شرح معاني الآثار - ط مصر

بطاقة الكتاب

المؤلف

الطحاوي (ت ٣٢١هـ)

العنوان كما في الطبعة

شرح معاني الآثار

القسم

كتب السنة

المحقق

محمد سيد جاد الحق (جـ ١)، محمد زهري النجار (جـ ٢ - ٤) من علماء الأزهر الشريف

الناشر

عالم الكتب، بيروت - لبنان

الطبعة

الأولى، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

عدد الأجزاء

٤

عدد الصفحات

١٬٤١٥

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفهرس

• مقدمةج١ ص١١
• كتاب الطهارةج١ ص١١
• ما روي عن رسول الله ﷺ في الطهارة، فمن ذلك:ج١ ص١١
• باب الماء يقع فيه النجاسةج١ ص١١
• باب سؤر الهرج١ ص١٨
• باب سؤر الكلبج١ ص٢١
• باب سؤر بني آدمج١ ص٢٤
• باب التسمية على الوضوءج١ ص٢٦
• باب الوضوء للصلاة مرة مرة وثلاثا ثلاثاج١ ص٢٩
• باب فرض مسح الرأس في الوضوءج١ ص٣٠
• باب حكم الأذنين في وضوء الصلاةج١ ص٣٢
• باب فرض الرجلين في وضوء الصلاةج١ ص٣٤
• باب الوضوء هل يجب لكل صلاة أم لا؟ج١ ص٤١
• باب الرجل يخرج من ذكره المذي كيف يفعلج١ ص٤٥
• باب حكم المني هل هو طاهر أم نجس؟ج١ ص٤٨
• باب الذي يجامع ولا ينزلج١ ص٥٣
• باب أكل ما غيرت النار، هل يوجب الوضوء أم لا؟ج١ ص٦٢
• باب مس الفرج هل يجب فيه الوضوء أم لا؟ج١ ص٧١
• باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافرج١ ص٧٩
• باب ذكر الجنب الحائض والذي ليس على وضوء، وقراءتهم القرآنج١ ص٨٥
• باب حكم بول الغلام والجارية قبل أن يأكلا الطعامج١ ص٩٢
• باب الرجل لا يجد إلا نبيذ التمر، هل يتوضأ به، أو يتيمم؟ج١ ص٩٤
• باب المسح على النعلينج١ ص٩٦
• باب المستحاضة كيف تتطهر للصلاةج١ ص٩٨
• باب حكم بول ما يؤكل لحمهج١ ص١٠٧
• باب صفة التيمم كيف هي؟ج١ ص١١٠
• باب غسل يوم الجمعةج١ ص١١٥
• باب الاستجمارج١ ص١٢٠
• باب الاستجمار بالعظامج١ ص١٢٣
• باب الجنب يريد النوم أو الأكل أو الشرب أو الجماعج١ ص١٢٤
• كتاب الصلاةج١ ص١٣٠
• باب الأذان كيف هو؟ج١ ص١٣٠
• باب الإقامة كيف هي؟ج١ ص١٣٢
• باب قول المؤذن في أذان الصبح الصلاة خير من النوم قال أبو جعفر: كره قوم أن يقال: في أذان الصبح الصلاة خير من النوم واحتجوا في ذلك بحديث عبد الله بن زيد في الأذان الذي أمره رسول الله ﷺ تعليمه إياه بلالا " فأمر بلالا بالتأذين " وخالفهم فيج١ ص١٣٦
• باب التأذين للفجر، أي وقت هو؟ بعد طلوع الفجر، أو قبل ذلك؟ج١ ص١٣٧
• باب الرجلين، يؤذن أحدهما، ويقيم الآخرج١ ص١٤٢
• باب ما يستحب للرجل أن يقوله إذا سمع الأذانج١ ص١٤٣
• باب مواقيت الصلاةج١ ص١٤٦
• باب الجمع بين صلاتين، كيف هو؟ج١ ص١٦٠
• باب الصلاة الوسطى أي الصلوات؟ج١ ص١٦٧
• باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر أي وقت هو؟ج١ ص١٧٦
• باب الوقت الذي يستحب أن يصلى صلاة الظهر فيهج١ ص١٨٤
• باب صلاة العصر هل تعجل أو تؤخر؟ج١ ص١٨٩
• باب رفع اليدين في افتتاح الصلاة إلى أين يبلغ بهما؟ج١ ص١٩٥
• باب ما يقال في الصلاة بعد تكبيرة الافتتاحج١ ص١٩٧
• باب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاةج١ ص١٩٩
• باب القراءة في الظهر والعصرج١ ص٢٠٥
• باب القراءة في صلاة المغربج١ ص٢١١
• باب القراءة خلف الإمامج١ ص٢١٥
• باب الخفض في الصلاة هل فيه تكبير؟ج١ ص٢٢٠
• باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع أم لا؟ج١ ص٢٢٢
• باب التطبيق في الركوعج١ ص٢٢٩
• باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل منهج١ ص٢٣٢
• باب ما ينبغي أن يقال: في الركوع والسجودج١ ص٢٣٣
• باب الإمام يقول سمع الله لمن حمده هل ينبغي له أن يقول بعدها ربنا ولك الحمد أم لا؟ج١ ص٢٣٨
• باب القنوت في صلاة الفجر وغيرهاج١ ص٢٤١
• باب ما يبدأ بوضعه في السجود، اليدين أو الركبتين؟ج١ ص٢٥٤
• باب وضع اليدين في السجود، أين ينبغي أن يكون؟ج١ ص٢٥٧
• باب صفة الجلوس في الصلاة، كيف هو؟ج١ ص٢٥٧
• باب التشهد في الصلاة، كيف هو؟ج١ ص٢٦١
• باب السلام في الصلاة، كيف هو؟ج١ ص٢٦٦
• باب السلام في الصلاة، هل هو من فروضها أو من سننها؟ج١ ص٢٧٣
• باب الوترج١ ص٢٧٧
• باب القراءة في ركعتي الفجر قال أبو جعفر: قال قوم لا يقرأ في ركعتي الفجر، وقال آخرون يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب خاصة. واحتج الفريقان في ذلكج١ ص٢٩٦
• باب الركعتين بعد العصرج١ ص٣٠٠
• باب الرجل يصلي بالرجلين، أين يقيمهما؟ قال أبو جعفر: قد ذكرنا في باب التطبيق في الركوع، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " أنه صلى بعلقمة والأسود فجعل أحدهما عن يمينه، والآخر عن شماله، قال: ثم ركعنا فوضعنا أيدينا على ركبنا، فضرب أيدينا بيده وطبقج١ ص٣٠٦
• باب صلاة الخوف، كيف هي؟ج١ ص٣٠٩
• باب الرجل يكون في الحرب فتحضره الصلاة وهو راكب هل يصلي أم لا؟ج١ ص٣٢١
• باب الاستسقاء كيف هو، وهل فيه صلاة أم لا؟ج١ ص٣٢١
• باب صلاة الكسوف كيف هي؟ج١ ص٣٢٧
• باب القراءة في صلاة الكسوف كيف هي؟ج١ ص٣٣٢
• باب التطوع بالليل والنهار كيف هو؟ج١ ص٣٣٤
• باب التطوع بعد الجمعة كيف هو؟ج١ ص٣٣٦
• باب الرجل يفتتح الصلاة قاعدا هل يجوز له أن يركع قائما أم لا؟ج١ ص٣٣٨
• باب التطوع في المساجدج١ ص٣٣٩
• باب التطوع بعد الوترج١ ص٣٤٠
• باب القراءة في صلاة الليل، كيف هي؟ج١ ص٣٤٤
• باب جمع السور في ركعةج١ ص٣٤٥
• باب القيام في شهر رمضان هل هو في المنازل أفضل أم مع الإمام؟ج١ ص٣٤٩
• باب المفصل هل فيه سجود أم لا؟ج١ ص٣٥٢
• باب الرجل يصلي في رحله ثم يأتي المسجد والناس يصلونج١ ص٣٦٢
• باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أن يركع أم لا؟ج١ ص٣٦٥
• باب الرجل يدخل المسجد والإمام في صلاة الفجر ولم يكن ركع. أيركع أو لا يركع؟ج١ ص٣٧١
• باب الصلاة في الثوب الواحدج١ ص٣٧٧
• باب الصلاة في أعطان الإبلج١ ص٣٨٣
• باب الإمام يفوته صلاة العيد هل يصليها من الغد أم لا؟ج١ ص٣٨٦
• باب الصلاة في الكعبةج١ ص٣٨٩
• باب من صلى خلف الصف وحدهج١ ص٣٩٣
• باب الرجل يدخل في صلاة الغداة فيصلي منها ركعة ثم تطلع الشمس قال أبو جعفر: روى عطاء بن يسار وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: " من أدرك من صلاة الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصلاة " وقد ذكرنا ذلك بأسانيده فيج١ ص٣٩٩
• باب صلاة الصحيح خلف المريضج١ ص٤٠٣
• باب الرجل يصلي الفريضة خلف من يصلي تطوعا قال أبو جعفر: روي عن جابر بن عبد الله، " أن معاذ بن جبل كان يصلي مع النبي ﷺ العشاء "، ثم يرجع فيصليها بقومه في بني أسلمة. وقد ذكرنا ذلك بإسناده في باب القراءة في صلاة المغرب. فذهب قوم إلى أنج١ ص٤٠٨
• باب التوقيت في القراءة في الصلاةج١ ص٤١٣
• باب صلاة المسافرج١ ص٤١٥
• باب الوتر هل يصلى في السفر على الراحلة أم لا؟ج١ ص٤٢٨
• باب الرجل يشك في صلاته فلا يدري أثلاثا صلى أم أربعا؟ج١ ص٤٣١
• باب سجود السهو في الصلاة هل هو قبل التسليم أو بعده؟ج١ ص٤٣٨
• باب الكلام في الصلاة لما يحدث فيها من السهوج١ ص٤٤٣
• باب الإشارة في الصلاةج١ ص٤٥٣
• باب المرور بين يدي المصلي هل يقطع عليه ذلك صلاته أم لا؟ج١ ص٤٥٨
• باب الرجل ينام عن الصلاة أو ينساها كيف يقضيهاج١ ص٤٦٤
• باب دباغ الميتة، هل يطهرها أم لا؟ج١ ص٤٦٨
• باب الفخذ هل هو من العورة أم لا؟ج١ ص٤٧٣
• باب الأفضل في صلاة التطوع هل هو طول القيام أو كثرة الركوع والسجود؟ج١ ص٤٧٦
• كتاب الجنائزج١ ص٤٧٧
• باب المشي في الجنازة كيف هو؟ج١ ص٤٧٧
• باب المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها؟ج١ ص٤٧٩
• باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا؟ج١ ص٤٨٥
• باب الرجل يصلي على الميت. أين ينبغي أن يقوم منه؟ج١ ص٤٩٠
• باب الصلاة على الجنازة هل ينبغي أن تكون في المساجد أو لا؟ج١ ص٤٩٢
• باب التكبير على الجنائز كم هو؟ج١ ص٤٩٣
• باب الصلاة على الشهداءج١ ص٥٠١
• باب الطفل يموت، أيصلى عليه أم لا؟ج١ ص٥٠٧
• باب المشي بين القبور بالنعالج١ ص٥١٠
• باب الدفن بالليلج١ ص٥١٣
• باب الجلوس على القبورج١ ص٥١٥
• كتاب الزكاةج٢ ص٣
• باب الصدقة على بني هاشمج٢ ص٣
• باب ذي المرة السوي الفقير هل يحل له الصدقة أم لا؟ج٢ ص١٤
• باب: المرأة هل يجوز لها أن تعطي زوجها من زكاة مالها أم لا؟ج٢ ص٢٢
• باب الخيل السائمة هل فيها صدقة أم لا؟ج٢ ص٢٦
• باب الزكاة هل يأخذها الإمام أم لا؟ج٢ ص٣٠
• باب ذوات العوار هل تؤخذ في صدقات المواشي أم لا؟ج٢ ص٣٣
• باب زكاة ما يخرج من الأرضج٢ ص٣٤
• باب الخرصج٢ ص٣٨
• باب مقدار صدقة الفطرج٢ ص٤١
• باب وزن الصاع كم هو؟ج٢ ص٤٨
• كتاب الصيامج٢ ص٥٢
• باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصيامج٢ ص٥٢
• باب الرجل ينوي الصيام بعدما يطلع الفجرج٢ ص٥٤
• باب معنى قول رسول الله ﷺ: شهرا عيد، لا ينقصان، رمضان وذو الحجةج٢ ص٥٨
• باب الحكم في من جامع أهله في رمضان متعمداج٢ ص٥٩
• باب الصيام في السفرج٢ ص٦٢
• باب صوم يوم عرفةج٢ ص٧١
• باب صوم يوم عاشوراءج٢ ص٧٣
• باب صوم يوم السبتج٢ ص٨٠
• باب الصوم بعد النصف من شعبان إلى رمضانج٢ ص٨٢
• باب القبلة للصائمج٢ ص٨٨
• باب الصائم يقيءج٢ ص٩٦
• باب الصائم يحتجمج٢ ص٩٨
• باب الرجل يصبح في يوم من شهر رمضان جنبا هل يصوم أم لا؟ج٢ ص١٠٢
• باب الرجل يدخل في الصيام تطوعا ثم يفطرج٢ ص١٠٧
• باب الصوم يوم الشكج٢ ص١١١
• كتاب مناسك الحجج٢ ص١١٢
• باب المرأة لا تجد محرما هل يجب عليها فرض الحج أم لا؟ج٢ ص١١٢
• باب المواقيت التي ينبغي لمن أراد الإحرام أن لا يتجاوزهاج٢ ص١١٧
• باب الإهلال من أين ينبغي أن يكون؟ج٢ ص١٢٠
• باب التلبية كيف هي؟ج٢ ص١٢٤
• باب التطيب عند الإحرامج٢ ص١٢٦
• باب ما يلبس المحرم من الثيابج٢ ص١٣٣
• باب لبس الثوب الذي قد مسه ورس أو زعفران في الإحرامج٢ ص١٣٦
• باب الرجل يحرم وعليه قميص كيف ينبغي له أن يخلعه؟ج٢ ص١٣٨
• باب ما كان النبي ﷺ به محرما في حجة الوداعج٢ ص١٣٩
• باب الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب أم لا؟ج٢ ص١٦٠
• باب ما يقتل المحرم من الدوابج٢ ص١٦٣
• باب الصيد يذبحه الحلال في الحل هل للمحرم أن يأكل منه أم لا؟ج٢ ص١٦٨
• باب رفع اليدين عند رؤية البيتج٢ ص١٧٦
• باب الرمل في الطوافج٢ ص١٧٩
• باب ما يستلم من الأركان في الطوافج٢ ص١٨٣
• باب الصلاة للطواف بعد الصبح، وبعد العصرج٢ ص١٨٦
• باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفةج٢ ص١٨٩
• باب القارن، كم عليه من الطواف لعمرته ولحجته؟ج٢ ص١٩٧
• باب حكم الوقوف بالمزدلفةج٢ ص٢٠٧
• باب الجمع بين الصلاتين بجمع كيف هو؟ج٢ ص٢١١
• باب وقت رمي جمرة العقبة للضعفاء الذين يرخص لهم في ترك الوقوف بالمزدلفةج٢ ص٢١٥
• باب رمي جمرة العقبة ليلة النحر قبل طلوع الفجرج٢ ص٢١٨
• باب الرجل يدع رمي جمرة العقبة يوم النحر ثم يرميها بعد ذلكج٢ ص٢٢١
• باب التلبية متى يقطعها الحاجج٢ ص٢٢٣
• باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم؟ج٢ ص٢٢٧
• باب المرأة تحيض بعدما طافت للزيارة قبل أن تطوف للصدرج٢ ص٢٣٢
• باب من قدم من حجه نسكا قبل نسكج٢ ص٢٣٥
• باب المكي يريد العمرة من أين ينبغي له أن يحرم بهاج٢ ص٢٤٠
• باب الهدي يصد عن الحرم هل ينبغي أن يذبح في غير الحرم أم لا؟ج٢ ص٢٤١
• باب المتمتع الذي لا يجد هديا ولا يصوم في العشرج٢ ص٢٤٣
• باب حكم المحصر بالحجج٢ ص٢٤٩
• باب حج الصغيرج٢ ص٢٥٦
• باب دخول الحرم، هل يصلح بغير إحرام؟ج٢ ص٢٥٨
• باب الرجل يوجه بالهدي إلى مكة ويقيم في أهله هل يتجرد إذا قلد الهدي؟ج٢ ص٢٦٤
• باب نكاح المحرمج٢ ص٢٦٨
• كتاب النكاحج٣ ص٣
• باب ما نهي عنه من سوم الرجل على سوم أخيه وخطبته على خطبة أخيهج٣ ص٣
• باب النكاح بغير ولي عصبةج٣ ص٧
• باب الرجل يريد تزوج المرأة هل يحل له النظر إليها أم لا؟ج٣ ص١٣
• باب التزويج على سورة من القرآنج٣ ص١٦
• باب الرجل يعتق أمته على أن عتقها صداقهاج٣ ص٢٠
• باب نكاح المتعةج٣ ص٢٤
• باب مقدار ما يقيم الرجل عند الثيب أو البكر إذا تزوجهاج٣ ص٢٧
• باب العزلج٣ ص٣٠
• باب الحائض ما يحل لزوجها منها.ج٣ ص٣٦
• باب وطء النساء في أدبارهنج٣ ص٤٠
• باب وطء الحبالىج٣ ص٤٦
• باب انتهاب ما ينثر على القوم مما يفعله الناس في النكاحج٣ ص٤٩
• كتاب الطلاقج٣ ص٥١
• باب الرجل يطلق امرأته وهي حائض ثم يريد أن يطلقها للسنة، متى يكون له ذلك؟ج٣ ص٥١
• باب الرجل يطلق امرأته ثلاثا معاج٣ ص٥٥
• باب الأقراء قال أبو جعفر: اختلف الناس في الأقراء التي تجب على المرأة إذا طلقت. فقال قوم: هي الحيض، وقال آخرون: هي الأطهار. فكان من حجة من ذهب إلى أنها الأطهار، " قول رسول الله ﷺ لعمر، حين طلق عبد الله بن عمر امرأته وهي حائض: "ج٣ ص٥٩
• باب المطلقة طلاقا بائنا ماذا لها على زوجها في عدتهاج٣ ص٦٤
• باب المتوفى عنها زوجها هل لها أن تسافر في عدتها؟ وما دخل ذلك من حكم المطلقة في وجوب الإحداد عليها في عدتها؟ج٣ ص٧٤
• باب الأمة تعتق وزوجها حر، هل لها خيار أم لا؟ج٣ ص٨٢
• باب الرجل يقول لامرأته أنت طالق ليلة القدر متى يقع الطلاق؟ج٣ ص٨٤
• باب طلاق المكرهج٣ ص٩٥
• باب الرجل ينفي حمل امرأته أن يكون منه قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا نفى حمل امرأته، أن يكون منه، لاعن القاضي بينها وبينه بذلك الحمل، وألزمه أمه، وأبان المرأة من زوجها واحتجوا في ذلك بحديثج٣ ص٩٩
• باب الرجل ينفي ولد امرأته حين يولد هل يلاعن به أم لا؟ج٣ ص١٠٤
• كتاب العتاقج٣ ص١٠٥
• باب العبد يكون بين رجلين فيعتقه أحدهماج٣ ص١٠٥
• باب الرجل يملك ذا رحم محرم منه، هل يعتق عليه أم لا؟ج٣ ص١٠٩
• باب المكاتب متى يعتق؟ج٣ ص١١٠
• باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت، وقد كانت جاءت بولد في حياته هل يكون ابنه وتكون به أم ولد أم لا؟ج٣ ص١١٣
• كتاب الأيمان والنذورج٣ ص١١٨
• باب المقدار الذي يعطى كل مسكين من الطعام والكفاراتج٣ ص١١٨
• باب: الرجل يحلف أن لا يكلم رجلا شهرا، كم عدد ذلك الشهر من الأيام؟ج٣ ص١٢٢
• باب الرجل يوجب على نفسه أن يصلي في مكان فيصلي في غيرهج٣ ص١٢٥
• باب: الرجل يوجب على نفسه المشي إلى بيت اللهج٣ ص١٢٨
• باب: الرجل ينذر وهو مشرك نذرا ثم يسلم.ج٣ ص١٣٣
• كتاب الحدودج٣ ص١٣٤
• باب حد البكر في الزنا.ج٣ ص١٣٤
• باب حد الزاني المحصن ما هو؟ج٣ ص١٣٨
• باب: الاعتراف بالزنا الذي يجب به الحد ما هو؟ قال أبو جعفر: ذهب قوم إلى أن الرجل إذا أقر بالزنا مرة واحدة أقيم عليه حد الزنا. واحتجوا في ذلك بما قد روينا عن رسول الله ﷺ في هذا الكتاب من قوله لأنيس رضي الله عنه: " اغد يا أنيس علىج٣ ص١٤١
• باب: الرجل يزني بجارية امرأته.ج٣ ص١٤٤
• باب: من تزوج امرأة أبيه أو ذات محرم منه فدخل بها.ج٣ ص١٤٨
• باب حد الخمر.ج٣ ص١٥٢
• باب من سكر أربع مرات ما حده؟ج٣ ص١٥٩
• باب المقدار الذي يقطع فيه السارقج٣ ص١٦٢
• باب الإقرار بالسرقة التي توجب القطعج٣ ص١٦٨
• باب الرجل يستعير الحلي فلا يرده هل عليه في ذلك قطع أم لاج٣ ص١٧٠
• باب سرقة الثمر والكثرج٣ ص١٧٢
• كتاب الجناياتج٣ ص١٧٤
• باب ما يجب في قتل العمد وجراح العمدج٣ ص١٧٤
• باب الرجل يقتل رجلا كيف يقتل؟ج٣ ص١٧٩
• باب شبه العمد الذي لا قود فيه ما هو؟ج٣ ص١٨٥
• باب شبه العمد هل يكون فيما دون النفس كما يكون في النفس؟ قال أبو جعفر: فإن قال قائل: لما ثبت عن رسول الله ﷺ أن النفس قد يكون فيها شبه عمد كان كذلك فيما دون النفس وذكر في ذلك الآثار التي قد رويناها عن رسول الله ﷺ التيج٣ ص١٨٩
• باب الرجل يقول عند موته: إن مت ففلان قتلني قال أبو جعفر: قد روينا فيما تقدم من هذا الكتاب " أن رسول الله ﷺ لما سأل الجارية التي رضخ رأسها من رضخ رأسك أفلان هو؟ فأومت برأسها أي نعم فأمر رسول الله ﷺ برضخ رأسه بين حجرينج٣ ص١٩٠
• باب المؤمن يقتل الكافر متعمداج٣ ص١٩٢
• باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها؟ج٣ ص١٩٧
• باب القسامة كيف هي قال أبو جعفر: اختلف الناس في القتيل الموجود في محلة قوم كيف القسامة الواجبة فيه؟ فقال قوم: يحلف المدعى عليهم بالله ما قتلنا فإن أبوا أن يحلفوا استحلف المدعون واستحقوا ما ادعوا. واحتجوا في ذلك بحديث سهل بن أبي حثمة الذي ذكرنا فيج٣ ص٢٠١
• باب ما أصابت البهائم في الليل والنهارج٣ ص٢٠٣
• باب غرة الجنين المحكوم بها فيه لمن هي؟ج٣ ص٢٠٥
• كتاب السيرج٣ ص٢٠٦
• باب الإمام يريد قتال أهل الحرب هل عليه قبل ذلك أن يدعوهم أم لا؟ج٣ ص٢٠٦
• باب ما يكون الرجل به مسلماج٣ ص٢١٣
• باب بلوغ الصبي بدون الاحتلام فيكون به في معنى البالغين في سهمان الرجال، وفي حل قتله في دار الحرب إن كان حربياج٣ ص٢١٦
• باب ما ينهى عن قتله من النساء والولدان في دار الحربج٣ ص٢٢٠
• باب الشيخ الكبير هل يقتل في دار الحرب أم لا؟ج٣ ص٢٢٤
• باب الرجل يقتل قتيلا في دار الحرب، هل يكون له سلبه أم لا؟ج٣ ص٢٢٥
• باب سهم ذوي القربىج٣ ص٢٣٣
• باب النفل بعد الفراغ من قتال العدو، وإحراز الغنيمةج٣ ص٢٣٩
• باب المدد يقدمون بعد الفراغ من القتال في دار الحرب بعدما ارتفع القتال قبل قفول العسكر، هل يسهم لهم أم لا؟ج٣ ص٢٤٤
• باب الأرض تفتتح كيف ينبغي للإمام أن يفعل فيها؟ج٣ ص٢٤٦
• باب الرجل يحتاج إلى القتال على دابة من المغنمج٣ ص٢٥١
• باب الرجل يسلم في دار الحرب وعنده أكثر من أربع نسوةج٣ ص٢٥٢
• باب الحربية تسلم في دار الحرب فتخرج إلى دار الإسلام ثم يخرج زوجها بعد ذلك مسلماج٣ ص٢٥٦
• باب الفداءج٣ ص٢٦٠
• باب ما أحرز المشركون من أموال المسلمين ; هل يملكونه أم لا؟ج٣ ص٢٦٢
• باب ميراث المرتد لمن هو؟ج٣ ص٢٦٥
• باب إحياء الأرض الميتةج٣ ص٢٦٨
• باب إنزاء الحمير على الخيلج٣ ص٢٧١
• كتاب وجوه الفيء وخمس الغنائم قال الله عز وجل ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل، وقال الله عز وجل واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل " قالج٣ ص٢٧٥
• كتاب الحجة في فتح رسول الله ﷺ مكة عنوة قال أبو جعفر: اجتمعت الأمة أن رسول الله ﷺ، صالح أهل مكة قبل افتتاحه إياها، ثم افتتحها بعد ذلك، فقال قوم: كان افتتاحه إياها بعد أن نقض أهل مكة العهد وخرجوا من الصلح، فافتتحهاج٣ ص٣١١
• كتاب البيوعج٤ ص٣
• باب بيع الشعير بالحنطة متفاضلاج٤ ص٣
• باب بيع الرطب بالتمرج٤ ص٦
• باب تلقي الجلبج٤ ص٧
• باب خيار البيعين حتى يتفرقاج٤ ص١٢
• باب بيع المصراةج٤ ص١٧
• باب بيع الثمار قبل أن تتناهىج٤ ص٢٢
• باب العراياج٤ ص٢٨
• باب الرجل يشتري الثمرة فيقبضها فيصيبها جائحةج٤ ص٣٤
• باب ما نهي عن بيعه حتى يقبضج٤ ص٣٦
• باب البيع يشترط فيه شرط ليس منهج٤ ص٤١
• باب بيع أرض مكة وإجارتهاج٤ ص٤٨
• باب ثمن الكلبج٤ ص٥١
• باب استقراض الحيوانج٤ ص٥٩
• كتاب الصرفج٤ ص٦٤
• باب الرباج٤ ص٦٤
• باب القلادة تباع بذهب وفيها خرز وذهبج٤ ص٧١
• كتاب الهبة والصدقةج٤ ص٧٧
• باب الرجوع في الهبةج٤ ص٧٧
• باب: الرجل ينحل بعض بنيه دون بعضج٤ ص٨٤
• باب العمرىج٤ ص٨٩
• باب الصدقات الموقوفاتج٤ ص٩٥
• كتاب الرهنج٤ ص٩٨
• باب ركوب الرهن واستعماله وشرب لبنهج٤ ص٩٨
• باب الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه؟ج٤ ص١٠٠
• كتاب المزارعة والمساقاةج٤ ص١٠٥
• باب من زرع في أرض قوم بغير إذنهم كيف حكمهم في ذلك؟ وما يروى عن رسول الله ﷺ في ذلكج٤ ص١١٧
• كتاب الشفعةج٤ ص١٢٠
• باب الشفعة بالجوارج٤ ص١٢٠
• كتاب الإجاراتج٤ ص١٢٦
• باب الاستئجار على تعليم القرآن هل يجوز ذلك أم لا؟ وما قد روي عن رسول الله ﷺ في ذلكج٤ ص١٢٦
• باب الجعل على الحجامة هل يطيب للحجام أم لا؟ج٤ ص١٢٩
• باب اللقطة والضوالج٤ ص١٣٣
• كتاب القضاء والشهاداتج٤ ص١٤١
• باب القضاء بين أهل الذمةج٤ ص١٤١
• باب القضاء باليمين مع الشاهدج٤ ص١٤٤
• باب رد اليمين قال أبو جعفر: اختلف الناس في المدعى عليه يرد اليمين على المدعي. فقال قوم: لا يستحلف المدعي وقال آخرون: بل يستحلف فإن حلف استحق ما ادعى بحلفه وإن لم يحلف لم يكن له شيء. واحتجوا في ذلك بما قد رويناه في غير هذا الموضع عن سهل بن أبي حثمةج٤ ص١٤٨
• باب الرجل يكون عنده الشهادة للرجل هل يجب عليه أن يخبره بها؟ وهل يقبله الحاكم على ذلك أم لا؟ج٤ ص١٥٠
• باب الحاكم يحكم بالشيء فيكون في الحقيقة بخلافه في الظاهرج٤ ص١٥٤
• باب الحر يجب عليه دين ولا يكون له مال كيف حكمه؟ج٤ ص١٥٧
• باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا؟ج٤ ص١٥٨
• باب الولد يدعيه الرجلان كيف الحكم فيه؟ج٤ ص١٦٠
• باب الرجل يبتاع سلعة في قبضها ثم يموت وثمنها عليه دينج٤ ص١٦٤
• باب شهادة البدوي. هل تقبل على القرويج٤ ص١٦٧
• كتاب الصيد والذبائح والأضاحيج٤ ص١٦٨
• باب العيوب التي لا يجوز الهدايا والضحايا إذا كانت بهاج٤ ص١٦٨
• باب من نحر يوم النحر قبل أن ينحر الإمامج٤ ص١٧١
• باب البدنة، عن كم تجزئ في الضحايا والهداياج٤ ص١٧٤
• باب الشاة، عن كم تجزئ أن يضحى بها؟ج٤ ص١٧٦
• باب من أوجب أضحية في أيام العشر أو عزم على أن يضحي، هل له أن يقص شعره أو أظفاره؟ج٤ ص١٨١
• باب الذبح بالسن والظفرج٤ ص١٨٣
• باب أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيامج٤ ص١٨٤
• باب أكل الضبع قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى إباحة أكل لحم الضبع، واحتجوا في ذلك بحديث ابن أبي عمار رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: هي من الصيد. وبحديث إبراهيم الصائغ، عن عطاء، عن جابر رضي الله عنه، عن النبي ﷺ بمثلج٤ ص١٨٩
• باب صيد المدينةج٤ ص١٩١
• باب أكل الضبابج٤ ص١٩٧
• باب أكل لحوم الحمر الأهليةج٤ ص٢٠٣
• باب أكل لحوم الفرسج٤ ص٢١٠
• كتاب الأشربةج٤ ص٢١١
• باب الخمر المحرمة: ما هي؟ج٤ ص٢١١
• باب ما يحرم من النبيذج٤ ص٢١٥
• باب الانتباذ في الدباء والحنتم والنقير، والمزفتج٤ ص٢٢٣
• كتاب الكراهةج٤ ص٢٢٩
• باب حلق الشاربج٤ ص٢٢٩
• باب استقبال القبلة بالفروج للغائط والبولج٤ ص٢٣٢
• باب أكل الثوم والبصل والكراثج٤ ص٢٣٧
• باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا؟ج٤ ص٢٤٠
• باب لبس الحريرج٤ ص٢٤٣
• باب الثوب يكون فيه علم الحرير أو يكون فيه شيء من الحرير قال أبو جعفر: قد روينا في غير هذا الباب، عن رسول الله ﷺ النهي، عن الحرير. فذهب قوم إلى أن ذلك النهي قد وقع على قليله وكثيره، فكرهوا بذلك لبس المعلم بعلم الحرير. والثوب الذيج٤ ص٢٥٥
• باب الرجل يتحرك سنه، هل يشدها بالذهب أم لا؟ قال أبو جعفر قد اختلف الناس في الرجل يتحرك سنه، فيريد أن يشدها بالذهب. فقال أبو حنيفة: ليس له ذلك، وأن يشدها بالفضة كذلكج٤ ص٢٥٧
• باب التختم بالذهبج٤ ص٢٥٩
• باب نقش الخواتيمج٤ ص٢٦٣
• باب لبس الخاتم لغير ذي سلطانج٤ ص٢٦٥
• باب البول قائماج٤ ص٢٦٧
• باب القسمج٤ ص٢٦٩
• باب الشرب قائماج٤ ص٢٧٢
• باب وضع إحدى الرجلين على الأخرىج٤ ص٢٧٧
• باب الرجل يتطرق في المسجد بالسهامج٤ ص٢٨٠
• باب المعانقةج٤ ص٢٨١
• باب الصور تكون في الثيابج٤ ص٢٨٢
• باب الرجل يقول أستغفر الله وأتوب إليه قال أبو جعفر: سمعت أبا جعفر بن أبي عمران، يكره أن يقول الرجل أستغفر الله وأتوب إليه ولكنه يقول أستغفر الله، وأسأله التوبة. وقال: رأيت أصحابنا يكرهون ذلك، ويقولون: التوبة من الذنب هي تركه، وترك العود عليه،ج٤ ص٢٨٨
• باب البكاء على الميتج٤ ص٢٩١
• باب رواية الشعر، هل هي مكروهة أم لا؟ج٤ ص٢٩٥
• باب العاطس يشمت، كيف ينبغي أن يرد على من يشمتهج٤ ص٣٠١
• باب الرجل يكون به الداء هل يجتنب أم لا؟ج٤ ص٣٠٣
• باب التخيير بين الأنبياء عليهم السلامج٤ ص٣١٥
• باب إخصاء البهائمج٤ ص٣١٧
• باب كتابة العلم، هل تصلح أم لا؟ج٤ ص٣١٨
• باب الكي هل هو مكروه أم لا؟ج٤ ص٣٢٠
• باب الحديث بعد العشاء الآخرةج٤ ص٣٢٩
• باب نظر العبد إلى شعور الحرائرج٤ ص٣٣١
• باب التكني بأبي القاسم هل يصح أم لا؟ج٤ ص٣٣٥
• باب السلام على أهل الكفرج٤ ص٣٤١
• كتاب الزياداتج٤ ص٣٤٣
• باب صلاة العيدين كيف التكبير فيهاج٤ ص٣٤٣
• باب حكم المرأة في مالهاج٤ ص٣٥١
• باب ما يفعله المصلي بعد رفعه من السجدة الأخيرة من الركعة الأولىج٤ ص٣٥٤
• باب ما يجب للمملوك على مولاه من الكسوة والطعامج٤ ص٣٥٦
• باب إنشاد الشعر في المساجدج٤ ص٣٥٨
• باب شراء الشيء الغائبج٤ ص٣٦٠
• باب تزويج الأب ابنته البكر، هل يحتاج في ذلك إلى استئمارها؟ج٤ ص٣٦٤
• باب المقدار الذي يحرم الصدقة على مالكهج٤ ص٣٧١
• باب فرض الزكاة في الإبل السائمة فيما زاد على عشرين ومائةج٤ ص٣٧٣
• كتاب الوصاياج٤ ص٣٧٩
• باب ما يجوز فيه الوصايا من الأموال، وما يفعله المريض في مرضه الذي يموت فيه، من الهبات، والصدقات، والعتاقج٤ ص٣٧٩
• باب الرجل يوصي بثلث ماله لقرابته، أو لقرابة فلان منهم قال أبو جعفر: اختلف الناس في الرجل يوصي بثلث ماله، لقرابة فلان من هم؟ القرابة الذين يستحقون تلك الوصية. فقال أبو حنيفة رحمه الله: هم كل ذي رحم محرم، من فلان، من قبل أبيه، أو من قبل أمه، غيرج٤ ص٣٨٥
• كتاب الفرائضج٤ ص٣٩٠
• باب الرجل يموت ويترك بنتا وأختا وعصبة سواهاج٤ ص٣٩٠
• باب مواريث ذوي الأرحامج٤ ص٣٩٥