مختصر إظهار الحق
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- رحمت الله الهندي (ت ١٣٠٨هـ)
- القسم
- العقيدة
- المحقق
- محمد أحمد عبد القادر ملكاوي
- الناشر
- وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد - المملكة العربية السعودية
- الطبعة
- الأولى، 1415هـ
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢١٣
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة في بيان الأمور التي يجب التنبيه عليهاص٥
- الباب الأول بيان أسماء كتب العهد العتيق والجديد وإثبات تحريفها ونسخهاص٧
- الفصل الأول بيان أسمائها وتعدادهاص٧
- الفصل الثاني أهل الكتاب لا يوجد عندهم سند متصل لكتاب من كتب العهد العتيق والجديدص١٩
- الادعاء بنسبة الكتب إلى اسم نبي أو حواري لا يعني إلهامية هذه الكتب ولا وجوب تسليمهاص١٩
- حال التوراةص٢٠
- حال كتاب يوشع بن نونص٢٤
- حال الأناجيلص٢٦
- الفصل الثالث بيان أن هذه الكتب مملوءة من الاختلافات والأغلاط والتحريفص٣٩
- القسم الأول بيان بعض الاختلافاتص٣٩
- الاختلاف في أسماء أولاد بنيامين وعددهمص٣٩
- الاختلاف في عدد المقاتلين في إسرائيل ويهوذاص٤٠
- الاختلاف في خبر جاد الرائيص٤١
- الاختلاف في عمر الملك أخزيا عندما ملكص٤١
- الاختلاف في عمر الملك يهوياكين عندما ملكص٤٢
- الاختلاف في عدد الذين قتلهم أحد أبطال داود بالرمح دفعة واحدةص٤٢
- الاختلاف في عدد ما يؤخذ من الطير والبهائم في سفينة نوح عليه السلامص٤٣
- الاختلاف في عدد الأسرى الذين أسرهم داود عليه السلامص٤٤
- الاختلاف في عدد الذين قتلهم داود عليه السلام من أرامص٤٤
- الاختلاف في عدد مذاود خيل سليمان عليه السلامص٤٥
- الاختلاف في بيان نسب المسيح عليه السلامص٤٥
- الاختلاف في عدد الذين شفاهم المسيح عليه السلامص٤٦
- الاختلاف في العصا الواردة في وصية المسيح لتلاميذه الاثني عشرص٤٧
- الاختلاف في شهادة المسيح لنفسهص٤٧
- الاختلاف في حامل الصليب إلى مكان الصلبص٤٨
- هل المسيح صانع سلام أم ضدهص٤٨
- القسم الثاني بيان بعض الأغلاطص٥٠
- الغلط في مدة إقامة بني إسرائيل في مصرص٥٠
- الغلط في عدد بني إسرائيل حينما خرجوا مع موسى من أرض مصرص٥٢
- الغلط الذي يلزم منه نفي نبوة داود عليه السلامص٥٥
- الغلط في عدد المضروبين من أهل بيتشمسص٥٦
- الغلط في ارتفاع الرواق الذي بناه سليمان عليه السلامص٥٧
- الغلط في عدد جيش أبيا ويربعامص٥٨
- الغلط بخصوص الأكل من الشجرة وبخصوص عمر الإنسانص٥٨
- الغلط في عدد الأجيال الواردة في نسب المسيح عليه السلامص٥٩
- الغلط في جعل رفقاء لداود عند رئيس الكهنةص٥٩
- الغلط في كتابة أحداث لم تقع عند حادثة الصلبص٦٠
- الغلط في اسم والد شالحص٦١
- القسم الثالث إثبات التحريف اللفظي بالتبديل وبالزيادة وبالنقصانص٦٣
- التحريف في مدة أعمار الأكابر قبل الطوفانص٦٣
- التحريف في مدة أعمار الأكابر بعد الطوفانص٦٤
- التحريف في اسم الجبل المخصص لنصب الحجارةص٦٥
- التحريف في اسم المملكةص٦٦
- التحير بين النفي والإثباتص٦٧
- الدليل على أن التوراة الحالية مكتوبة بعد موسى عليه السلامص٦٧
- التحريف بزيادة عبارة إلى هذا اليومص٦٨
- التحريف بإضافة مقدمات لبعض الأبوابص٧٠
- التحريف للانتصار لعقيدة التثليثص٧٢
- التحريف لإظهار أن عيسى ابن اللهص٧٥
- التحريف في حادثة زنا رأوبين بسرية أبيهص٧٦
- التحريف في حادثة سرقة الصواعص٧٦
- التحريف بإسقاط اسم مريم ابنة عمران أخت موسىص٧٦
- التحريف في الزبور إما بالزيادة وإما بالنقصانص٧٧
- التحريف في إنجيل لوقا بالنقصانص٧٨
- التحريف لعناد اليهود والنصارى بعضهم بعضاص٧٩
- مغالطات نصرانية والرد عليهاص٨١
- الأولى زعمهم أن المسلمين فقط هم الذين يدعون أن كتب العهدين محرفةص٨١
- الثانية زعمهم أن المسيح عليه السلام شهد بحقية كتب العهد العتيقص٩١
- الثالثة زعمهم أن وقوع التحريف مستبعد لأن نسخ الكتب المقدسة كانت منتشرة شرقا وغرباص٩٤
- الفصل الرابع إثبات وقوع النسخ في كتب العهدينص١٠٧
- بيان معنى النسخص١٠٧
- كذب بعض القصص الموجودة في كتب العهدين القديم والجديدص١٠٩
- بعض الأمثلة على وجود الحكم الناسخ في شريعة نبي سابقص١١٠
- بعض الأمثلة على وجود الحكم الناسخ والمنسوخ في شريعة النبي نفسهص١١٩
- الباب الثاني إبطال التثليثص١٢٣
- مقدمة في بيان أمور تفيد الناظر بصيرة في الفصولص١٢٣
- الفصل الأول إبطال التثليث بالبرهان العقليص١٢٩
- الفصل الثاني إبطال التثليث بأقوال المسيح عليه السلامص١٣١
- الفصل الثالث إبطال الأدلة النقلية على ألوهية المسيحص١٣٩
- الباب الثالث إثبات كون القرآن الكريم كلام الله ومعجزا ورفع شبهات القسيسين على القرآن والأحاديثص١٤٧
- الفصل الأول الأمور التي تدل على أن القرآن الكريم كلام الله تعالى ورفع شبهات القسيسين على القرآن الكريمص١٤٧
- الفصل الثاني دفع شبهات القسيسين الواردة على الأحاديث النبوية الشريفةص١٧٣
- الشبهة الأولى زعمهم أن رواة الأحاديث هم أزواج محمد وأقرباؤه ولا اعتبار لشهادتهم في حقهص١٧٣
- الشبهة الثانية زعمهم أن مؤلفي كتب الحديث ما رأوا الرسولص١٨٢
- الباب الرابع إثبات نبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلمص١٩١
- المسلك الأول ظهور المعجزات الكثيرة على يده عليه السلامص١٩١
- النوع الأول بيان إخباره عن المغيبات الماضية والمستقبلةص١٩١
- النوع الثاني الأفعال التي ظهرت منه صلى الله عليه وسلم على خلاف العادةص١٩٥
- المسلك الثاني وجود المحاسن والأخلاق العظيمة في ذاته مما يجزم العقل بأنها لا تجتمع في غير نبيص٢٠٧
- المسلك الثالث الكمال والشمول في شريعته عليه السلام يدل على أن المبعوث بها نبي مرسل من الله تعالىص٢٠٧
- المسلك الرابع القرآن الكريم وانتصار النبي على الكافرين لا يكون إلا بعون إلهيص٢٠٧
- المسلك الخامس حاجة العالم في هذا التوقيت لبعثة النبي ليزيل ظلمة الشرك ولتشرق شموس التوحيد على الأرضص٢٠٩
- المسلك السادس البشارات المحمدية في الكتب السماوية السابقةص٢١٠
- التنبيه إلى بعض الأمورص٢١٠
- البشارة الأولى في سفر التثنية أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلكص٢١٤
- البشارة الثانية في سفر التثنية وهذه هي البركة التي بارك بها موسىص٢٢٠
- البشارة الثالثة في سفر التكوين ها أنا أباركه وأثمره وأكثره كثيرا جداص٢٢٢
- البشارة الرابعة في سفر التثنية فأنا أغيرهم بما ليس شعبا بأمة غبية أغيظهمص٢٢٤
- الخاتمةص٢٢٧
من كتب رحمت الله الهندي
كتب أخرى في العقيدة
القسم كاملًا ←قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثرصديق حسن خان ت ١٣٠٧هـتحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيدعبد الهادي البكري ت ١٣٠٠هـحواش على شرح الكبرى للسنوسيإسماعيل الحامدي ت ١٣١٦هـكاشفة السجا في شرح سفينة النجامحمد نووي الجاوي ت ١٣١٦هـنور الظلام شرح منظومة عقيدة العواممحمد نووي الجاوي ت ١٣١٦هـجلاء العينين في محاكمة الأحمديننعمان خير الدين الآلوسي ت ١٣١٧هـالنكت الشنيعة في بيان الخلاف بين الله تعالى والشيعةفصيح الدين الحيدري ت ١٢٩٩هـتحقيق الآيات البينات في عدم سماع الأمواتنعمان خير الدين الآلوسي ت ١٣١٧هـفتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيدحامد بن محسن ت ١٣١٨هـشرح العقيدة الطحاوية للميدانيعبد الغني الميداني ت ١٢٩٨هـحقيقة دعوة محمد بن عبد الوهابإسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ ت ١٣١٩هـتكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجةإسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ ت ١٣١٩هـالأُرْجُوْزَة المُفِيْدَة فِي مَسَائِلِ التَّوحِيْدِإسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ ت ١٣١٩هـالأرجوزة المفيدةإسحاق بن عبد الرحمن آل الشيخ ت ١٣١٩هـ