينكر الجهمي أيضا يمينه وكلتا يديه بالفواضل تنفحص٣٢٤
- مسألة القدر وبالقدر المقدور أيقن فإنه دعامة عقد الدين والدين أفيحص٣٢٦
- الباب الثالثص٣٢٧
- الإيمانص٣٢٧
- خروج قوم من النار وقل يخرج الله العظيم بفضله من النار أجسادا من الفحمص٣٢٩
- الشفاعةص٣٣٠
- الصالحص٣٣١
- الباب الرابعص٣٣١
- فيه مسائلص٣٣٢
- وسبطي رسول الله وابني خديجة وفاطمة ذات النقا تبحبحواص٣٣٥
- فيه مسائلص٣٣٥
- فضائل الصحابة جميعهمص٣٣٦
- فضائل التابعين لهم بإحسان رحمهم الله تعالى ومن بعدهم فالتابعون لحسنص٣٣٨
- وأحوال الآخرةص٣٤٠
- القيامة الشفاعة والحوض والميزانص٣٤٠
- الباب الخامسص٣٤٠
- فتنة القبر وعذابه ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا وقل في عذاب القبر حقص٣٤١
- القيامةص٣٤٢
- النارص٣٤٣
- الباب السادسص٣٤٥
- ذم الرأي وأهلهص٣٤٦
- ذم الرأي ودع عنك آراء الرجال وقولهمص٣٤٦
- الباب السابعص٣٤٩
- ذم الفرق جملة والأمر بهجرتهمص٣٥٠
- ذم أهل البدع والرأي والأهواء كلهم وفرق النار من المسلمين كلهم أهل بدعص٣٥٠
- مدح أهل السنة وتقبيح أهل البدع ومالك والثوري ثم أخوهم أبو عمروص٣٥٠
- الطعن في أهل الحديث علامة أهل البدع ولا تك من قوم تلهوا بدينهم فتطعنص٣٥١
- ذم تأويلهم للصفات روى ذاك قوم لا يرد حديثهم ألا خاب قوم كذبوهم وقبحواص٣٥٢
- ذم قولهم في القرآن وقل غير مخلوق كلام مليكنا بذلك دان الأتقياء وأفصحواص٣٥٢
- ذم القدرية الذين ينفون القدر عن الله ويثبتونه لأنفسهم وبالقدر المقدورص٣٥٢
- ذم الجهمية والمعتزلة ومن مالص٣٥٢
- ذم الخوارج في مقالتهم في الإيمان وقل يخرج الله العظيم بفضله من النارص٣٥٣
- ذم قولهم في أحوال الآخرة ولا تنكرن جهلا نكيرا ومنكرا ولا الحوضص٣٥٣
- ذم قولهم في الإيمان الذي وافقوا به الخوارج وإن رسول الله للخلق شافعص٣٥٣
- ذم قولهم في الصحابة الذين وافقوا به الشيعة وقل خير قول في الصحابة كلهمص٣٥٣
- ذم الناصبةص٣٥٤
- ذم الشيعة وقل إن خير الناس بعد محمد وزيراه قدما ثم عثمان الأرجحص٣٥٤
- ذم مقالتهم في علي رضي الله عنه والصحابة ورابعهم خير البرية بعدهم عليص٣٥٤
- ذم المرجئة ولاتك مرجيا لعوبا بدينه ألا إنما المرجي بالدين يمزحص٣٥٥
- نصيحة جامعة نافعة وهي إجماع أهل السنة إذا ما اعتقدت الدهر يا صاح هذهص٣٥٦
كتب أخرى في العقيدة
القسم كاملًا ←موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئامأحمد بن سليمان أيوب، ونخبة من الباحثينالموسوعة العقديةمؤلف غير معروفدروس أكاديمية المجد الإسلامية المفتوحة - العقيدة والتوحيدالمصدر: الشاملة الذهبيةشرح فتح المجيد للغنيمانعبد الله بن محمد الغنيمانشرح كتاب التوحيدأبو عبد الله، أحمد بن عمر بن مساعد الحازميشرح العقيدة الطحاوية - سفر الحواليسفر الحواليشرح الطحاوية لسفر الحواليسفر الحواليمعجم التوحيدإبراهيم بن سعد أبا حسينموسوعة شرح أسماء الله الحسنىنوال العيدالشرك في القديم والحديثأبو بكر محمد زكرياالترتيب الفريد من شروحات كتاب التوحيدأبو توحيد لقمان حسن أمينالآثار المروية عن أئمة السلف في العقيدة من خلال كتب ابن أبي الدنياحميد بن أحمد نعيجاتشرح التدمرية - محمد بن خليفة التميميمحمد بن خليفة التميميشرح كتاب الإبانة من أصول الديانةحسن أبو الأشبال الزهيري