Najat
بطاقة الكتاب
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- القسم الأول - في المنطقص١
- القسم الثاني - في الطبيعياتص٨١
- المقالة الأولى من طبيعيات كتاب النجاةص٨١
- المقالة الثانية من الطبيعيات: في لواحق الأجسام الطبيعية PageV01P086ص٨٧
- المقالة الثالثة: في الأمور الطبيعية وغير الطبيعية للأجسامص١١١
- المقالة الرابعة في الاشارة إلى الأجسام الأولى وإشباع القول في قواها قد ثبت أن في حيزنا هذا أجساما منها تتركب المركبات ولا محالة أن جسم النار من جملتها وذلك لأنه لا يوجد أبسط منه في الحرارة وهو جسم غاية في الحرارة ونظن أنه يابس ويأخذ المكان إلى فوق. فلا يخلو إما أن يكون ذلك لأنه حار فيكون مكان الحار فوق مكان البارد أو يكون لأنه يابس فيكون مكان اليابس فوق مكان الرطب - وهذا القسم يظهر استحالته بالماء والأرض - فإذا القسم الأول صحيح فإذا ينبغي أن يليه من تحته الجسم الحار الرطب ثم شاهدنا الماء باردا بص١٢٠
- المقالة الخامسة: في المركبات الناقصة والمعادنص١٢٧
- المقالة السادسة في النفسص١٣١
- المقالة الثانية من الآلهيات إن الواجب الوجود هو الوجود الذي متى فرض غير موجود عرض منه محال وأن الممكن الوجود هو الضروري الوجود والممكن الوجود هو الذي لا ضرورة فيه بوجه أي لا في وجوده ولا في عدمه - فهذا هو الذي نعنيه في هذا الموضع بممكن الوجود وإن كان قد يعني بممكن الوجود ما هو في القوة ويقال الممكن على كل صحيح الوجود وقد فصل ذلك في المنطق ثم أن الواجب الوجود قد يكون واجبا بذاته وقد لا يكون بذاته - أما الذي هو واجب الوجود بذاته فهو الذي لذاته لا لشيء آخر أي شيء كان يلزم محال من فرض عدمه - وأما الص١٨٤