المشوق إلى القراءة وطلب العلم

بطاقة الكتاب

المؤلف

علي العمران

القسم

الرقائق والآداب والأذكار

الناشر

دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

الطبعة

الثانية؛ ١٤٢٢ هـ

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٢٩

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة الطبعة الثانيةص٤
• مقدمة الطبعة الأولىص٥
• موضوع الرسالة وما الذي ستكشف عنهص٥
• عشاق العلمص٥
• شرف العلم وسمو مكانتهص٦
• الباعث على تصنيف الرسالةص٧
• ثروتنا الهائلة من التراث وواجب العلماء نحوهاص٩
• فصول الرسالةص١٢
• الفصل الأول: في الحث على الازدياد من العلم والتبحر فيهص١٥
• نزول " اقرأ باسم ربك.... " وما فيه من الدلالةص١٥
• أمر النبي - ﷺ - بالزيادة من العلمص١٥
• فائدة في قوله: " وقل ربي زدني علما "ص١٦
• خبر نبي الله موسى - ﷺ - في طلب الزيادة منهص١٦
• شيء من حال الصحابة في الازدياد منهص١٧
• شيء مما جاء عن السلفص٢٠
• سعة اطلاع شيخ الإسلام ابن تيميةص٢٢
• علماء يعرفون علوما لا يعرفها أهل عصرهمص٢٣
• لا قناعة في العلم وفائدة ذلكص٢٤
• أبيات في عدم الاقتصار على فنص٢٥
• الاستزادة من العلم حتى في ساعة الاحتضارص٢٦
• تخريج موجز لحديث " منهومان لا يشبعان "ص٢٧
• * خبر أبي يوسف القاضي (١٨٢)ص٢٨
• * خبر أبي زرعة الرازي (٢٦٦)ص٢٨
• * خبر أبي حاتم الرازي (٢٧٧)ص٢٩
• * خبر ابن جرير الطبري (٣١٠)ص٢٩
• * خبر ابن سعدون (٣٥٢)ص٣٠
• * خبر مسرة الحضرمي (٣٧٣)ص٣٠
• * خبر البيروني الفلكي (٤٤٠)ص٣١
• * خبر ابن روزبه (٦٣٣)ص٣١
• * خبر ابن مالك صاحب الألفية (٦٧٢)ص٣٢
• * خبر الصفي الهندي (٧١٥)ص٣٢
• * خبر الحجار (٧٣٠)ص٣٢
• * خبر ابن عقيل الحنبلي (٥١٣)ص٣٣
• * خبر ابن الجوزي (٥٩٧)ص٣٣
• * خبر مرتضى الزبيدي (١٢٠٥)ص٣٣
• الفصل الثاني: حرص العلماء وشغفهم بالكتب، قراءة وتحصيلاص٣٥
• بعض عبارات العلماء في بيان أهمية الكتابص٣٦
• * ولع ابن دريد (٣٢١) بالعلم والكتبص٣٧
• * ولع شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨) بالمطالعة، وشغفه بالبحثص٣٧
• * قراءة شيخ الإسلام وهو مريضص٣٨
• * قراءة ابن الجوزي (٥٩٧) (٢٠ ألف) مجلدا وهو بعد في الطلبص٣٩
• * حرص ابن عقيل (٥١٣) على الوقت وشغله بالمطالعة والعلمص٣٩
• * إذا لم اشتغل بالعلم، ماذا أصنع؟ !.ص٤٠
• * كتبه أحب إليه من وزنها ذهباص٤١
• * أعجوبة في حفظ الوقت والتوفر على المطالعةص٤١
• * أعرفه أكثر من (٥٠) سنة إما يطالع أو يكتبص٤٢
• * كان لا ينفك من القراءة حتى وهو في الحمامص٤٢
• * كان لا يمل من المطالعة مع مزيد السهرص٤٣
• * كان لا يسافر إلا وأحمال الكتب معه يقرأ وينظرص٤٣
• * لا يوجد إلا وعنده كتاب ينظر فيه، وقلم يصلح بهص٤٤
• * ملازمة الكتب حضرا وسفرا، وحملها على ظهورهم في رحلاتهمص٤٤
• * من استغنى بمجالسة كتبه عن مخالطة الناسص٤٧
• * ما تزوج، لم يشتغل إلا بالعبادة والمطالعةص٥٠
• * إما أن ينسخ، أو يدرس، أو يقرأص٥١
• * لا لذة له في غير جمع الكتب وتحصيلهاص٥١
• * الاشتغال عن النوافل باتمام مطالعة كتابص٥٢
• * الانكباب على النظر والقراءة حتى في المجالس الخاصةص٥٢
• * ثلاثة لا يعلم أكثر منهم محبة في القراءةص٥٣
• * في المقبرة أو مع الكتابص٥٣
• * مجلسة بين كتبه أفخم وأنبل من مجلسه بين حاشيتهص٥٤
• * أربعون عاما لا ينام إلا والكتاب على صدرهص٥٤
• * إذا غلبه النوم أمسك كتابا ليطردهص٥٥
• * ضعف بصره من كثرة المطالعةص٥٥
• * همته في المطالعة والقراءةص٥٦
• * مع الكتب حتى في الجنةص٥٧
• * الكتب أشد من ثلاث ضرائرص٥٩
• * حتى أحلام اليقظة في الكتبص٥٩
• * لا تمضي عليه ساعة إلا في اشتغال بالعلمص٦٠
• * التحسر على الكتب وجعلها بمنزلة الولدص٦٠
• * لا يمشي إلا وفي يده كتابص٦١
• * يقطع الليل جميعه في القراءة على السراجص٦٣
• * الشغف بجميع الكتب ومعرفته بهاص٦٤
• * التألم والحسرة على بيع الكتبص٦٤
• * صور من العصر الحديث *ص٦٥
• الفصل الثالث: في قراءة المطولات في مجالس معدوداتص٦٩
• * الخطيب البغدادي (٤٦٣)ص٧٠
• * المؤتمن الساجي (٥٠٧)ص٧٣
• * طلحة بن مظفر العلثي الحنبلي (٥٩٣)ص٧٣
• * العز بن عبد السلام (٦٦٠)ص٧٤
• * ابن الأبار (٦٥٨)ص٧٥
• * شيخ الإسلام ابن تيمية (٧٢٨)ص٧٥
• * الحافظ المزي (٧٤٢)ص٧٦
• * الحافظ شمس الدين الذهبي (٧٤٨)ص٧٦
• * سراج الدين ابن الملقن (٨٠٤)ص٧٦
• * سراج الدين البلقيني (٨٠٥)ص٧٧
• * مجد الدين الفيروزآبادي (٨١٧)ص٧٨
• * الحافظ ابن حجر العسقلاني (٨٥٢)ص٨٠
• * الحافظ الديمي (٩٠٨)ص٨٦
• * العلامة القسطلاني (٩٢٣)ص٨٧
• * إبراهيم البقاعي الحنبلي (٩٣٥)ص٨٧
• ابن باز وقراءة النسائي عليه في مجالسص٨٧
• الفصل الرابع: في تكرار قراءة الكتاب الواحد المرات الكثيرةص٨٩
• تمهيدص٨٩
• * قراءة «الرسالة» للشافعي (٥٠) سنةص٩٠
• * قراءة البخاري (١٥٠) مرةص٩١
• * قرأ البخاري أكثر من (٤٠) مرةص٩١
• * قرأ البخاري أكثر من (١٠٠) مرةص٩٢
• * قرأ البخاري على ٣٠ شيخاص٩٢
• * قرأ البخاري على شيخ واحد أكثر من (٢٠) مرةص٩٢
• * قرأ البخاري أكثر من (٦٠)، ومسلم أكثر من (٢٠)ص٩٢
• * قرأ «البخاري» أكثر من (٥٠) مرةص٩٣
• * قرأ «المهذب» أكثر من (٤٠) مرةص٩٣
• * قراءة معجم الأدباء (٨) مراتص٩٣
• * قرأ «التوضيح» (٧٠) مرة، و«شرح ابن المصنف» أكثر من (٣٠) مرةص٩٤
• * قرأ «المدونة» (١٠٠٠) مرةص٩٤
• * كان يدرس الكتاب ألف مرةص٩٤
• * قراءة عدد من الكتب مرات عديدةص٩٥
• * قراءة البخاري والكشاف مرات كثيرةص٩٥
• الفصل الخامس: في تدريس الكتاب الواحد المرات الكثيرةص٩٧
• * إقراء «المهذب» (٢٥) مرةص٩٨
• * إقراء «مسلم» أكثر من ٦٠ مرةص٩٨
• * أقرأ «المقنع» (١٠٠) مرةص٩٨
• * أقرأ «الحاوي» (٣٠) مرةص٩٩
• * تدريس «العباب» (٥) (٨٠٠) مرةص٩٩
• * ألقى «الكشاف» (٨) مراتص١٠٠
• * إقراء البخاري مرات كثيرةص١٠٠
• * إقراء «المدونة» كل شهرين مرةص١٠٠
• * درس «التذكرة» (٤٠) مرةص١٠٠
• * إقراء عدد من الكتب مرات عديدةص١٠١
• * إلقاء المختصرات في أقصر مدةص١٠١
• * درس «المدونة» في شهرص١٠٢
• * إلقاء «الحاوي» مرات في شهرص١٠٢
• * إلقاء «الحاوي» في أيام يسيرةص١٠٢
• لطيفة في سعة الاطلاعص١٠٣
• الفصل السادس: في نسخ الكتب وما تحملوه في ذلكص١٠٥
• تمهيدص١٠٥
• نماذجص١٠٦
• الفصل السابع: إيقاظات وتنبيهاتص١١٣
• العلوم التي ينبغي التبحر فيهاص١١٣
• أجل العلوم وبيان العلم النافعص١١٤
• أهمية اكتمال الملكة في العلوم الآليةص١١٥
• الموازنة بين قراءة الكتب والأخذ عن الشيوخص١١٥
• تنبيهات في أخذ العلم من الكتبص١١٦
• التعرف على أنواع القراءةص١١٨
• تقييد الفوائدص١١٩
• نماذج من تقييد العلماء للفوائدص١٢٠
• فهرس المصادرص١٢٥