سفر السعادة وسفير الإفادة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- علم الدين السخاوي (ت ٦٤٣هـ)
- القسم
- النحو والصرف
- المحقق
- د. محمد الدالي [ت ١٤٤٣ هـ]
- الناشر
- دار صادر
- الطبعة
- الثانية، ١٤١٥ هـ - ١٩٩٥ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ١٬٠٧٢
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- الجزء الأولج١ ص٥
- باب الهمزةج١ ص٧
- باب الباءج١ ص١٦٤
- باب التاءج١ ص١٧٣
- باب الثاءج١ ص١٩١
- باب الجيمج١ ص١٩٥
- باب الحاءج١ ص٢١٦
- باب الخاءج١ ص٢٤٥
- باب الدالج١ ص٢٥٧
- باب الذالج١ ص٢٧٨
- باب الراءج١ ص٢٨٢
- باب الزايج١ ص٢٨٥
- باب السينج١ ص٢٩٤
- باب الشينج١ ص٣١٠
- باب الصادج١ ص٣٢٠
- باب الضادج١ ص٣٢٩
- باب الطاءج١ ص٣٤٢
- باب الظاءج١ ص٣٥٤
- باب العينج١ ص٣٥٧
- باب الغينج١ ص٣٩٢
- باب الفاءج١ ص٤٠٤
- باب القافج١ ص٤١٣
- باب الكافج١ ص٤٣٢
- باب اللامج١ ص٤٤٣
- باب الميمج١ ص٤٤٥
- باب النونج١ ص٤٧٢
- باب الهاءج١ ص٤٨٠
- باب الواوج١ ص٤٩٤
- باب الياءج١ ص٥٠٢
- الجزء الثانيج٢ ص٥٣٣
- المسألة الزنبورية التي جرت بين سيبويه والكسائي في مجلس يحيى بن خالد البرمكي، وهي (كنت أظن أن العقرب أشد لسعة من الزنبور فإذا هو هي)، وجواب أبي القاسم الزجاج عنها وعن المسألتين اللتين سأل الفراء سيبويه عنهماج٢ ص٥٣٣
- مسألة سأل عنها الفصيحي أبا محمد الحريري، سأله عن انتصاب (صعاليك) و(ملوك) في قول الشاعر: تعيرنا أننا عالة .... ونحن صعاليك أنتم ملوكا وعن الوجه في إعمال المتنبي وغيره نحو (أسمر مقبلها) و(أبيض مجردها)، وجواب الحريري عن ذلكج٢ ص٥٥٥
- مسائل جرت بين أبي جعفر النحاس وأبي العباس ابن ولاد، وقول محمد بن بدر في قوليهماج٢ ص٥٦١
- ذكر طرف من أبيات المعانيج٢ ص٦٥٦
- كلام مبسوط في الميسر والقداحج٢ ص٦٧٥
- أسماء القداحج٢ ص٦٧٦
- التجزئة التي يقسمها القدارج٢ ص٦٧٨
- طريقتهم في الميسرج٢ ص٦٨٠
- من أبيات المعاني الأبيات المشكلة الإعرابج٢ ص٧٠٣
- ذكر أشياء من علم النحوج٢ ص٧٢٩
- كلام في توابع الأسماء لأبي اليمن الكنديج٢ ص٧٢٩
- فصل: الفرق بين عطف البيان والصفةج٢ ص٧٣٠
- فصل: حقيقة عطف البيانج٢ ص٧٣٢
- فصل: من الفرق بين الصفة وعطف البيانج٢ ص٧٣٤
- فصل: كلام للمبرد في قول حسان: أو من بني خلف الخضر الجلاعيدج٢ ص٧٣٥
- مسألة: مقالة أبي الفتح في الإعلال في (يقوم)ج٢ ص٧٣٨
- مسألة: قولك: (ليس زيد بقائم ولا قاعد عمرو) عطف على عاملينج٢ ص٧٣٨
- مسألة: حذف علامة التأنيث في التقديم وعدم حذفها في التأخيرج٢ ص٧٣٩
- مسألة: حد الكلام، عن ابن بريج٢ ص٧٤٠
- مسألة: الكلام على (أم)، عن ابن بريج٢ ص٧٤٣
- مسألة: المواضع التب يبتدأ فيها بالنكرةج٢ ص٧٤٦
- مسألة: قول الكوفيين في (كيف)ج٢ ص٧٥٠
- مسألة: من المثنى ما إذا وقف عليه في حال رفعه استوى لفظه ولفظ جمعهج٢ ص٧٥١
- مسألة: الوجوه الجائزة في (ما أراد أخذ زيد)ج٢ ص٧٥٣
- مجلس ثعلب والمبرد في حضرة محمد بن عبد الله ابن طاهرج٢ ص٧٧٠
- لقاء الأصمعي الفراء على الجسر ببغدادج٢ ص٧٧١
- المسائل العشر المتعبات إلى الحشر، لأبي نزار المقلب بملك النحاة، والرد عليهاج٢ ص٧٧٣
- ذكر طرف من أحكام المبنياتج٢ ص٨٤٧
- ذكر شيء من أحوال الحروفج٢ ص٨٥٦
من كتب علم الدين السخاوي
تفسير القرآن العظيم - السخاويعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـشرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبيعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـجمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحقعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـهداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتابعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـمن لطائف وفوائد (جمال القراء وكمال الإقراء)علم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـ_النونية_ذات_الحلل_ومهاة_الكللعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـالقصيدة النونية "ذات الحلل ومهاة الكلل"علم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـالسخاوية في متشابهات الآيات القرآنيةعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـالقصائد السبع السخاوية في مدح النبي خير البرية ﷺعلم الدين السخاوي ت ٦٤٣هـ
كتب أخرى في النحو والصرف
القسم كاملًا ←شرح المفصل للزمخشريابن يعيش ت ٦٤٣هـشرح المفصل لابن يعيشابن يعيش ت ٦٤٣هـشرح الملوكى في التّصريفابن يعيش ت ٦٤٣هـأمالي ابن الحاجبابن الحاجب ت ٦٤٦هـالنجم الثاقب(الجزء الأول)ابن الحاجب ت ٦٤٦هـالشافية في علم التصريف والوافية نظم الشافيةابن الحاجب ت ٦٤٦هـالشافية في علم التصريف (ومعها الوافية نظم الشافية للنيساري - المتوفى في القرن 12)ابن الحاجب ت ٦٤٦هـالشافية في علم التصريف - معها الوافية نظم الشافيةابن الحاجب ت ٦٤٦هـالكافية في علم النحوابن الحاجب ت ٦٤٦هـتوجيه اللمعابن الخباز ت ٦٣٩هـالفعلان - المطبوع خطأ باسم «نقعة الصديان»الصغاني ت ٦٥٠هـمختصر التصريف (تصريف العزي)عز الدين الزنجاني ت ٦٥٥هـالفصول الخمسونابن معطي ت ٦٢٨هـألفية ابن معطيابن معطي ت ٦٢٨هـ