نسخة الزبير بن عدي

بطاقة الكتاب

المؤلف

الزبير بن عدي (ت ١٣١هـ)

القسم

كتب السنة

الناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

الطبعة

الأولى، ٢٠٠٤

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٨٠

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة كتب منافقا في كتاب الله لا يمحو أو لاص٢
• من ترك الجمعة تهاونا بها طبع الله على قلبهص٣
• أتاني جبريل بمرآة فيها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه يا جبريل؟ قال: هذه الجمعة فضلت بها أنتص٤
• أغبط الناس عندي لرجل ذو حظ من صلاة غامض في الناس، لا يشار إليه بالأصابع، ويموت إذا ماتص٥
• اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي من الطير. قال: فقلت في نفسي: اللهم اجعله رجلا منص٦
• تسحروا؛ فإن في السحور بركةص٧
• من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناهص٨
• من حول خاتمه أو عمامته أو علق خيطا في إصبعه ليذكره حاجته فقد أشرك بالله، إن الله هو يذكرص٩
• إذا رأى في أهله منكرا، قال: الحمد لله على كل حال.ص١٠
• إذا قدم إليه الطعام، قال: سبحانك وبحمدك ما أكثر ما تعطينا، سبحانك وبحمدك ما أعظم ماص١١
• إذا انفتل من صلاته مسح وجهه بيده اليمنى، ثم قال: بسم الله الذي لا إله إلا هو الرحمنص١٢
• من أحب أن يكتال له بالقفيز الأوفى، فليقل: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون ﴿١٧﴾ ولهص١٣
• قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرةص١٤
• إذا رفع رأسه من الركوع استوى قائما حتى يقيم صلبه ثم يخر ساجداص١٥
• عن الصوم في السفر في شهر رمضان أحب إليك أم تركه؟ قال: أن أصوم أحب إليص١٦
• غسل الجمعة واجب على كل مسلم إلا امرأة حائضا أو مريضاص١٧
• غسل الجمعة واجب على كل محتلمص١٨
• أبى الله لصاحب الخلق المسيء بالتوبة.ص١٩
• يوم الجمعة وقد خرج الإمام إذا قال الرجل للناس: أنصتوا، فقد لغا علىص٢٠
• ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعاء أهل الجاهليةص٢١
• فرغ من القراءة كبر وقنت بهاتين السورتين في قراءة أبي، ثم كبر وركعص٢٢
• ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ [النحل: ٩٠] .ص٢٣
• ﴿من جاء بالحسنة فله خير منها﴾ [النمل: ٨٩] . ﴿ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار﴾ص٢٤
• ﴿ورحمتي وسعت كل شيء﴾ [الأعراف: ١٥٦] .ص٢٥
• ﴿يسلكه عذابا صعدا﴾ [الجن: ١٧] .ص٢٦
• ﴿ويوم يعض الظالم على يديه﴾ [الفرقان: ٢٧] .ص٢٧
• ﴿وفتناك فتونا﴾ [طه: ٤٠] ابتليناك ابتلاءص٢٨
• ﴿ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم﴾ [سبأ: ٣١] .ص٢٩
• ﴿أمشاج نبتليه﴾ [الإنسان: ٢] .ص٣٠
• ﴿بلى قادرين على أن نسوي بنانه﴾ [القيامة: ٤] .ص٣١
• ﴿إنما أنت من المسحرين﴾ [الشعراء: ١٥٣] .ص٣٢
• ﴿أزفت الآزفة﴾ [النجم: ٥٧] .ص٣٣
• ﴿ولا تطع كل حلاف مهين﴾ [القلم: ١٠] .ص٣٤
• ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾ [النحل: ٣٨] .ص٣٥
• ﴿والسابقون الأولون﴾ [التوبة: ١٠٠] .ص٣٦
• ﴿ذرني ومن خلقت وحيدا﴾ [المدثر: ١١] .ص٣٧
• من أحب الناس إليك؟ قال: جليسيص٣٨
• لا أزال أسأل: أمؤمن أنت؟ فكيف أقول؟ قال: هل أذنبت منذ آمنت؟ قال: لا.ص٣٩
• ﴿قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين﴾ [الملك: ٣٠] .ص٤٠
• ﴿لعلكم تتفكرون ﴿٢١٩﴾ في الدنيا والآخرة﴾ [البقرة: ٢١٩-٢٢٠] .ص٤١
• ﴿يأيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة﴾ [التحريم: ٦]ص٤٢
• ﴿فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا وأطيعوا وأنفقوا خيرا لأنفسكم﴾ [التغابن: ١٦] . يعني أنفقواص٤٣
• ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾ [التكاثر: ٨] .ص٤٤
• ﴿يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل﴾ [الحج: ٦١] .ص٤٥
• ﴿يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي﴾ [يونس: ٣١] .ص٤٦
• ﴿أيام معلومات﴾ [الحج: ٢٨] .ص٤٧
• ﴿أياما معدودات﴾ [البقرة: ١٨٤] .ص٤٨
• ﴿ثلاثة أيام في الحج﴾ [البقرة: ١٩٦] .ص٤٩
• ﴿أيام نحسات﴾ [فصلت: ١٦] .ص٥٠
• الشيطان فقيه غير رشيدص٥١
• ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا﴾ [يونس: ٥٨] . قال: يعني بفضل الله: القرآن، وبرحمتهص٥٢
• ﴿فاسأل به خبيرا﴾ [الفرقان: ٥٩] .ص٥٣
• ﴿إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص﴾ [الصف: ٤] . منص٥٤
• ﴿سفيهنا على الله شططا﴾ [الجن: ٤] .ص٥٥
• ﴿مذموما مدحورا﴾ [الإسراء: ١٨] .ص٥٦
• ﴿زفير وشهيق﴾ [هود: ١٠٦] .ص٥٧
• عن الأحقاف، قال: جبال في الشام من رمال، يقال له.ص٥٨
• ﴿قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله﴾ [الجاثية: ١٤] .ص٥٩
• ﴿سنفرغ لكم أيها الثقلان﴾ [الرحمن: ٣١] . قال: الثقلان: الجن والإنس. وقوله ﴿سنفرغ لكم﴾ص٦٠
• ﴿وبشر المخبتين ﴿٣٤﴾ الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم والصابرين على ما أصابهم والمقيميص٦١
• ﴿ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا﴾ [الكهف: ٢٨] .ص٦٢
• بني الإسلام على خمس: على شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحجص٦٣
• مثل الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي بعد ما شبع. والصواب عن أبي حبيبة الطائي، ولكن كذاص٦٤
• سلوا الله لي الوسيلة، لا يسألها لي مؤمن في الدنيا إلا كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيداص٦٥
• أن لا تجمع بين متفرق، ولا تفرق بين المجتمع.ص٦٦
• عجبت للتاجر كيف يسلم إذا باع أطرى وإذا اشترى ذم، ما رجل أكسب من رجل، ولا عام بأكثر مطراص٦٧
• أتقرأ القرآن إذا نهاك، وإذا لم ينهك فلست تقرؤهص٦٨
• عن النفاق، فقال: من توضأ في مكان لا يراه أحد إلا الله ثم صلى ركعتين فقد برئ منص٦٩
• إنا أوتينا الإيمان، ثم أوتينا القرآن، وسيجيء بعدكم أقوام يؤتون القرآن ولا يؤتونص٧٠
• الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والزبيبص٧١
• ثلاث بعدهن ثلاث: وأد البنات، وعقوق الوالدات، ومنع وهات.ص٧٢
• ثلاث من رأس التواضع: أن تبدأ بالسلام من لقيت، وترضى بالدون من شرف المجلس، وتكره الرياءص٧٣
• خمس احفظوهن عني، فلو ركبتم المطي لأنضيتموها قبل أن لا تجدوا من يخبركم بهن: ألا لا يخافنص٧٤
• لطلب المال والمروءة أسرع في خراب دين الرجل من ذئبين ضاريين باتا في حظيرة غنم، فماذاص٧٥
• ما الإيمان؟ فسره لي، قال: فقال: يا حارث إن الإيمان شيء على أربع دعائم: على الصبر،ص٧٦
• يتوضأ للصلاة مرتين مرتين.ص٧٧
• أبشر بالجنة، فقال عمر: مه. قال ابن عباس: بلى، أسلمت حين كفروا، وجاهدت مع رسول الله صلىص٧٨
• إني راع إبل أهلي فأعزب عنهم الليلتين والثلاث، فيمر بي المار فيستسقي، أفأسقيه؟ قال: نعمص٧٩
• دية اليهودي والنصراني أربعة آلاف، والمجوسي ثمانمائة درهمص٨٠