الزهد لابن أبي الدنيا
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- ابن أبي الدنيا (ت ٢٨١هـ)
- القسم
- كتب السنة
- الناشر
- دار ابن كثير، دمشق
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٠ هـ - ١٩٩٩ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢٠١
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقىص٢٤
- للدنيا أهون على الله تعالى من هذه على أهلهاص٢٤
- للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه الشاة على أهلهاص٢٥
- الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافرص٢٥
- الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافرص٢٥
- يجاء بالدنيا يوم القيامة فيقال: ميزوا ما كان منها لله عز وجل، وألقوا سائرها فيص٢٥
- الدنيا ملعونة، وملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجلص٢٦
- من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ماص٢٦
- حب الدنيا رأس كل خطيئةص٢٦
- لما بعث محمد ﷺ أتت إبليس جنوده فقالوا: قد بعث نبي وأخرجت أمته قال: يحبونص٢٧
- هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها: إليك عني، ثم رجعت فقالت: إنك إن أفلت مني فلن يفلت مني منص٢٧
- ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر ما يرجعص٢٨
- ما الدنيا في الآخرة إلا كنفجة أرنبص٢٨
- يا عجبا كل العجب للمصدق بدار الخلود وهو يسعى لدار الغرورص٢٨
- لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى فرعون منها شربة ماءص٢٩
- الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل لهص٢٩
- حلالها حساب، وحرامها النارص٢٩
- من صح فيها أمن، ومن سقم فيها ندم، ومن افتقر فيها حزن، ومن استغنى فيها فتن، في حلالهاص٣٠
- هذه الدنياص٣٠
- الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، إن بني إسرائيل لما بسطت لهمص٣٠
- ما شبهت الدنيا إلا كرجل نام فرأى في منامه ما يكره وما يحب، فبينما هو كذلك إذص٣١
- أحلام النائمص٣١
- أحلام نوم أو كظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدعص٣١
- يا أهل لذات دنيا لا بقاء لها ... إن اغترارا بظل زائل حمقص٣١
- ألا إنما الدنيا كظل بنيته ... ولا بد يوما أن ظلك زائلص٣٢
- وإن امرءا دنياه أكبر همه ... لمستمسك منها بحبل غرورص٣٢
- بؤسا لأزواجك الباقين كيف لا يعتبرون بأزواجك الماضين؟ كيف تهلكينهم واحدا واحدا ولا يكونونص٣٢
- أعوذ بالله من شرك. قالت: فإن أحببت أن تعاذ من شري فابغض الدرهمص٣٣
- رأيت الدنيا - يعني في النوم - عجوزا مشوهة حدباءص٣٣
- رأيت في النوم عجوزا شمطاء مشوهة تصفق بيديها، وخلفها خلق يتبعونها ويصفقون ويرقصون، فلماص٣٣
- لا تتخذوا الدنيا ربا فتتخذكم الدنيا عبيدا، اكنزوا كنزكم عند من لا يضيعه؛ فإن صاحب كنزص٣٤
- أكببت لكم الدنيا على وجهها، فلا تنعشوها بعدي؛ فإن من خبث الدنيا أن الله عز وجل عصي فيها،ص٣٤
- كببت لكم الدنيا فلا تنعشوها بعدي؛ فإنه لا خير في دار عصي الله عز وجل فيها، ولا خير في دارص٣٤
- بطحت لكم الدنيا وجلستم على ظهرها، فلا ينازعكم فيها إلا الملوك والنساء، فأما الملوك فلاص٣٥
- ما سكنت الدنيا في قلب عبد إلا التاط قلبه بثلاث: شغل لا ينفك عناؤه، وفقر لا يدرك غناه،ص٣٥
- أربع من أعلام الشقاء: قسوة القلب، وجمود العين، وطول الأمل، والحرص علىص٣٦
- كيف بدنيا تقطع رقابكم؟ فمن جعل الله عز وجل غناه في قلبه فقد أفلح، ومن لا فليس بنافعتهص٣٦
- إذا أحب الله عز وجل عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماءص٣٦
- اتقوا السحارة، اتقوا السحارة؛ فإنها تسحر قلوب العلماء، يعني الدنياص٣٦
- إن الله جل ثناؤه لم يخلق خلقا هو أبغض إليه من الدنيا، وإنه منذ خلقها لم ينظرص٣٧
- ضربت على بني قبة الشيطان، اكشطوها بذكر الله عز وجلص٣٧
- ما أحد من الناس بسط له الدنيا فلم يخف أن يكون قد مكر به فيها، إلا كان قد نقص عقله وعجزص٣٧
- فلما نسوا ما ذكروا به﴾ [الأعراف: ١٦٥] إلى قوله ﴿والحمد لله رب العالمين﴾ [الأنعام: ٤٥]ص٣٧
- لكفى به ذنبا أن الله عز وجل يزهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها، فزاهدكم راغب، ومجتهدكم مقصر،ص٣٨
- يا ابن داود، لقد آتاك الله ملكا عظيما. قال: فسمع سليمان كلمته، فقال: لتسبيحة في صحيفةص٣٨
- من أصبح وأكبر همه الدنيا فليس من الله عز وجلص٣٨
- أحق الناس بذم الدنيا وقلاها من بسط له فيها وأعطي حاجته منها؛ لأنه يتوقع آفة تعدو على مالهص٣٩
- يحسب الجاهل الشيء الذي هو لا شيء شيئا، والشيء الذي هو الشيء لا شيء، ومن لا يترك الشيءص٣٩
- خلق الله عز وجل الداء والدواء، فالداء الدنيا، والدواء تركهاص٤٠
- الدنيا دار ظعن وليست بدار إقامة، وإنما أنزل آدم عليه السلام إليها عقوبة، فاحذرها يا أميرص٤٠
- حب الدنيا أصل كل خطيئة، والمال فيها داء كبير قالوا: وما داؤه؟ قال: لا يسلم من الفخرص٤٣
- الوضاء الحسنة وجوههم، المعجبون بشبابهم؟ أين الملوك الذين بنوا المدائن وحصنوها بالحيطان؟ص٤٣
- ما من صباح ولا مساء إلا ومناد ينادي: يا أيها الناس الرحيل الرحيل، وإن تصديق ذلك في كتابص٤٤
- أبادر ملك الموت رحمك الله قال: فقمت عنه، وقام إلى صلاتهص٤٤
- أبادر خروج نفسيص٤٤
- قدم صالح الأعمال، ودع عنك كثرة الأشغال، بادر قبل نزول ما تحاذر، ولا تهتم بأرزاق من تخلف،ص٤٤
- التؤدة في كل شيء خير إلا في أمر الآخرةص٤٥
- يتوسد المؤمن ما قدم من عمله في قبره، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، فاغتنموا المبادرة رحمكمص٤٥
- رحم الله امرأ عمل لمثل هذا اليوم، إنكم اليوم تقدرون على ما لا يقدر عليه إخوانكم هؤلاء منص٤٥
- لا تقعدوا فراغا، فإن الموت يطلبكمص٤٦
- أبادر طي الصحيفةص٤٦
- زهرة الحياة الدنيا وزينة المترفين، فلو شئت أن أزينكما بزينة من الدنيا يعرف فرعون حينص٤٦
- أنزلني من نفسك كهمك، واجعلني ذخرا لك في معادك، وتقرب إلي بالنوافل أدنك، وتوكل علي أكفك،ص٤٨
- مثل الدنيا والآخرة كمثل رجل له ضرتان، إن أرضى إحداهما أسخط الأخرىص٤٩
- الدنيا والآخرة يجتمعان في قلب العبد، فأيهما غلب كان الآخر تبعا لهص٤٩
- إذا كانت الآخرة في القلب جاءت الدنيا تزحمها، وإذا كانت الدنيا في القلب لم تزحمها الآخرة؛ص٤٩
- بقدر ما تحزن للدنيا فكذلك يخرج هم الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة فكذلك يخرج همص٥٠
- يؤتى بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء، أنيابها بادية مشوه خلقها، فتشرف علىص٥٠
- لا يعيذك الله مني حتى تبغض الدرهم. قال: قلت: من أنت؟ قالت: أما تعرفني؟ قلت لا. قالت: أناص٥٠
- يجاء بالدنيا يوم القيامة تتبختر في زينتها ونضرتها، فتقول، يا رب اجعلني لأخس عبادك دارا،ص٥١
- ما الدنيا؟ إن كنت لبائعها في بعض الحالات كلها بشربة على الظمأص٥١
- اجعل الدنيا دارا تبلغك لأثقالك، واجعل نزولك فيها استراحتك، لا تحبسك كالهارب من عدوه،ص٥١
- لا تطلبوا الدنيا بهلكة أنفسكم، واطلبوا الدنيا بترك ما فيها، عراة دخلتموها، وعراة تخرجونص٥٢
- تكفينا خلقان من كان قبلناص٥٢
- أنا أكرم على الله عز وجل من أن يجعل لي شيئا يشغلني بهص٥٢
- الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزنص٥٣
- احذروا الدنيا؛ فإنها أسحر من هاروت وماروتص٥٣
- مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركهاص٥٣
- ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف، فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار، ثم راحص٥٤
- لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ قال بلى. قال: فهو إن شاء الله كذلكص٥٤
- ما رأيت شيئا يرد البصر إلا أهبة ثلاثا، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يوسع عليك، فقد وسعص٥٥
- كانت الدنيا أهون عليهم من التراب الذي تمشون عليه، وما يبالون، أشرقت الدنيا أم غربت، أذهبتص٥٥
- لو كانت الدنيا كلها له ما كان له منها إلا الكفاف، ويقدم ذلك ليوم فقرهص٥٥
- المؤمن في الدنيا كالغريب لا ينافس في عزها، ولا يجزع من ذلها، للناس حال - أظنه قال: ولهص٥٦
- ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال: بيت يستره، وثوب يواري عورته غليظ، وجلف من الخبزص٥٦
- الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، وإن الرغبة في الدنيا تكثر الهمص٥٦
- طوبى للزاهدين في الدنيا، والراغبين في الآخرة، أولئك قوم اتخذوا أرض الله بساطا، وترابهاص٥٧
- كان يأكل الشجر، ويلبس الشعر، ويأكل ما وجد، ولا يسأل عما فقد، ليس له ولد يموت، ولا بيتص٥٧
- تابعنا الأعمال ولم نجد شيئا أبلغ في طلب الآخرة من الزهد في الدنياص٥٧
- الزهد في الدنياص٥٧
- الزهد في الدنيا: من لم يغلب الحرام صبره، ولم يستقل الحلال شكرهص٥٨
- من زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات، ومن ارتقب الموت سارع في الخيراتص٥٨
- من لم يغلب الحرام صبره، ولم يمنع الحلال شكره، قال: معناه: من ترك الحرام، وشكرص٥٨
- عهد إلينا أن يكون بلغة أحدنا من الدنيا كزاد الراكب فلما مات نظر فيما ترك، فإذا قيمتهص٥٨
- إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، ولا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه، وإياكص٥٩
- إن فتحت عليكم الدنيا فلا تأخذن منها إلا بلاغا، واعلم أن من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة اللهص٥٩
- أقربكم مني مجلسا يوم القيامة من خرج من الدنيا بهيئة ما تركته فيها، وإنه والله ما منكم منص٥٩
- ما أحد أغنى بالله منا، ما لنا إلا ظل نتوارى به، وثلة من غنم تروح علينا، ومولاة لنا تصدقتص٦٠
- عتيق إلى الحولص٦٠
- أزهد الناس؟ قال: من لم ينس القبر والبلى، وترك أفضل زينة الدنيا، وآثر ما يبقى على ما يفنى،ص٦٠
- أزهدكم في الدنيا وأرغبكم في الآخرةص٦١
- من زهد في الدنيا أسكن الله الحكمة قلبه، وأطلق بها لسانه، وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها،ص٦١
- أفضل الزهد إخفاء الزهدص٦١
- أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا، وأوشكها ردى اتباع الهوى، ومن اتباع الهوى الرغبةص٦١
- من رغب في الدنيا وطال أمله فيها أعمى الله قلبه على قدر ذلك، ومن زهد في الدنيا وقصر أملهص٦٢
- لو أن الدنيا بحذافيرها عرضت علي حلالا لا أحاسب بها في الآخرة، لكنت أقذرها كما يقذر أحدكمص٦٣
- ليس الزهادة في الدنيا بتحريم الحلال، ولا بإضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا أن تكون بماص٦٣
- الزهد في الدنيا أن لا تأسى على ما فات منها، ولا تفرح بما أتاك منهاص٦٣
- الزهد في الدنيا قصر الأمل، ليس بأكل الغليظ ولا لبس العباءص٦٣
- أقضى بهم الزهد؟ قال: إلى الأنس بهص٦٤
- جعلت لكل شيء مأوى ولم تجعل لي مأوى، فأجابه الجليل تعالى: مأواك عندي في مستقر من رحمتي،ص٦٤
- يولم عيسى ويحيى عليهما السلام في الجنة ثلاثمائة سنة، ويدعى في وليمتهماص٦٤
- كانت الدنيا قبل أن أكون فيها، وهي كائنة بعدي، وإنما لي فيها أيام معدودة، فإذا لم أسعد فيص٦٤
- أقامني الذي لم يرد أن أصيب من الدنيا شيئاص٦٥
- ما كنت أظن الناس يركبون الشيطان قبل هذا، فأتي بجمله فركبهص٦٥
- هذا سيبلغنا المقيلص٦٦
- كنتم أذل الناس، وأحقر الناس، فأعزكم الله بالدين، مهما تطلبون العز بغيره أذلكم الله عزص٦٦
- العمل الذي يحبك الله عز وجل عليه فازهد في الدنيا، وأما العمل الذي يحبك الناس عليه فانبذص٦٧
- الدنيا غنيمة الآخرةص٦٧
- حبك للدنيا؟ قال: خذعص٦٨
- الزاهد من قدر فتركص٦٨
- الزهد الرضا عن الله عز وجلص٦٨
- الفقيه الزاهد في الدنيا، الراغب في الآخرة، الدائب في العبادة، البصيرص٦٨
- ازهد ونم. قال: وقال سفيان: يا بكر، خذ من الدنيا لبدنك، وخذ من الآخرة لقلبك قال أبو نصر:ص٦٨
- الزهد ثلاثة أصناف، فزهد فرض، وزهد فضل، وزهد سلامة فالزهد الفرض: الزهد في الحرام، والزهدص٦٩
- الزاهد في الدنيا؟ قال: من إذا أنعم عليه شكر، وإذا ابتلي صبر. قلت: يا أبا محمد قد أنعمص٦٩
- لنا بيتا نوجه إليه صالح متاعنا. قال: إنه لا بد لك من متاع ما دمت ها هنا. قال: إن صاحبص٧٠
- يكفيني صاع من طعام في كل جمعة، وشربة من ماء في كل يومص٧٠
- عليك بالزهد يبصرك الله تعالى عورات الدنيا، وعليك بالورع يخفف الله عز وجل حسابك، ودع ماص٧٠
- إن كنت إنما أريدكم لهذا إني إذا لشقيص٧٠
- ما يسرني أن لي جميع ما حوت عليه البصرة من الأموال والثمرة بفلسينص٧١
- لا يجوز لأحد أن يظهر للناس الزهد والشهوات في قلبه، فإذا لم يبق في قلبه من شهوات الدنياص٧١
- أرادوا بالزهد لتفرغ قلوبهم للآخرةص٧١
- ازهد في الدنياص٧٢
- أدلك على من هو أزهد مني؟ قال: ومن هو؟ قال: أنت قال: كيف ذاك؟ قال: لأنك زهدت في الجنة وماص٧٢
- من رضي بالدنيا كلها عوضا من الآخرة، فذاك الذي رضي بأقل مما رضيت بهص٧٢
- زهدنا الله وإياك زهد من أمكنه الحرام والذنوب في الخلوات فعلم أن الله يراهص٧٢
- لئن حلفتم لي على رجل منكم أنه أزهدكم، لأحلفن لكم أنه خيركمص٧٣
- من زهد على حقيقة كانت مؤونته في الدنيا خفيفة، ومن لم يعرف ثواب الأعمال ثقلت عليه في جميعص٧٣
- لتحببن إليكم الدنيا حتى تتعبدوا لها ولأهلها، وليأتينكم زمان تكره فيه الموعظة، وحتى يختفيص٧٣
- عبدت بنو إسرائيل الأصنام بعد عبادتهم الرحمن بحبهم الدنياص٧٣
- البدن إذا سقم لم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة، وكذلك القلب إذا علقه حب الدنياص٧٤
- بقدر ما تحزن للدنيا فكذلك يخرج هم الآخرة من قلبك، وبقدر ما تحزن للآخرة فكذلك يخرج همص٧٤
- اتخذوا الدنيا ظئرا، واتخذوا الآخرة أما، ألم تروا إلى الصبي يلقى على الظئر، فإذا ترعرعص٧٤
- أوحي إلى الدنيا أنه من تركك فاخدميه، ومن آثرك فاستخدميهص٧٤
- بحسبكم بقاء الآخرة من فناء الدنيا. بأي العملين حللت إبقاء الدارين فبت مع دار البقاء، إنص٧٤
- سميت الدنيا، لأنها دنية، وإنما سمي المال لأنه يميل بأهلهص٧٥
- ضعف الناس والذنوب والشيطان، قال: وجعل يعرض بأمور لا توافق الرجل في نفسه، فلما رأى ذلكص٧٥
- لا أعلم خليقة يكابد من هذا الأمر ما يكابد هذا الإنسان قال: وقال سعيد أخوه: يكابد مضايقص٧٥
- الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون، ألا فاتقوا الدنيا واتقواص٧٦
- للدنيا أهون على الله عز وجل من هذه على أهلها قال الحسن: أخبرنا من شهدص٧٦
- انظروا إلى دجاجهم، وبطهم، وثمارهمص٧٦
- ما الدنيا في الآخرة إلا كرجل وضع إصبعه في اليم، فلينظر بم رجعت إليهص٧٧
- الدنيا مقيل لرائح ... قضى وطرا من حاجة ثم هجراص٧٧
- الدنيا غنيمة الأكياس، وغفلة الجهال، لم يعرفوها حتى اخرجوا منها، فسألوا الرجعة فلمص٧٧
- إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار﴾ [ص: ٤٦] قال: أخلصناهم بذكر الآخرةص٧٧
- ما شاء صنع، وما شاء رفع، وما شاء وضع، وما شاء أعطى، ومن شاء منع، إن الدنيا دار غرور،ص٧٨
- كانوا أزهد منكم في الدنيا، وأرغب منكم في الآخرةص٧٨
- ألا أيها الطالب ... أمرا ليس يلحقه ويا من طال بالدنيا ... وزهرتها تعلقه أما ينفك ذا أملص٧٨
- ألم ترها تلهي بنيها عشية ... وتترك في الصبح المجالس نوحاص٧٩
- زهرة الدنيا غرور ولو تحلت بكل زينة والخير الأكبر غدا في الآخرةفنحن بين مسارعص٧٩
- لو رأت أعين الزاهدين ثواب ما أعد الله لأهل الإعراض عن الدنيا لذابت أنفسهم شوقا واشتياقاص٧٩
- استدبرت الدنيا منذ يوم نزلتها، واستقبلت الآخرة، فأنت إلى دار تقرب منها أقرب منك إلى دارص٨٠
- مثل الدنيا مثل الحية: لين مسها تقتل بسمها، فأعرض عما يعجبك فيها لقلة ما يصحبك منها، وضعص٨٠
- إن سرك أن تجد حلاوة العبادة، وتبلغ ذروة سنامها، فاجعل بينك وبين شهوات الدنيا حائطا منص٨٠
- لا يستقيم حب الآخرة والدنيا في قلب المؤمنص٨٠
- مثل الذي يريد أن يجمع له الآخرة والدنيا مثل عبد له ربان لا يدري أيهماص٨١
- لم يبق من الدنيا إلا فتنة منتظرة، وكل محزنص٨١
- من أحب الدنيا وسرته ذهب خوف الآخرة من قلبه، وما من عبد يزداد علما ويزداد على الدنيا حرصا،ص٨١
- الدنيا كلها قليل، وقد ذهب أكثر القليل، وبقي قليل من القليل ممم الرقم غير موجود فى الحديثص٨١
- ما أكثر أشباه الدنيا منهاص٨٢
- إذا رأيت كلما طلبت شيئا من أمر الآخرة وابتغيته يسر لك، وإذا أردت شيئا من أمر الدنياص٨٢
- بؤسا لمحب الدنيا، أتحب ما أبغض الله عز وجل؟ص٨٢
- لا تحزن أن يعجل لك كثير مما تحب من أمر دنياك إذا كنت ذا رغبة في أمر آخرتك حدثنا عبد الله،ص٨٢
- من أخذ الرغيف؟ قال: ما أدري. قال: ثم انتهيا إلى وادي ماء، فأخذ عيسى بيد الرجل فمشيا علىص٨٣
- مثلي ومثلكم ومثل الدنيا كمثل قوم سلكوا مفازة غبراء، حتى إذا لم يدروا ما سلكوا منها أكثرص٨٤
- مثل الدنيا كمثل الماشي في الماء، هل يستطيع الذي يمشي في الماء ألا تبتلص٨٦
- صاحب الدنيا لا يلتذ العبادة، ولا يجد حلاوتها مع ما يجد من حب الدنيا بحق أقول لكم: إنص٨٦
- الدنيا بحر عميق يغرق فيه ناس كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله تعالى، وحشوها الإيمانص٨٧
- ويل لصاحب الدنيا كيف يموت ويتركها، وتغره ويأمنها، وتخذله ويثق بها؟ ويل للمغترين كيف أرتهمص٨٧
- ليس شيء خيرا لنا من أن لا نمتحن بالدنياص٨٧
- ليست لك بدار، أخرج منها همك، وفارقها بعقلك، فبئست الدار هي، إلا لعامل فيها، فنعمت الدارص٨٧
- كلف الناس بالدنيا، ولم ينالوا منها فوق قسمتهم، وأعرضوا عن الآخرة، وببغيتها يرجو العبادص٨٨
- الدنيا تحتناص٨٨
- إذا رأيت العبد دنياه تزداد وآخرته تنقص، مقيما على ذلك، راضيا به فذلك المغبون الذي يلعبص٨٨
- أربع لا تجتمع في أحد من الناس إلا تعجب: الصمت وهو أول العبادة، والتواضع لله عز وجل،ص٨٩
- من سره أن ينظر إلى الدنيا بحذافيرها فلينظر إلى هذه المزبلة، ثم قال: ولو أن الدنيا تعدلص٨٩
- الدنيا جعلت قليلا فما بقي منها إلا قليل من قليل أنشدني أحمد بن موسى الثقفي: [البحر الهزج]ص٩٠
- الدنيا قد آذنت بصرم، وولت حذاء، ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة الإناء، وإنكم مفارقوها لاص٩٢
- ما رأيت قوما قط أرغب فيما كان رسول الله ﷺ يزهد فيه منكم، ترغبون فيص٩٤
- الدنيا سجن المؤمن وسنته، فإذا فارق الدنيا فارق السجن والسنةص٩٤
- الدنيا جنة الكافر، وسجن المؤمن، وإنما مثل المؤمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فأخرجص٩٤
- ما بقي من الدنيا بلاء وفتنة، وإنما مثل عمل أحدكم كمثل الوعاء، إذا طاب أعلاه طاب أسفله،ص٩٤
- فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور﴾ [لقمان: ٣٣] قال: من قال ذا؟ قال: منص٩٥
- الدنيا كثيرة الأشغال، لا يفتح رجل على نفسه باب شغل إلا أوشك ذلك الباب أن يفتح عليه عشرةص٩٥
- المؤمن من يعلم أن ما قاله الله عز وجل كما قال، والمؤمن أحسن الناس عملا، وأشد الناس خوفا،ص٩٥
- قطعت عظيم السفر وبقي أقله، فاذكر يا أخي، المصادر والموارد، فقد أوحي إلى نبيك محمد صلىص٩٦
- ناجى موسى عليه السلام، فقال: يا موسى إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا، ولمص٩٦
- أزهدكم في الدنيا، وأرغبكم في الآخرةص٩٧
- ما أهونك على الأبرار الذين تصنعت لهم، وتزينت لهم إني قد قذفت في قلوبهم بغضك والصدود عنك،ص٩٧
- ما طالب الدنيا من حلالها وجميلها وحسنها عند الله بالمحمود ولا المغبوط، فكيف من طلبها منص٩٧
- تريدون بقاء الدنيا وقد أبى الله عز وجل إلا فناءها، وإنما فناء الدنيا بذهابص٩٨
- دار بالبلاء محفوفة، وبالفناء معروفة، وبالغدر موصوفة، فكل ما فيها إلى زوال، وهي بين أهلهاص٩٨
- بقدر ما تفرح للدنيا كذلك تخرج حلاوة الآخرة من قلبكص١٠٠
- كلوا خبز الشعير، والماء القراح ونبات الأرض، فإنكم لا تقومون بشكره، واعلموا أن حلاوةص١٠٠
- ما أعطى الله الدنيا من أعطاها إياها إلا اختبارا، ولا زواها عمن زواها عنه إلا اختبارا،ص١٠٠
- يكفي أهل الدنيا ما يعاينون من كثرة الفجائع وتتابع المصائب في المال والإخوان، والنقص فيص١٠٢
- خمسة من علامة الشقاء: قسوة القلب، وجمود العين، وقلة الحياء، والرغبة في الدنيا، وطولص١٠٢
- أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يعطكموها لتركنوا إليها، إن الدنيا تفنى، والآخرةص١٠٣
- لدار صدق لمن صدقها، ودار عافية لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها، ومسجد أحباء الله عزص١٠٣
- يا ويح العابدين أما يستحيون من طلب الدنيا، وقد ضمن لهم الرزق، وكفي الراغب منها الطلب،ص١٠٤
- لا تغبطوا حريصا على ثروة، ولا سعة في مكسب، ولا مال، وانظروا إليه بعين المقت له في فعاله،ص١٠٤
- طلب أحدهما الدنيا بحلالها فأصابها، فوصل فيها رحمه، وقدم فيها لنفسه، وجانب الآخر الدنيا؟ص١٠٥
- ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض﴾ [الشورى: ٢٧]، وذلك أنهم قالوا: لو أن لناص١٠٥
- لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا. قال عبد الله: وبراذان ما براذان وبالمدينة ماص١٠٦
- أيحزن عبدي أن أقبض عنه الدنيا، وذلك أقرب له مني، أو يفرح عبدي أن أبسط له الدنيا، وذلكص١٠٦
- الزهد في الدنيا راحة القلب والبدنص١٠٦
- ينبئهم بما عملوا ليجزي الذين أساءوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى، فإنه لا معقبص١٠٧
- الساعة قد اقتربت، وإن القمر قد انشق، وإن الدنيا قد آذنت بفراق، وإن المضمار اليوم وغداص١٠٨
- يحشر الناس يوم القيامة كلهم عراة ما خلا أهل الزهدص١٠٨
- حب الدنيا يعمي ويصمص١٠٨
- الدنيا دار مرحلة، وجعل الخير والشر فيها فتنة لأهلها ليبلوهم أيهم أحسن عملا، فهم يتقلبونص١٠٩
- الدنيا أمد، والآخرة أبدص١٠٩
- ليس من حبك الدنيا طلبك ما يصلحك فيها، ومن زهدك فيها ترك الحاجة يسدها عنك تركها، ومن أحبص١١٠
- الدنيا بحر عميق يغرق فيه ناس كثير، فلتكن سفينتك فيها تقوى الله تعالى، وحشوها الإيمانص١١٠
- ما في أيديكم أسلاب الهالكين، وسيتركها الباقون كما تركها الماضون، ألا ترون أنكم في كل يومص١١١
- الدار التي أصبحنا فيها دار بالبلاء محفوفة، وبالفناء موصوفة، كل ما فيها إلى زوال ونفاد،ص١١٢
- يا خاطب الدنيا على نفسها ... إن لها في كل يوم خليل ما أقتل الدنيا لخطابها ... تقتلهم قدماص١١٣
- بعث محمد ﷺ قال: فجعل يرسل شياطينه إلى أصحاب النبي ﷺص١١٤
- تشتد حاجتي في الدنيا وليست بداري؟ أم كيف أجمع لها وفي غيرها قراري وخلدي؟ أم كيف يشتد حرصيص١١٤
- اللهم زهدنا في الدنيا، ووسع علينا منها، ولا تزو بها عنا وترغبنا فيهاص١١٥
- ألا حر كريم يغضب على الدنيا؟ص١١٥
- لم ينافسوا أهل الدنيا في دنياهم، ولم ينافسوهم في عزها، ولم يجزعوا لذلها، أخذوا صفوها،ص١١٥
- تطلبون الدنيا وهي مدبرة عنكم، ولكم من الإحداث ما لكم، فقيسوا أمركمص١١٥
- كانوا أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة منكمص١١٥
- تهون على الدنيا الملامة، إنه حريص على استخلاصها من يلومها أنشدني أبو إسحاق القرشي التيمي:ص١١٦
- ذا القرنين لقي ملكا من الملائكة فقال: علمني علما أزدد به إيمانا ويقينا، فقال له: إنك لاص١١٦
- الزاهدون في الدنيا، والراغبون في الآخرة؟ قال مسروق: ما كنت لأعطي عليهماص١١٧
- الزاهدون في الدنيا، الراغبون في الآخرة؟ فأراه قبر النبي ﷺ وأبي بكر وعمر،ص١١٧
- الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل لهص١١٧
- لوددت أني من الدنيا فرد كالراكب الغادي الرائحص١١٨
- ما من مسلم رزق رزقا يوما بيوم لا يعلم أنه قد خير له إلا عاجز، أو قال: غبيص١١٨
- الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها إلا ذكر الله عز وجل، وما أدى إليهص١١٨
- لو كانت لي الدنيا كلها فسلبنيها بشربة يوم القيامة لافتديت بها أنشدني أحمد بن موسى الثقفي:ص١١٨
- هي الدنيا تعذب من هواها ... وتورث قلبه حزنا وداءص١١٩
- أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع أراها وإن كانت تحب كأنها ...ص١٢٠
- كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره؟ كيف يفرح بالدنيا منص١٢٠
- الأيام سهام والناس أغراض، والدهر يرميك كل يوم بسهامه ويتخرمك بلياليه وأيامه، حتى يستغرقص١٢٠
- الدنيا وقتك الذي يرجع إليك فيه طرفك، لأن ما مضى عنك فقد فاتك إدراكه، وما لم يأت فلا علمص١٢١
- ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم، كما بسطت على من قبلكم،ص١٢٢
- لست أخشى عليكم أن تشركوا بعدي، ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها قال عقبة: فكانت آخرص١٢٢
- بلينا بالضراء مع رسول الله فصبرنا، وبلينا بالسراء فلم نصبرص١٢٣
- بينا أنا نائم أوفيت على جبل، فبينا أنا عليه طلعت علي ثلة من هذه الأمة قد سدت الأفق، حتىص١٢٤
- ما عبد الله بشيء أفضل من الزهد في الدنياص١٢٤
- من زهد في الدنيا تهاون بالمصيبات، ومن ارتقب الموت سارع إلى الخيراتص١٢٥
- أين تذهبون؟ بل أين يراد بكم وحادي الموت في أثر الأنفاس حثيث موضع، وعلى اجتياح الأرواح منص١٢٥
- على الأسقام والأمراض أسست هذه الدار، فهبك تصح من الأسقام، وتبرأ من الأمراض، هل تقدر علىص١٢٥
- عجبت من الناس أنهم ينظرون إلى الموتى في كل يوم ينقلون، وهم في الدنيا في غفلة يلعبون، ثمص١٢٥
- كفى بذكر الموت مزهدا في الدنيا، ومرغبا في الآخرة قال أبو بكر: قال بعض حكماء الشعراء:ص١٢٦
- الله تعالى يحمي عبده المؤمن من الدنيا، كما يحمي الراعي الشفيق غنمه عن مراتعص١٢٦
- مسكين ابن آدم رضي بدار حلالها حساب، وحرامها عذاب، إن أخذه من حله حوسب بنعيمه، وإن أخذه منص١٢٦
- ما تكاملت المروءة في امرئ قط إلا لذي المعروف، وهانت عليه الدنياص١٢٧
- فكأنك بالدنيا لم تكن، وبالآخرة لم تزلص١٢٧
- لن تدركوا ما تريدون إلا بترككم ما تشتهون، ولا تنالون ما تأملون إلا بصبركم على ما تكرهون،ص١٢٧
- اتقوا فضول الدنيا، فإنها رجس عند الله عز وجلص١٢٨
- كانت الدنيا ولم أكن فيها، وتكون ولا أكون فيها، وإنما لي فيها أيامي التي أنا فيها، فإنص١٢٨
- فرب كلمة قد أحيت سامعها بعد الموت، ورفعته بعد الضعة، ونعشته بعد الصرعة، وأغنته بعد الفقر،ص١٢٨
- أترون هذه هينة على أهلها؟، قالوا: نعم قال: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها قال بعضص١٢٩
- يا مجلس القوم الذين ... بهم تفرقت المنازل أصبحت بعد عمارة ... قفرا تخرقكص١٣٠
- وأجهشت للتوباذ حين رأيته ... ونادى بأعلى صوته ودعاني فقلت له: أين الذين عهدتهم ... بجزعكص١٣٠
- ما أتت علينا ساعة من أعمارنا إلا ونحن نؤثر الدنيا على ما سواها، ثم لا تزداد لنا إلاص١٣١
- المقام فيها ببر الأمهات والأولاد يسير حتى يصيروا منها إلى دارين: إحداهما فرقة لا تواصلص١٣٢
- حبكم للدنيا؟ قال: حب الصبي لأمه، إذا أقبلت فرحنا، وإذا أدبرت حزنا وبكينا. قال: فما بالص١٣٢
- لا يصبر عن شهوات الدنيا إلا من كان في قلبه ما يشغله من الآخرة بلغني عن بعض الحكماء، قال:ص١٣٤
- تعملون لدنيا صغيرة، وتتركون الآخرة الكبيرة، وعلى كلكم يمر الموتص١٣٤
- من كان صغير الدنيا أعظم في عينه من كبير الآخرة، كيف يرجو أن يصنع له في دنياهص١٣٥
- تحملني على المكان الخشن، وتركب على المكان الوطيء، ولكن اركب أنت، وأكون أنا خلفك، قال:ص١٣٥
- الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن، والرغبة في الدنيا تكثر الهم والحزنص١٣٥
- جعل الشر كله في بيت، وجعل مفتاحه حب الدنيا، وجعل الخير كله في بيت، وجعل مفتاحه الزهد فيص١٣٦
- القنوع هو الزهد، وهو الغنىص١٣٦
- الدنيا والآخرة في قلب ابن آدم ككفتي الميزان، بقدر ما ترجح إحداهما تخفص١٣٦
- ليست بدار إقامة، وإنما أهبط إليها آدم عقوبة، فبحسب من لا يدري ثواب الله أنه ثواب، وبحسبص١٣٦
- من كانت الدنيا أكبر همه طال غدا في القيامة غمهص١٣٧
- إن أقل الناس هما في الآخرة أقلهم هما في الدنيا أنشدني سليمان بن أبي شيخ: ما زالت الدنياص١٣٧
- اصطلحنا على حب الدنيا، فلا يأمر بعضنا بعضا، ولا ينهى بعضنا بعضا، ولا يدعنا الله عز وجلص١٣٨
- الزهد في الدنيا لا يقيم الرجل على راحة تستريح إليها نفسهص١٣٩
- الورع يبلغ بالعبد إلى الزهد في الدنيا، والزهد يبلغ به حب الله تعالىص١٣٩
- لم أصبح أملك على الناس إلا سبعة دراهم من لحاء شجر فتلته بيدي، وبنعمة ربي أحدث لو أنص١٣٩
- الدنيا والآخرة إناءان، أيهما أكفأت كان الشغل فيهص١٤٠
- مثل القلب مثل الإناء إذا ملأته ثم زدت فيه شيئا فاض، فكذلك القلب إذا امتلأ من حب الدنيا لمص١٤٠
- يسير الدنيا يشغل عن كثير الآخرةص١٤٠
- الدنيا دار فناء، ومنزل بلغة، رغبت عنها السعداء، وانتزعت من أيدي الأشقياء، فأشقى الناسص١٤٠
- الزاهد: الذي إذا رأى أحدا قال هو أفضل منيص١٤١
- لو أن علماءنا عفا الله عنا وعنهم نصحوا الله في عباده، فقالوا: يا عباد الله اسمعوا ماص١٤١
- ما تأخذ إلا من كيسكص١٤٢
- أيحزن عبدي المؤمن أن أزوي عنه الدنيا وهو أقرب له مني؟ ويفرح أن أبسط له الدنيا وهو أبعد لهص١٤٢
- لا يصيب عبد من الدنيا شيئا إلا نقص من درجاته عند الله تعالى، وإن كان عليهص١٤٢
- ما رأيت أحدا أعظم الدنيا فقرت عينه فيها، ولا انتفع بها، وما حقرها أحد إلا تمتعص١٤٢
- عامة الزهد في الدنيا، يعني إذا لم تحب ثناء الناس، ولم تبال بذمهمص١٤٢
- أهينوا الدنيا، فوالله ما هي لأحد بأهنأ منها لمن أهانهاص١٤٢
- إذا أراد الله بعبد خيرا أعطاه من الدنيا عطية، ثم يمسك، فإذا أنفد أعاد عليه، فإذا هان عليهص١٤٣
- أخاف أن تدفق علي الدنيا دفقة فتغرقنيص١٤٣
- أمسك عني الدنياص١٤٣
- ليس لأبدانكم ثمن إلا الجنة، فلا تبيعوها إلا بهاص١٤٤
- من علامة المريدين الزاهدين في الدنيا تركهم كل خليط لا يريد ما يريدونص١٤٤
- أمران لو لم نعذب إلا بهما كنا مستحقين بهما العذاب من الله عز وجل: أحدنا يزاد الشيء منص١٤٤
- لو أن رجلا صام الدهر لا يفطر، وقام الليل لا يفتر، وتصدق بماله، وجاهد في سبيل الله، واجتنبص١٤٥
- إذا عظمت أمتي الدنيا نزع منها هيبة الإسلام، وإذا تركت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرص١٤٥
- رهبة العبد من الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا على قدر رغبته فيص١٤٦
- لا تزال نفس ابن آدم شابة في حب الدنيا والدرهم، ولو التقت ترقوتاه من الكبر، إلا الذينص١٤٦
- اشتدت مؤونة الدنيا ومؤونة الآخرة، فأما مؤونة الآخرة فإنك لا تجد لها أعوانا، وأما مؤونةص١٤٦
- جعلت الدنيا فتنة ونكالا، فاجعل حظي من جميعها، ونصيبي من قسمها، وشرفي من سلطانها سلواص١٤٦
- أنت طالب ومطلوب، يطلبك من لا تفوته، وتطلب ما قد كفيته، فكأن ما قد غاب عنك قد كشف لك، وماص١٤٧
- آذنتك ببين، وانطوت لك على حين أنشدني عمر بن علي بن هارون: إنما الدنيا جدود ... فعزيزص١٤٨
- ما أعجب يا أمير المؤمنين مما نحن فيه، كيف غلب علينا؟ وأعجب مما نصير إليه كيف غفلتنا عنه؟ص١٤٨
- الدنيا من أولها إلى آخرها قليل، وإن الذي بقي منها في جنب الذي مضى منها قليل، وإنما لكص١٤٩
- الذي نخاف من شر الدنيا أعظم من الشر الذي نحن فيه منها، وإنما يرجح شر الدنيا لنا عندص١٤٩
- المعاد لو كان واحدا ما غلبونا على الدنيا، كأنه يعزي نفسهص١٤٩
- إن لم تدعوا الدنيا رغبة في الآخرة فاتركوها أنفا أن تكون مبارة ومبارك أكثرها فيها منكمص١٤٩
- لتدعنها غير محمودين، ولا معروف لكم ذلكص١٥٠
- إذا أردت أن تعرف قدر الدنيا فانظر عند من هي قرأت في كتاب داود بن رشيد بخطه، حدثني أبو عبدص١٥٠
- رأس ما هو مصلحك ومصلح به على يديك الزهد في الدنيا، وإنما الزهد باليقين، واليقين بالتفكر،ص١٥٠
- طالب الدنيا مثل شارب ماء البحر، كلما ازداد شربا ازداد عطشا حتى يقتلهص١٥١
- لو أن عبدا أشغل نفسه نفسا من أنفاسه فأصاب بذلك النفس الدنيا بما فيها لكان هو المغبون فيص١٥١
- ازهدوا في الدنيا تمشوا فيها بلا همص١٥١
- كانت الدنيا بأيديهم كانوا فيه لله خزانا، لم ينفقوا في شهواتهم ولا لذاتهم، كانوا إذا وردص١٥١
- يسمون الدنيا خنزيرة، ولو وجدوا لها اسما شرا منه سموها به، وكانوا إذا أقبلت إلى أحدهم دنياص١٥٢
- ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم،ص١٥٢
- بت أفكر، فكبست البحر الأخضر بالذهب الأحمر، ثم نظرت فإذا الذي يكفيني من ذلك رغيفان وطمرانص١٥٢
- حق على الله أن لا يرفع شيئا في الدنيا إلا وضعهص١٥٣
- للدنيا أهون على الله من هذه على أهلهاص١٥٣
- من كانت نيته الآخرة جمع الله له شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانتص١٥٤
- من كانت نيته طلب الآخرة جعل الله غناه في قلبه، وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومنص١٥٤
- من كانت الدنيا همه وسدمه، لها يشخص، ولها ينصب، وإياها ينوي، جعل الله عز وجل الفقر بينص١٥٤
- ذكر الدنيا فقال: إنها ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ما كان لله عز وجل، أو ما ابتغي به وجههص١٥٥
- فلو كانت الدنيا تعدل عند الله عز وجل شيئا ما أعطى كافرا منها قدر جناحص١٥٥
- ما ذئبان جائعان ضاريان في غنم تفرقت، أحدهما في أولها، والآخر في آخرها بأسرع فيها فسادا منص١٥٥
- من أحب الدنيا وسرته خرج خوف الآخرة من قلبه، ومن ازداد علما ثم ازداد على الدنيا حرصا لمص١٥٦
- يجاء بصاحب الدنيا الذي قد أطاع الله فيها وماله بين يديه، كلما تكفأ به الصراط قال له ماله:ص١٥٦
- الدنيا موقوفة ما بين السماء والأرض كالشن البالي، تنادي ربها منذ يوم خلقها إلى يوم يفنيها:ص١٥٧
- شركم عملا عالم يختار الدنيا، ود لو أن الناس كلهم كانوا في عمله مثله، ما أحب إلى عبيدص١٥٧
- أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ ما أنا والدنيا إلا كمثل رجل مر في يوم صائفص١٥٨
- من عمل لله تعالى كفاه الله الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله دنياه، ومن أصلح سريرته أصلحص١٥٨
- الزهد: الرضاص١٥٨
- الورع أول الزهد، والقناعة أول الرضا. قال أحمد: وقلت لأبي هشام بن عبد الملك المغازلي: أيص١٥٩
- عزم له على الزهد فيها، فترك ذلك أجمع، وأقبل على العبادة والتنسكص١٥٩
- استرحنا من صحبة الملوك، نمد أرجلنا إذا شئنا، ونتكئ إذا شئنا، ونعمل ماص١٥٩
- من ذا الذي يبني على موج البحر دارا، تلكم الدنيا فلا تتخذوها قراراص١٥٩
- الدنيا مختمرة متنكرة، حتى إذا هبطت ديار الهالكين كشفت قناعها وانحسرت، فانتصبها العاملونص١٦٠
- لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومكم هذا فيما مضى منهص١٦١
- مثل هذه الدنيا مثل ثوب شق من أوله إلى آخره، فبقي متعلقا بخيط في آخره، فيوشك ذلك الخيط أنص١٦٢
- أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض. فقيل: ما بركات الأرض؟ قال: زهرةص١٦٢
- معاوية عاش أربعين سنة، عشرين أميرا، وعشرين خليفة، هذه جثوته عليها ثمامة نابتة، لله در ابنص١٦٣
- عشرين سنة أميرا، وعشرين سنة خليفة، ثم صرت إلى هذا، هل الدهر والأيام إلا ما ترى؟ رزية مال،ص١٦٤
- من علامة الزاهدين في الدنيا تركهم كل خليط لا يريد ما يريدونص١٦٤
- الدخول في الدنيا هين، لكن التخلص منها شديدص١٦٤
- عجبت لمن يعلم أن الموت حق كيف يفرح؟ وعجبت لمن يعلم أن النار حق كيف يضحك؟ وعجبت لمن يرىص١٦٤
- إذا كان القدر حقا فالحرص باطل، وإذا كان الغدر في الناس طباعا فالثقة بكل أحد عجز، وإذا كانص١٦٥
- كيف وجدت الدنيا ولذتها؟ قال: كرجل دخل بيتا له بابان، فقام في وسط البيت هنية، ثم خرج منص١٦٥
- لا تؤخر عمل اليوم لغد فتدارك عليك الأعمال فتضيع، فإن للناس نفرة عن سلطانهم، أعوذ بالله أنص١٦٥
- حتى تبعر فيه الغنمص١٦٦
- ما رأيت أزهد في الدنيا من علي بن أبي طالب رضي الله عنهص١٦٦
- وسم الدنيا بالوحشة، ليكون أنس المطيعين بهص١٦٦
- خلقتم لأمر، إن كنتم تصدقون به إنكم لحمقى، وإن كنتم تكذبون به إنكم لهلكى، إنما خلقتمص١٦٦
- لا تغرنكم الدنيا والمهلة فيها، فعن قليل عنها تنقلون، وإلى غيرها ترتحلون، فالله الله عبادص١٦٧
- لسحق ردائي هذا أحب إلى مما مضى من الدنيا، ولما بقي منها أشبه بما مضى من الماءص١٦٧
- أمسينا مساء وليس في العرب أحد إلا وهو يرغب إلينا، وهو يرهب منا، فأصبحنا صباحا وليس فيص١٦٧
- سنيات بلاء، وسنيات رخاء، يوم فيوم، وليلة فليلة: يولد مولود، ويهلك هالك، فلولا المولود بادص١٦٨
- أرى أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوعص١٦٩
- عجبت ممن يحزن على نقصان ماله، ولا يحزن على فناء عمره، وعجبت ممن الدنيا مولية عنه والآخرةص١٦٩
- الدنيا ليست بدار قراركم، دار كتب الله عليها الفناء، وكتب على أهلها منها الظعن، فكم عامرص١٦٩
- فرحت ببلوغ أملك، وإنما بلغته بانقضاء مدة أجلك، ثم سوفت بعملك، كأن منفعته لغيرك أنشدنيص١٧٠
- الدنيا سبعة آلاف سنة، فقد مضى منها ستة آلاف وست مائة أو خمس مائة ونيف منذ بعث النبي صلىص١٧٠
- الدنيا سبعة آلاف سنة، لأعبدن الله تعالى عبادة لعلي أنجو من يوم كان مقداره خمسين ألف سنة،ص١٧٠
- أفيعجز أحدكم أن يعمل سبع يوم حتى يأمن ذلك اليوم؟ص١٧٠
- أهبط آدم من الجنة إليها عقوبة، يحسب من لا يدري ما ثواب الله أنها ثواب، ويحسب من لا يدريص١٧١
- ما الدنيا كلها من أولها إلى آخرها، إلا كرجل نام نومة فرأى في منامه ما يحب، ثم انتبهص١٧١
- الدنيا جمعة من جمع الآخرةص١٧٢
- أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرةص١٧٢
- آذنت زينة الحياة ببين ... وانقضاء من أهلها وفناءص١٧٣
- من أخذ شيئا من الدنيا بمعصية الله فقد أخذ ثمنا قليلاص١٧٣
- الدنيا غرارة، أهلكت من كان قبلكم من الأمم السالفة، ألا وهي مهلكة من بقي، ألا فلا تغرنكمص١٧٣
- الدنيا حلم، والآخرة يقظة، والمتوسط بينهما الموت، ونحن في أضغاث،ص١٧٣
- نبكي بالدين للدنيا أنشدنا أبو سعيد المديني لعبد الله بن عروة: [البحر البسيط] يبكون بالدينص١٧٤
- الغرة بالله أن يصر العبد في معصية الله، ويتمنى في ذلك على الله المغفرة، والغرة في الحياةص١٧٤
- من سأل الله الدنيا، فإنما يسأله طول الوقوفص١٧٥
- الدنيا مشغلة، اللهم لا تشغلني بها، ولا تعطني منها شيئاص١٧٥
- ما في الدنيا شيء يسرك إلا قد التصق به شيء يسوؤكص١٧٥
- لا تشغلوا قلوبكم بذكر الدنياص١٧٥
- العبد يكون من أهل الآخرة ثم يرجع إلى الدنياص١٧٥
- رأس الزهادة؟ قال: جمع الأشياء بحقها، ووضعها في حقهاص١٧٦
- من علامة المريدين الزهد في الدنيا ترك كل خليط لا يريد ما يريدونص١٧٦
- أوصيك بتقوى الله، والعمل بما علمك الله، والمراقبة حيث لا يراك أحد إلا الله، والاستعدادص١٧٦
- بيعوا دنياكم بآخرتكم تربحونهما - والله جميعا، ولا تبيعوا آخرتكم بدنياكم فتخسرونهما واللهص١٧٧
- عظمه في عيني صغر الدنيا في عينهص١٧٧
- أهل الدنيا فيها على وجل، لم تمض بهم نية، ولم تطمئن بهم دار، حتى يأتي أمر الله وهم علىص١٧٧
- الدنيا عدوة أولياء الله، وعدوة أعداء الله، أما أولياء الله فغمتهم، وأما أعداء اللهص١٧٨
- يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه، كان خارجا من سلطان بطنه، فلا يتشهى ما لا يجد، ولا يكثرص١٧٨
- إذا أقبلت على عبدي بوجهي، زويت عنه الدنيا بحذافيرهاص١٧٨
- لا تخرج نفس ابن آدم من الدنيا إلا بحسرات ثلاث: أنه لم يشبع مما جمع، ولم يدرك ما أمل، ولمص١٧٨
- نال الغنى من عتق من رق الدنياص١٧٩
- الدنيا والدة الموت، وناقضة للمبرم، ومرتجعة للعطية، وكل من فيها يجري على ما لا يدري، وكلص١٧٩
- من أذاقته الدنيا حلاوتها لميله إليها، جرعته الآخرة مرارتها لتجافيه عنها أنشدني الحسين بنص١٧٩
- ما طلعت شمس قط إلا وبجنبتيها ملكان يناديان إنهما ليسمعان من على ظهر الأرض غير الثقلين: ياص١٨٠
- ما من صباح يصبح العباد إلا صارخ يصرخ: أيها الخلائق سبحوا القدوسص١٨١
- ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة إلا ولله تعالى فيه صدقة يمن بها عمن يشاء من عباده، وما منص١٨١
- عود لسانك: اللهم اغفر لي، فإن لله عز وجل ساعات لا يرد فيهم سائلص١٨١
- والموت يأتي بغتة، فمن زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة، ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكلص١٨٢
- ليس من يوم إلا وهو ينادي: أنا يوم جديد، وأنا عليكم شهيد. ابن آدم إني لم أقر بك أبدا، فاتقص١٨٢
- ما من ليلة إلا تقول: ابن آدم، أحدث في خيرا فإني لن أعود إليكص١٨٢
- ما مضى يوم من الدنيا إلا يقول عند مضيه: أيها الناس أنا الذي قدمت عليكم جديدا، وقد حان منيص١٨٢
- ما من يوم إلا يقول: ابن آدم قد دخلت عليك اليوم، ولن أرجع إليك بعد اليوم أبدا، فانظر ماذاص١٨٣
- الدهر ثلاثة أيام: أمس لك خلت عظته، واليوم الذي أنت فيه لك، وغد لا تدري ماص١٨٣
- أمس أجل، واليوم عمل، وغد أملص١٨٣
- الأيام ثلاثة: معهود، ومشهود، وموعود، فالمعهود أمس، والمشهود اليوم، والموعودص١٨٤
- أمس أجل، واليوم عمل، وغد أملص١٨٤
- الدنيا، قال: ميراث. قال: والأيام؟ قال: دول قال: والدهر؟ قال: أطباق، والموت بكل سبيل،ص١٨٤
- الأيام ثلاثة: فأمس حكيم مؤدب أبقى فيك موعظة، وترك فيك عبرة، واليوم ضيف كان عنك طويلص١٨٤
- أمس مذموم، ويومك غير محمود، وغد غير مأمونص١٨٥
- ثلاثة أيام، فقد مضى أمس بما فيه، وغدا أمل لعلك لا تدركه، ويومك إن كنت من أهل غد، فإن غداص١٨٥
- الأيام ثلاثة: فأما أمس فقد انقضى عن الملوك نعمته، وذهبت عني شدته، وإني وإياهم من غد لعلىص١٨٥
- ليس من يوم يقدم إلا وهو عارية لليوم الذي بعده، فاليوم الجديد يقتضي عاريته، فإن كان حسناص١٨٥
- أمس شاهد فجعك بنفسه وخلف في يديك حكمته، وإن اليوم يوم كان طويل الغيبة، وهو سريع ظعنه، وإنص١٨٦
- الليل والنهار خزانتان، فانظروا ما تضعون فيهما، وكان يقول: اعملوا الليل لما خلق له،ص١٨٦
- ليس يوم يأتي من أيام الدنيا إلا يتكلم يقول: يا أيها الناس إني يوم جديد، وأنا على من يعملص١٨٦
- اختلاف الليل والنهار غنية الأكياسص١٨٦
- ابن آدم طأ الأرض بقدمك، فإنها عن قليل تكون قبرك، ابن آدم إنما أنت أيام، فكلما ذهب يوم ذهبص١٨٧
- ما من أحد إلا وفي عقله نقص عن حلمه وعلمه، وذلك أنه إذا أتته الدنيا بزيادة في مال ظل فرحاص١٨٧
- اليوم ضيفك، فالضيف مرتحل، يحمدك أو يذمك، وكذلك ليلتكص١٨٧
- يوضعك الليل إلى النهار، والنهار إلى الليل، حتى يسلمانك إلى الآخرة، فمن أعظم منك يا ابنص١٨٧
- الأيام ثلاثة: فأمس حكيم مودع، ترك فيك عظة حكمته، وأبقى فيك عبرته وعظته، ويومك صديق مودع،ص١٨٧
- لنا من كر الليل والنهار ليوم سوء، أو غير ذلك، ثم بكىص١٨٨
- ذهب من عمري يوم كامل، وإذا أصبح قال: ذهبت ليلة كاملة من عمري، فلما احتضر بكى، وقال: قدص١٨٨
- مضت الليلة من عمري ولم أكتسب فيها لنفسي شيئا، ومضى اليوم أيضا ولا أراني اكتسبت فيه شيئا،ص١٨٨
- هذا يميتنيص١٨٨
- اعتورك الليل والنهار، يدفعك الليل إلى النهار، ويدفعك النهار إلى الليل، حتى يأتيكص١٨٩
- لكأنك قد رزقت الموت، وعاينت ما بعده بتصريف الليل والنهار، فإنهما سريعان في طي الأجل ونقصص١٨٩
- لن يلبث القرناء أن يتفرقوا ... ليل يكر عليهم ونهارص١٨٩
- إن يسلم المرء من قتل ومن هرم ... وملي العيش أبلاه الجديدانص١٨٩
- إنا لنفرح بالأيام نقطعها ... وكل يوم مضى يدني من الأجلص١٩٠
- الليل والنهار مراحل، ينزلهما الناس مرحلة مرحلة، حتى ينتهي بهم ذلك إلى آخر سفرهم، فإنص١٩٠
- أحيط بك من كل جانب، واعلم أنه يسار بك في كل يوم وليلة، فاحذر الله والمقام بين يديه، وأنص١٩٠
- ابن آدم إنك بيومك ولست في غدك، فكن في يومك، فإن يكن غد لك كنت فيه كما كنت في هذا اليوم،ص١٩٠
- إلى كم يا ليل ويا نهار تحطان من أجلي وأنا غافل عما يراد بي؟ إنا لله، إنا لله، قال: وهوص١٩١
- منع البقاء تقلب الشمس ... وطلوعها من حيث لا تمسي وطلوعها حمراء إذ طلعت ... ومغيبها صفراءص١٩١
- أشاب الصغير وأفنى الكبير ... مر النهار وكر العشي إذا ليلة هدمت يومها ... أتى بعد ذلك يومص١٩١
- طوى أملي طلوع الشمس وغروبها، فما من حركة تسمع، ولا من قدم توضع إلا ظننت أن الموت فيص١٩٢
- لئن غفلتم إن لله عبادا لا يغفلون عن طاعته في هذا الليل والنهارص١٩٢
- من كان الليل والنهار مطيتيه سارا به وإن لم يسر وأنشدني محمود بن الحسن قوله: [البحرص١٩٢
- جز دهرك بيومكص١٩٣
- اجعل غدا كيومك، واجعل يومك كما غبر من عمرك، وسل الله الخيرة في جميع أمرك، فهو المعطي، وهوص١٩٣
- ما من يوم أخرجه الله لأهل الدنيا إلا نادى: ابن آدم اغتنمني، لعله لا يوم لك بعدي، ولا ليلةص١٩٣
- كل يوم بعيشة المؤمن غنيمةص١٩٤
- اليوم أقرب إلى الموت يوم نعيت، ولم يزل الليل والنهار سريعين في نقص الأعمار، وتقريبص١٩٤
- المغبون من غبن خير الليل والنهار، والمحروم من حرم خيرهما، إنما جعلا سبيلا للمؤمنين إلىص١٩٥
- نفسا تحب الدعة، وقلبا يألف اللذات، وهمة تستثقل الطاعة، وقد رهبت نفسي الآفات، وحذرت قلبيص١٩٥
- فأحسن ضيافة يومك الذي أنت فيه، وزوده منك برا قبل شخوصه عنك، وأشفق من طلوع التنغيص عليك منص١٩٦
- أيقظان أنت اليوم أم أنت نائم ... وكيف يطيق النوم حيران هائم فلو كنت يقظان الغداة لحرقتص١٩٦
- الدنيا ثلاثة أيام: أما أمس فقد ذهب بما فيه، وأما غدا فلعلك لا تدركه، واليوم فاعملص١٩٧
- الدنيا ثلاثة أيام، مضى أمس بما فيه، وغدا لعلك لا تدركه، فانظر ما أنت عامل فيص١٩٧
- لا تحمل هم سنة على يوم، كفى يومك بما فيه، فإن تكن السنة من عمرك يأتك الله فيها برزقك،ص١٩٧
- سئمت لتكرار الليالي والأيام ودورها علي، هل من شيء يدفع عني سآمة ذلك، أو يسل عني بعض ماص١٩٧
- ما من يوم يخرج من الدنيا إلا قال: الحمد لله الذي أخرجني منها، ثم لا يردني إليها وقالص١٩٨
- إذا أحب العالم الدنيا نزعت لذة مناجاتي من قلبهص١٩٩
- حرام على قلوبكم أن تجد طعم الإيمان حتى تزهدوا في الدنياص١٩٩
- أصبحتم جزرا للموت يأخذكم ... كما البهائم في الدنيا لكم جزر وليس يزجركم ما توعظون به ...ص٢٠٠
- ويلكم علماء السوء من أجل دنيا دنية، وشهوة ردية، تفرطون في ملك جنة علية، وتنسون هول يومص٢٠٠
- تعلمون لدنيا صغيرة، وتتركون الآخرة الكبيرة، وعلى كلكم يمر الموتص٢٠٠
- ما أصبح في الدنيا ما يغر ذا قلب، وكلكم ذو قلب، ولكن ما يغر ذا قلب حيص٢٠٠
- الخاسر من عمر دنياه بخراب آخرته، والخاسر من استصلح معاشه بفساد دينه، والمغبون حظا من رضيص٢٠١
- خبر الدنيا أشد من مختبرها، ومختبر الآخرة أشد من خبرهاص٢٠١
- أنت فيهم ضيف عند أهل لا تزايلهم، ولا يلهينك مساكن، إنما أنت فيها عمرى عن مساكن أنت مخلدص٢٠١
- لو جعلت لي الدنيا كلها من أولها إلى آخرها حلالا لقذرتها ولم أردهاص٢٠١
- ما لقلوب أحبائي وما للغم بالدنيا؟ إن الغم بها يمص حلاوة مناجاتي من قلوبهم مصا، يا داود لاص٢٠١
- من دخل قلبه صافي خالص دين الله شغله عما سواه، يا جابر ما الدنيا؟ وما عسى أن تكون؟ هل هوص٢٠٢
- اعمل للدنيا على قدر مكثك فيها، واعمل للآخرة على قدر مكثك فيهاص٢٠٢
- من كان صغير الدنيا في عينه أعظم من كبير الآخرة كيف يرجو أن يصنع له في دنياهص٢٠٣
- يسلم من الدنيا من أخذ منها لها، ثم خرج منه، وحوسب عليه، ومن أخذ منها لغيرها قدم عليه،ص٢٠٣
- الدنيا غموم وهموم، فإذا رأى أحدكم منها سرورا فهو ربح أنشدني أحمد بن موسى البصري قوله:ص٢٠٣
- ارزقني الرغبة في الآخرة حتى أعرف صدق ذلك في قلبي بالزهادة مني في دنياي. اللهم ارزقني بصراص٢٠٤
- كل شيء فاتك من الدنيا غنيمة قال: وذكر سعيد بن أبي الحسن الدنيا، فقال الحسن: يا سعيد سهوتص٢٠٤
- أعظم هؤلاء الدنياص٢٠٥
- لا تجعل بيني وبينك عالما قد سكن قلبه حب الدنيا، إن أهون ما أعاقبهم به أن أنزع حب مناجاتيص٢٠٥
- من كانت الدنيا همه جعل الله فقره في قلبه، وشتت عليه أمره، ولم يأته منها إلا ما كتب له،ص٢٠٥
- حزن الدنيا للدنيا يذهب بهم الآخرة، وفرح الدنيا للدنيا يذهب بحلاوةص٢٠٦
- تعملون للدنيا وأنتم ترزقون فيها بغير العمل، ولا تعملون للآخرة وأنتم لا ترزقون فيها إلاص٢٠٦
- خير الدنيا لكم ما لم تبتلوا به منها، فإذا ابتليتم بها فخيرها لكم ما خرج عن أيديكمص٢٠٧
- أصبحتم في دار مذمومة لأهلها، خلقت فتنة، وضرب لها أجل، إذا انتهت إليه تنفذ، فهي دار قلعة،ص٢٠٧
- لا تعلق قلبك بالدنيا فتعلقه بشر معلق، قطع حبالها، وغلق أبوابها، حسبك أيها المرء ما بلغكص٢٠٩
- المعمور من هذه الدنيا قد ارتحل، وكأن المغفول من الآخرة قد أناخ بأهله، فثم فضعص٢٠٩
- هذا أركون الدنيا، إليها خرج، وإياها سأل، لا أشركه في شيء منها، ولا حجرا أضعه تحت رأسي،ص٢٠٩
- هذا لك مع الدنيا، لا حاجة لي فيهص٢١٠
- ما أنا لكم بحامد، ولا لهم بغادر، أنتم أصحاب دنيا تنافستموها بينكم، تهافتون في النار تهافتص٢١٠
- الزهد على ثلاثة وجوه: واحد أن يخلص العمل لله عز وجل والقول، ولا يراد بشيء منه الدنيا،ص٢١١
- إذا كان يوم القيامة صارت أمتي ثلاث فرق: فرقة يعبدون الله عز وجل للدنيا، وفرقة يعبدونهص٢١١
- مثلكم ومثلها كمثل سفر سلكوا طريقا، فكأنهم قد قطعوه، أو أفضوا إلى علم فكأنهم قد بلغوه، وكمص٢١٢
- أبغضوا الدنيا يحببكم اللهص٢١٢
- حب الدنيا رأس كل خطيئة، والنساء حبالة الشيطان، والخمر داعية كل شرص٢١٢
- من صبر على الأذى، وترك الشهوات، وأكل الخبز من حلاله، فقد أخذ بأصلص٢١٣
- من أدنى الزهد أن يقعد أحدكم في منزله، فإن كان قعوده لله، وإلا خرج، ويخرج، فإن كان خروجهص٢١٣
- كنا إذا أسلمنا أقبلنا إلى الآخرة، وتركنا الدنيا لأهل الشرك، وإن الناس اليوم أقبلوا علىص٢١٣
- الناس ثلاثة: زاهد، وصابر، وراغب، فأما الزاهد: فأصبح قد خرجت الأفراح والأحزان من صدره عنص٢١٣
- دخولك على أهل السعة مسخطةص٢١٤
- ما بسطت الدنيا لأحد إلا اغترارا أنشدني الحسين بن عبد الرحمن: [البحر الوافر] كفلت لطالبص٢١٤
- ما هو بالتقشف، ولا بخشونة المطعم، ولكنه طلق النفس عن محبوب الشهوةص٢١٥
- لقد رابني من أهل يثرب أنهم ... يهمهم تقويمنا وهم عصل وذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها ...ص٢١٥
- لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا، ولضحكتم قليلا، ولهانت عليكم الدنيا، ولآثرتم الآخرة ثم قالص٢١٦
- رأيته عند أبويه، وما فتى من فتيان قريش مثله، يكرمانه وينعمانه، فخرج من ذلك ابتغاء مرضاةص٢١٨
- حتى متى تسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون وأنت لاه ترتع أحلام نوم أو كظل زائل ... إنص٢١٨
- طالبان يطلبان، فطالب الآخرة مدرك بما طلب، لا فوت به عليه، وطالب الدنيا عسى أن يصيب منهاص٢١٩
- وكيف تقر بالدنيا عين من عرفها؟ قال: ثم بكى، ويقول: خلف الماضين، وبقية المتقدمين، رحلواص٢١٩
- فبينا نسوس الناس والأمر أمرنا ... إذا نحن فيهم سوقة نتنصفص٢٢٠
- ينبغي للعالم أن يتكرم عما حرم الله عليه، ويرفع نفسه عن الدنيا، فلا تكون منه على بال وسئلص٢٢١
- حب الدنيا في القلب، والذنوب قد احتوشته، فمتى يصل الخير إليه؟ص٢٢١
- أرى الدنيا لمن هي في يديه ... عذابا كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر ... وتكرم كل منص٢٢١
- أوحي إلى الدنيا: من خدمك فأتعبيه، ومن خدمني فاخدميهص٢٢١
- لو كنت باليوم العظيم تعنى لكانت الدنيا عليك سجنا ولم تكن بالعيش مطمئنا أما علمت يا ضعيفص٢٢٢
- كل ما أصبت من الدنيا تريد به الدنيا فهو مذموم، وكل ما أصبت فيها تريد به الآخرة فليسص٢٢٢
- كانوا يطلبون الدنيا، فإذا بلغوا الأربعين طلبوا الآخرة فحدثت به المعافى بن عمران فأعجبه،ص٢٢٢
- إذا وقعت العزيمة رحلت الدنيا من القلب، ودرج القلب في ملكوت السماء، وإذا لم تقع العزيمةص٢٢٣
- تجاف عن الدنيا ما استطعتص٢٢٣
- الدنيا دار بلاء، فإذا رأى أحدكم فيها رخاء فلينكرهص٢٢٣
- ترك إعمال الفكر في شيء من الدنيا أنشدني الحسين بن عبد الرحمن قال: أنشدني إبراهيم بن داود:ص٢٢٣
- ارضوا بدنيء الدنيا مع سلامة الدين، كما رضي أهل الدنيا بدنيء الدين مع سلامة الدنيا قالص٢٢٤
- بلوتم الدنيا؟ فما زالت تؤنبكم عسفا، وتسومكم خسفا، في كل يوم لكم فيها شغل جديد وحزن عتيد،ص٢٢٤
- من فرح من قلبه بشيء من الدنيا فقد أخطأ الحكمة، ومن جعل شهوته تحت قدميه يفرق شيطانه منص٢٢٥
- اعمل لنفسك وبادر، فقد أوتيت من كل جانب، واعول كعويل الأسير المكبل، ولا تجعل بقية عمركص٢٢٥
- العاقبة للمتقين، وإنما يجزى كل قوم بما كانوا يعملون، أما بعد، فإني أكتب إليك يا ابن أخ،ص٢٢٥
- أصبحنا في دهر حيرة، تضطرب علينا أمواجه بغلبة الهوى، العالم منا والجاهل، فالعالم منا مفتونص٢٢٦
- الزاهدون في الدنيا، والراغبون في الآخرة؟ قال: أولئك أهل بدرص٢٢٧
- الزاهد عمر بن عبد العزيز، أتته الدنيا فاغرة فاها فتركهاص٢٢٧
- الزهد فيما يشغلك عن الله عز وجل وقال بعضهم: الزهد ترك الشهواتص٢٢٧
- جمع الدنيا، وذهب إلى الآخرة، ضيع نفسه قيل له: إنه كان يفعل ويفعل، وذكروا أبوابا من أبوابص٢٢٧
- ثلاث من مناقب الكفر: الغفلة عن الله عز وجل، وحب الدنيا، والطيرةص٢٢٨
- أنتم اليوم على بينة من ربكم، تأمرون بالمعروف، وتنهون عن المنكر، وتجاهدون في سبيل الله،ص٢٢٨
- أقلوا من ذم الدنيا، فإنه من أحب شيئا أكثر ذكرهص٢٢٨
- إذا رأيت الرجل ينافسك في الدنيا فنافسه في الآخرةص٢٢٩
- إن زهد رجل فلا يجعلن زهده عذابا على الناسص٢٢٩
- هم الدنيا ظلمة في القلب، وهم الآخرة نور في القلبص٢٢٩
- للدنيا أمثال تضربها الأيام للأنام، وعلم الزمان لا يحتاج إلى ترجمان، ويحب الدنيا من صمتص٢٢٩
- الدنيا تبغض إلينا نفسها ونحن نحبها، فكيف لو تحببت إلينا؟ص٢٢٩
- للدنيا أهون على الله عز وجل من جزرة البقل على الملكص٢٣٠
- دار لا يسلم منها من فيها، ما أخذ أهلها منها لها خرجوا منه، ثم حوسبوا به، وما أخذ أهلهاص٢٣٠
- ومن يحمد الدنيا بعيش يسره ... فسوف لعمري عن قليل يلومها إذا أقبلت كانت على المرء حسرة ...ص٢٣٠
- صغر فلان في عيني لعظم الدنيا في عينه، كان يرد السائل، ويبخل بالنائلص٢٣١
- من عرف الدنيا لم يفرح بها برخاء، ولم يحزن على بلوى أنشدني أبو عبد الله الكناني: فتى قالتص٢٣٢
- مثل هذا الخلق مثل قوم اتخذوا الدنيا دار إقامة، واتخذوا الآخرة لهوا وغرورا ثم قال: اضربص٢٣٢
- ترك الفدى، أرى الناس قد اتخذوا الدنيا رأس مال، وعدوا ما جاءهم من الآخرة ربحا، وقد عزمتص٢٣٢
- لا أريد من الدنيا شيئا، فلا ترزقني منها شيئاص٢٣٢
- لا ترزقنا دينارا ولا درهما، فأمنا كلنا ما خلا الرجل المكثرص٢٣٢
- ينبغي للعبد المعني بنفسه أن يميت العاجلة الفانية الزائلة، المنغصة، بالآفات من قلبه، ويذكرص٢٣٢
- الدنيا تطلب الهارب منها، وتهرب من الطالب لها، فإن أدركت الهارب منها جرحته، وإن أدركتص٢٣٣
- خباث، كل عيدانك قد مصصناه فوجدناه مراص٢٣٣
- من هوان الدنيا على الله عز وجل أن جعل بيته وعراص٢٣٣
- الخلق كلهم يسعى في أقل من جناح ذبابة، فقال له رجل: وما أقل من جناح ذبابة؟ قال:ص٢٣٣
- قوما أكرموا الدنيا فصلبتهم على الخشب، فأهينوها، فأهنأ ما تكونون إذاص٢٣٣
- أخرجني من جوار إبليس إلى جوارك وأنشدني الحسين بن عبد الرحمن: [البحر الطويل] لعمرك ماص٢٣٣
- لا يكون الرجل زاهدا في الدنيا حتى لا يجزع من ذلها، ولا ينافس أهلهاص٢٣٤
- إذا أحب العالم الدنيا نزعت مناجاتي من قلبه أنشدني أبو عبد الله قوله: رويدا بني الدنيا ألمص٢٣٤
- لما توعد الدنيا به من شرورها ... يكون بكاء الطفل ساعة يوضعص٢٣٤
- الدنيا غرارة ترفل بالمطمئن، وتفجع الآمنص٢٣٤
- ليست لك بدار، أخرج منها همك، وفارقها بعقلك، فبئست الدار هي، يا موسى إني مرصد للظالم حتىص٢٣٥
- ثمنا قليلا﴾ [البقرة: ٤١] ما الثمن القليل؟ قال: الدنيا بحذافيرهاص٢٣٥
من كتب ابن أبي الدنيا
كل كتبه ←النفقة على العيال لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـكتاب التحجد وقيام الليلابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالصمت وآداب اللسانابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالصمت لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالتواضع والخمول لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالمحتضرين لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالرقة والبكاء لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالعقوبات لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـصفة الجنة لابن أبي الدنيا ت سليمابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالأهوال لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالمرض والكفارات لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـالإخوان لابن أبي الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـذم الدنياابن أبي الدنيا ت ٢٨١هـ
كتب أخرى في كتب السنة
القسم كاملًا ←الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقيأبو زرعة الدمشقي ت ٢٨١هـالجزء الخامس من حديث زيد بن أبي أنيسة - مخطوطهلال بن العلاء بن هلال الباهلي ت ٢٨١هـالجزء فيه حديث الحافظ ابن ديزيلابن ديزيل ت ٢٨١هـمسند الحارث بن أبي أسامةالحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢هـبغية الباحث عن زوائد مسند الحارثالحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢هـمسند حديث مالك لإسماعيل القاضيإسماعيل القاضي ت ٢٨٢هـمسند عبد الرحمن بن عوف للبرتيالبرتي ت ٢٨٠هـعوالي الحارثالحارث بن أبي أسامة ت ٢٨٢هـأحاديث أيوب السختيانىإسماعيل القاضي ت ٢٨٢هـالجامع الكبير - سنن الترمذيالترمذي ت ٢٧٩هـالجامع الكبير (المعروف بسنن الترمذي) وفي آخره كتاب العللالترمذي ت ٢٧٩هـالجامع الكبير (سنن الترمذي) وفي آخره كتاب العللالترمذي ت ٢٧٩هـسنن الترمذي، وهو الجامع الكبير وفي آخره كتاب العللالترمذي ت ٢٧٩هـسنن الترمذي - ت شاكرالترمذي ت ٢٧٩هـ