نظرية العقد (= العقود)

بطاقة الكتاب

المؤلف

ابن تيمية (ت ٧٢٨هـ)

العنوان كما في الطبعة

نظرية العقد (= العقود) ¶ المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728ه) ¶ المحقق: محمد حامد الفقي - محمد ناصر الدين الألباني ¶ الناشر: مطبعة السنة المحمدية ¶ الطبعة: [الأولى] 1386ه = 1949م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي، ومقابل] ¶ __________ ¶ m_almansour@yahoo.com ¶ 4/ 8/1432 ه = 5/ 7/2011م ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

القسم

الجوامع

المحقق

محمد حامد الفقي - محمد ناصر الدين الألباني

الناشر

مطبعة السنة المحمدية

الطبعة

[الأولى] 1386ه = 1949م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٢٥٦

النوع

نص

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• CHECK [مقدمة]مقدمة
• AUTO قاعدة شريفة جامعةص٣
• CHECK [وجوب إخلاص العبادة لله ووجوب طاعته وطاعة رسوله صلى اللهص٧
• AUTO والتوحيد يتضمن توحيد القول والعلم وتوحيد القصد والعمل.ص١٠
• AUTO والمشركون شر من اليهود والنصارى ولهذا وصفهم الله تعالى فيص١٢
• AUTO فصلص١٣
• CHECK [كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل]ص١٤
• CHECK [أمثلة من الشروط الباطلة]ص١٥
• CHECK [وجوب طاعة شروط أولي الأمر ما لم يأمر بمعصية]ص١٦
• CHECK [أمثلة من الشروط المباحة]ص١٦
• AUTO فصلص١٦
• CHECK [اختلاف العلماء في تقسيم الفيء والخمس]ص١٧
• CHECK [بيان المبذر والتبذير]ص١٨
• AUTO فصلص١٨
• AUTO وكذلك عقود الواهبين والموصين ونحوهم ممن يقصد التقرب إلى اللهص١٨
• CHECK [حكم من شرط ما ليس بطاعة ولا معصية]ص١٩
• CHECK [بيان السفيه]ص١٩
• CHECK [الوقف إما أن يكون لأعيان أو صفات أو أعمال]ص٢٠
• CHECK [بيان مصارف الزكاة]ص٢٠
• CHECK [بطلان عقود الحالفين والناذرين إذا خالف أمر الله ورسوله]ص٢١
• AUTO فصلص٢١
• CHECK [الأيمان لا تغير شرائع الدين]ص٢٢
• CHECK [أحكام تحريم الحلال]ص٢٣
• CHECK [اختلاف العلماء في جواز التكفير قبل الحنث]ص٢٣
• CHECK [النذر واليمين والفرق بينهما]ص٢٥
• AUTO فأما إذا شرط عليه أنه لا يفعل ذلك فلم يعقد له البائع والمرأةص٢٥
• CHECK [مسألة النذر لغير الله من قبر أو غيره]ص٢٦
• CHECK [حال من يستغيث بغير الله]ص٢٨
• CHECK [كشف أحوال الرافضة]ص٣٢
• CHECK [النهي عن الحلف على ترك الطاعات أو تحريم المباحات]ص٣٤
• CHECK [بيان قضاء الصوم والصلاة وغيرهما من النذورات عن الميت،ص٣٨
• CHECK [فيمن نذر أن يحج ماشيا]ص٣٩
• CHECK [حديث: لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين]ص٤٦
• CHECK [حديث: من نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين]ص٤٧
• CHECK [من حلف على فعل شيء وعجز عن فعله]ص٤٩
• CHECK [فتاوى ابن عباس في نذر المعصية وغيرها]ص٥٧
• CHECK [لا يعلم عن أحد من الصحابة أنه أسقط النذر مطلقا بلا بدل ولاص٥٩
• CHECK [إذا قال الحالف: أنا يهودي أو نصراني]ص٦١
• CHECK [يوم الحديبية، ولماذا سمي صلحا]ص٦٥
• AUTO وكان هذا نذرا لله وهو معاهدة لله ومعاهدة الله من أعظمص٦٦
• AUTO فالأيمان اسم جنس إن تضمنت معنى النذر وهو أن يلتزم لله قربةص٦٦
• CHECK [أكثر العلماء لا يوجبون الكفارة في اليمين الغموس وقتل العمدص٦٧
• AUTO فاليمين المكفرة تعود إلى حضه ومنعه وهو بمنزلة أمره ونهيهص٦٨
• CHECK [كل كلام تضمن التزام فعل طاعة فهو نذر والنذر يمين]ص٧٠
• CHECK [كفارة اليمين]ص٧٢
• AUTO فصلص٧٥
• CHECK [نبذة من سيرة الشافعي]ص٧٩
• AUTO وجمهورها عن عطاء ولهذا كان يعظم عطاء جدا فإنه أول من تفقهص٨٠
• CHECK [اجتماع الشافعي وأحمد في مكة]ص٨١
• CHECK [مناظرة بين الشافعي وبشر المريسي]ص٨٢
• CHECK [رواية مالك عن أهل العراق]ص٨٢
• CHECK [ذكر النزاع بلزوم المعلق]ص٨٣
• CHECK [جهاد أحمد ببغداد]ص٨٤
• AUTO والذين يجعلونها أيمانا منعقدة منهم من يقول هي من الحلف بغيرص٨٥
• CHECK [تعليق الطلاق والعتق على الملك]ص٨٩
• CHECK [حديث: من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها ... الخ]ص٨٩
• CHECK [توقف أحمد في الأيمان المغلظة]ص٩٠
• CHECK [حكم الأيمان المكررة]ص٩٢
• CHECK [الكفارة المغلظة وهو العتق]ص٩٣
• CHECK [العهد في عشر مواضع من كتاب الله]ص٩٤
• CHECK [المعاهدة التي لا يقصد بها التقرب إلى الله]ص٩٦
• CHECK [معاهدة عائشة ألا تكلم ابن الزبير]ص٩٧
• CHECK [كفارة العهد إن كان يمينا وإن كان نذرا]ص٩٨
• CHECK [بيان تسمية نذر اللجاح والغضب والغلق]ص١٠٠
• CHECK [اختلاف العلماء في كفارة الأيمان المغلظة]ص١٠١
• CHECK [حديث: من حلف بيمين فلم يؤكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة]ص١٠٤
• AUTO فصلص١٠٤
• AUTO أما الحلف بالعتق فقد نص عليه أحمد في غير موضع وفرق بينه وبينص١٠٥
• CHECK [كيف يكفر من حلف بنحر نفسه أو ولده]ص١٠٦
• CHECK [قوله تعالى: {إن إبراهيم كان أمة}، والأمة القدوة]ص١١٠
• CHECK [حكم من نذر أن يطوف على أربع]ص١١٢
• AUTO فصلص١١٦
• AUTO وأما الحلف بالظهار والحرام والطلاق والعتاق:ص١١٦
• CHECK [بيان أحكام إذا حلف بالتزام العتاق أو الطلاق]ص١٢١
• AUTO فصلص١٢١
• CHECK [إذا قال الحالف: أيمان البيعة تلزمني]ص١٢٢
• CHECK [قول القائل: الطلاق لازم لي، أو لله علي أن أطلقك، أو هذاص١٢٣
• CHECK [ألفاظ التمثيل والتشريك في الأيمان]ص١٢٤
• CHECK [حكم الطلاق والعتاق المعلقين]ص١٢٥
• AUTO وأما إيجاب الكفارة في الحلف بالطلاق فينبني على أصلين على أنص١٢٦
• CHECK [قول صاحب ((التتمة)) في أيمان البيعة]ص١٢٧
• CHECK [بيان ما انتهى إليه علم الأئمة في الأيمان المعلقة]ص١٢٩
• CHECK [حكم من حلف أو نذر للحج أو العمرة في غير وقتهما]ص١٣١
• CHECK [حكم من يقول: إذا أعطيتموني ألفا كفرت]ص١٣٤
• CHECK [حديث: من نذر أن يطيع الله فليطعه]ص١٣٤
• CHECK [اختلاف كلام أحمد في الحالف بالطلاق، هل ينفعه الاستثناء]ص١٣٥
• CHECK [في أحكام العتق المعلق]ص١٣٧
• CHECK [قول ابن قدامة في شرح كلام الخرقي في معنى العتق]ص١٤٠
• CHECK [بيان الغلط والجواب عن حديث أبي رافع الذي أجاب به ابن قدامة]ص١٤٣
• AUTO فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك» فجعل ذلكص١٤٤
• AUTO فإن أصل أحمد أن الاستثناء والكفارة متلازمان وهما من خصائصص١٤٤
• CHECK [أحكام الوقف المعلق وصيغ ألفاظه]ص١٤٨
• CHECK [تنازع العلماء في بيع المدبر تشبيها له بأم الولد]ص١٤٨
• CHECK [الجعالة، والخلع]ص١٤٩
• CHECK [وعيد من لم يحفظ عهود الله وعقوده]ص١٥٠
• AUTO فصلص١٥٠
• AUTO فصلص١٥٢
• CHECK [اشتراط أحمد أن يكون المبتاع مليئا بماله وقوله وبدنه]ص١٥٣
• AUTO والمبيع إما عين وإما دين فالعين يكون العيب فيها والدين يكونص١٥٣
• CHECK [بيان الرضى بالذمة، ومتى يجوز فسخ البيع]ص١٥٤
• CHECK [حديث: أيما رجل وجد متاعه بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق به]ص١٥٤
• AUTO فصلص١٥٥
• AUTO واعتبار التراضي في المبيع يوجب اعتباره في النكاح من طريقص١٥٥
• CHECK [هل النكاح يقبل الفسخ؟]ص١٥٦
• AUTO فصلص١٥٧
• CHECK [نزاع في الخلع ومتى يبطل]ص١٥٩
• CHECK [الفاسد الفائت كالصحيح الفائت من الشروط]ص١٦١
• CHECK [النكاح بلا مهر باطل لأن ذلك من خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم]ص١٦٢
• CHECK [تقدير العوض والأجور والأثمان يرجع إلى العرف]ص١٦٤
• CHECK [أصل أحمد والشافعي أن النكاح يقبل الفسخ]ص١٦٤
• CHECK [لا يثبت الملك للمشتري إلا إذا ثبت الثمن للبائع]ص١٦٨
• CHECK [العبرة في المهر بالتراضي بصرف النظر عن المثل]ص١٦٩
• CHECK [المفوضة وهل يجب لها بالموت صداق أم لا؟]ص١٧٠
• AUTO فدل ذلك على جواز البيع بثمن المثل وللقائل أن يرجع قبلص١٧١
• CHECK [بيان الشغار وأحكامه]ص١٧٢
• AUTO فصلص١٧٤
• CHECK [بيان اختلاف العلماء في علة النهي عن نكاح الشغار]ص١٧٥
• CHECK [الخلع والكتابة]ص١٧٧
• CHECK [حيث لا يقع العتق لا يقع الطلاق]ص١٧٩
• CHECK [هل المعلق كالمنجز]ص١٧٩
• CHECK [هل يفسد النكاح والخلع بنكاح العوض؟]ص١٨٠
• CHECK [حديث تفسير الشغار]ص١٨١
• CHECK [جواز الزواج بغير تسمية الصداق]ص١٨١
• CHECK [إبطال الإسلام توارث الأبضاع]ص١٨٢
• CHECK [الشغار تشريك في البضع وهو علة بطلانه]ص١٨٣
• CHECK [أقوال الفقهاء في المعقود عليه في النكاح]ص١٨٦
• CHECK [جواز الجمع بين بيع ونكاح]ص١٩١
• CHECK [ثلاثة أقوال في الشغار]ص١٩٢
• AUTO فصلص١٩٢
• CHECK [في لفظ الشغار]ص١٩٤
• AUTO فصلص١٩٤
• CHECK [فصل الخطاب في تحريم الشغار]ص١٩٥
• CHECK [للزوجة على الزوج حق في ماله وهو الصداق وحق في بدنه وهوص١٩٨
• CHECK [الخلاف في تحريم نكاح المتعة]ص١٩٩
• CHECK [أحكام تحريم الشغار والمحلل والمتعة عند أحمد]ص١٩٩
• AUTO فصلص١٩٩
• CHECK [أحكام الجمع بين الأختين في الوطء بملك اليمين]ص٢٠٠
• CHECK [إذا قال: إن جئتني بالمهر إلى وقت كذا وإلا فلا نكاح بيننا،ص٢٠٢
• CHECK [الكلام عن التحليل وحديث ذي الرقعتين]ص٢٠٤
• CHECK [قول زفر بصحة نكاح المتعة والمحلل مطلقا]ص٢٠٦
• AUTO ### | AUTO فصلص٢٠٦
• AUTO وأما قصد الطلاق في وقت معين فأحمد أطلق القول بأنه يكرهه.ص٢٠٦
• AUTO فصلص٢٠٨
• CHECK [بيان الشروط التي يصح النكاح بدون الوفاء بها]ص٢٠٩
• CHECK [بيان ما يلزم وما لا يلزم مما يشترط الزوجان كل منهما على الآخر]ص٢١٠
• CHECK [متى يكون للمرأة حق الفسخ ومتى لا يكون]ص٢١٢
• AUTO فصلص٢١٤
• CHECK [مهاندة الرسول صلى الله عليه وسلم لليهود وقوله: نقركم ماص٢١٩
• AUTO فصلص٢٢٠
• CHECK [بيع الغرر]ص٢٢٤
• CHECK [بيان الحكم بالتفريق بين المفقود وامرأته وتزويجها بغيره]ص٢٢٥
• AUTO وعلى هذا فمن اشترى ما لم يره على أنه بالخيار إذا رآه فلاص٢٢٥
• CHECK [بيان العقود المتوقفة على الإجازة]ص٢٢٦
• CHECK [بيع الكالئ بالكالئ أي الدين بالدين]ص٢٣١
• CHECK [أحكام ألأعيان لا توجد إلا شيئا فشيئا]ص٢٣٢
• CHECK [أحكام بيع المقاتي]ص٢٣٣
• AUTO فصلص٢٣٤
• AUTO فمنها نص أحمد في ابتياع ما في الذمة قسطا قسطا كل قسط بسعرهص٢٣٤
• CHECK [جواز شراء الوديعة بالوديعة]ص٢٣٥
• CHECK [أحكام الهبة]ص٢٣٦
• CHECK [في بيان ما يستقر به الصداق بدون النكاح]ص٢٣٧
• AUTO فصلص٢٣٧
• CHECK [حكم الأعمى إذا خلا بامرأته]ص٢٣٨
• CHECK [بيان أحكام تقدم العادة على الأصل]ص٢٣٩
• CHECK [رأي أحمد في وجوب التمكين مع الخلوة حتى يستقر الصداق]ص٢٤٣
• CHECK [مأخذ الأئمة في المقرر للصداق ثلاثة أمور]ص٢٤٣
• CHECK [بيان الإفضاء في قوله تعالى: {وقد أفضى بعضكم إلى بعض}]ص٢٤٤
• CHECK [بيان قوله تعالى: {من قبل أن تمسوهن}، بيان قوله تعالى فيص٢٤٥
• AUTO ودخول الرجل بامرأته هو خلوته بها كما يخلو الرجل بامرأتهص٢٤٥
• CHECK [هل استقرار المهر مشروط بالوطء؟]ص٢٤٦
• CHECK [بيان النزاع في المعقود عليه هل هو ملك المنفعة أو حلص٢٤٨