Nafais Tawil
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- الشريف المرتضى (ت ٤٣٦هـ)
- القسم
- العقيدة
- المحقق
- لجنة من العلماء المحققين بإشراف السيّد مجتبى أحمد الموسوي
- الناشر
- شركة الأعلمي للمطبوعات
- الطبعة
- ١
- عدد الأجزاء
- ٣
- عدد الصفحات
- ١٬٤٧٠
- النوع
- نص
النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- المقدمة الأولى : في الخطاب وأقسامه وأحكامه وفيها أمور :ج١ ص١١٩
- الأول : تعريف الخطابج١ ص١١٩
- الثاني : أقسام الخطابج١ ص١١٩
- الثالث : البحث في الحقيقة والمجازج١ ص١٢٠
- الرابع : ما تعرف به الحقيقةج١ ص١٢٢
- الخامس : تحقيق معنى قولهم : المجاز لا يستعمل في غير مواضعهج١ ص١٢٢
- السادس : البحث في أقسام الخطاب وبيان مراتبهج١ ص١٢٣
- السابع : البحث في أقسام الكلام المفيدج١ ص١٢٤
- الثامن : في جواز الاشتراك ووقوعهج١ ص١٢٤
- التاسع : جواز استعمال اللفظ في أكثر من معنىج١ ص١٢٥
- العاشر : في حد العلم وأقسامهج١ ص١٢٦
- الحادي عشر : في الظن والأمارةج١ ص١٢٧
- [الثاني عشر : في عدم جواز العمل بالظنج١ ص١٢٨
- المقدمة الثانيةج١ ص١٣٠
- باب الكلام في العموم والخصوص وألفاظهماج١ ص١٣٠
- [الثاني : ] فصل في ذكر الدلالة على أنه ليس للعموم المستغرقج١ ص١٣٢
- أدلة القائلين بالعموم والجواب عنهاج١ ص١٣٨
- [الثالث] : فصل في أنه تعالى يجوز أن يخاطب بالعمومج١ ص١٤٥
- [الرابع] : فصل فيما يصير به العام خاصاج١ ص١٤٦
- [الخامس] : باب ذكر جمل الأدلة التي يعلم بها خصوص العمومج١ ص١٤٦
- [السادس] : فصل في تخصيص العموم بالاستثناء وأحكامهج١ ص١٤٧
- [السابع] : فصل في تخصيص العموم بالشرطج١ ص١٥٠
- [الثامن] فصل في المطلق والمقيدج١ ص١٥٠
- [التاسع] : فصل في ذكر مخصصات العمومج١ ص١٥٢
- [العاشر] : فصل في التخصيص بأخبار الآحادج١ ص١٥٣
- [الحادي عشر] : فصل في تخصيص العموم بالقياسج١ ص١٥٥
- [الثاني عشر] : فصل في تخصيص العموم بأقوال الصحابةج١ ص١٥٧
- [الثالث عشر] : فصل في تخصيص العموم بالعاداتج١ ص١٥٧
- [المقدمة الثالثة] : باب الكلام في المجمل والبيانج١ ص١٥٩
- [الثاني] : فصل في ذكر معاني الألفاظ التي يعبر بها في هذا البابج١ ص١٦١
- [الثالث] : فصل في حقيقة البيانج١ ص١٦٢
- [الرابع] : فصل في أن تخصيص العموم لا يمنع من التعلق بظاهرهج١ ص١٦٣
- [الخامس] : فصل في هل يجب أن يكون البيان كالمجملج١ ص١٦٥
- [السادس] : فصل في أن تعليق الحكم بصفةج١ ص١٦٦
- في أدلة من قال بدلالة الوصف على المفهوم والجواب عنهاج١ ص١٧١
- [المقدمة الرابعة] : باب الكلام في النسخ وما يتعلق بهج١ ص١٧٥
- الأول : ] فصل في حد النسخ ومهم أحكامهج١ ص١٧٥
- في شرائط النسخج١ ص١٧٦
- [الثاني] : فصل في الفرق بين البداء والنسخ والتخصيصج١ ص١٧٩
- [الثالث] : فصل فيما يصح فيه معنى النسخ من أفعال المكلفج١ ص١٨٠
- [الرابع] : فصل فيما يحسن من النهي بعد الأمر والأمر بعد النهيج١ ص١٨٠
- [الخامس] : فصل في الدلالة على جواز نسخ الشرائعج١ ص١٨١
- [السادس] : فصل في دخول النسخ في الأخبارج١ ص١٨١
- [السابع] : فصل في جواز نسخ الحكم دون التلاوةج١ ص١٨٣
- [الثامن] : فصل في جواز نسخ العبادة قبل فعلهاج١ ص١٨٣
- [التاسع] : فصل في أنه لا يجوز نسخ الشيء قبل وقت فعلهج١ ص١٨٤
- أدلة القائلين بجواز النسخ قبل حضور وقت العمل والجواب عنهاج١ ص١٨٧
- [العاشر] : فصل في [أن] الزيادة على النصج١ ص١٩٠
- [الحادي عشر] : فصل في أن النقصان من النصج١ ص١٩٤
- [الثاني عشر] : فصل في جواز نسخ الكتاب بالكتابج١ ص١٩٥
- [الثالث عشر] : فصل في جواز نسخ القرآن بالسنةج١ ص١٩٦
- [في أدلة من ادعى أن السمع منع من نسخ الكتاب بالسنةج١ ص١٩٨
- [الرابع عشر] : فصل في جواز نسخ السنة بالكتابج١ ص٢٠١
- [الخامس عشر] : فصل فيما يعرف به كون الناسخ ناسخاج١ ص٢٠١
- [السادس عشر] : فصل فيما يعرف به تأريخ الناسخ والمنسوخج١ ص٢٠٢
- [المقدمة الخامسة] : باب الكلام في الأخبارج١ ص٢٠٤
- الأول : فصل في حد الخبر ومهم أحكامهج١ ص٢٠٤
- [الثاني] : فصل في أن في الأخبار ما يحصل عنده العلمج١ ص٢٠٦
- [الثالث] : فصل في أقسام الأخبارج١ ص٢٠٦
- [الرابع] : فصل في صفة العلم الواقع عند الاخبارج١ ص٢٠٧
- أدلة من قطع على الضرورة والجواب عنهاج١ ص٢٠٩
- شبهة البلخي والجواب عنهاج١ ص٢١٣
- في شروط ما يحصل عنده العلم بتأمل ونظرج١ ص٢١٤
- في اشتراط ثبوت الشرائط في جميع الطبقاتج١ ص٢١٥
- الطريق الموصل إلى العلم بثبوت هذه الشرائطج١ ص٢١٥
- فيما به يعلم ثبوت الشرائط في جميع الطبقاتج١ ص٢١٧
- فيما يلحق من الأخبار بما يعلم صدقه بدليلج١ ص٢١٨
- [الخامس] : فصل فيما يعلم كذبه من الأخبار باضطرار أو اكتسابج١ ص٢٢٠
- [السادس] : فصل فيما لا يعلم كونه صدقا ولا كذبا من الأخبارج١ ص٢٢١
- [السابع] : فصل في أن الخبر الواحد لا يوجب العلمج١ ص٢٢٢
- [الثامن] : فصل في ذكر الدلالة على جواز التعبد بالعمل بخبر الواحدج١ ص٢٢٣
- في أدلة من منع من جواز التعبد بخبر الواحدج١ ص٢٢٥
- في الفرق بين الأصول والفروع في جواز التعبد بخبر الواحدج١ ص٢٢٧
- [التاسع] : فصل في إثبات التعبد بخبر الواحد أو نفي ذلك.ج١ ص٢٢٧
- في أدلة القائلين بورود التعبد بخبر الواحد والجواب عنهاج١ ص٢٢٩
- في الجواب عن قول أبي علي الجبائي في العمل بقول الاثنينج١ ص٢٣٧
- [العاشر] : فصل في أن عدم العمل بخبرج١ ص٢٣٩
- المقدمة السادسة : باب الكلام في الإجماعج١ ص٢٤٠
- في أدلة المخالفين على حجية الإجماع والجواب عنهاج١ ص٢٤٢
- [الثاني] : فصل في الإجماع هل هو حجة في شيءج١ ص٢٥٠
- [في أن المسألتين كمسألة واحدةج١ ص٢٥٢
- [الثالث : ] فصل في ذكر من يدخل في الإجماع الذي هو حجةج١ ص٢٥٢
- [الرابع : ] فصل في أن إجماع أهل كل الأعصار حجةج١ ص٢٥٣
- [الخامس : ] فصل في أن انقراض العصر غير معتبر في الإجماعج١ ص٢٥٤
- [السادس] : فصل في أن الإجماع بعد الخلاف هل يزيلج١ ص٢٥٤
- [السابع : ] فصل في أن الأمة إذا اختلفت على قولين أو أكثرج١ ص٢٥٥
- [الثامن : ] فصل في أن الصحابة إذا اعتلت بعلتين أو استدلت بدليلينج١ ص٢٥٦
- [التاسع : ] فصل في الإجماع على أنه لا فصل بين المسألتينج١ ص٢٥٧
- [العاشر] : فصل في أن إجماع أهل المدينة ليس بحجةج١ ص٢٥٨
- [الحادي عشر : ] فصل في أن موافقة إجماع الأمة لمضمون خبرج١ ص٢٥٩
- [الثاني عشر : ] فصل في [أنه] هل يجوز أن يجمعوا على الحكمج١ ص٢٥٩
- [الثالث عشر : ] فصل في القول إذا ظهر بين الصحابةج١ ص٢٦١
- [الرابع عشر : ] فصل في حكم القول إذا وقع من الصحابيج١ ص٢٦٣
- [الخامس عشر : ] فصل في هل يجوز مع اختلاف الصحابةج١ ص٢٦٣
- [المقدمة السابعة : في أن الأنبياء والأئمة كافةج١ ص٢٦٥
- تنزيه الأنبياء كافة عن الصغائر والكبائر :ج١ ص٢٦٦
- المقدمةج١ ص٢٧٢
- سورة الفاتحةج١ ص٢٧٣
- متشابه فاتحة الكتابج١ ص٢٧٣
- سورة البقرةج١ ص٢٨١
- فصل في الدلالة على وقوع التحدي بالقرآنج١ ص٣١٣
- فصل في أن القرآن لم يعارضج١ ص٣١٤
- فصل في أن تعذر المعارضة كان على وجه خارق للعادةج١ ص٣٢٢
- فصل في جهة دلالة القرآن على النبوةج١ ص٣٢٤
- حدوث البحث في أفعال العبادج١ ص٣٤٨
- الأقوال في كيفية خلق الأفعالج١ ص٣٤٩
- في دعوة أهل الحق وبيانهاج١ ص٣٥١
- دعوة أهل الحق في العدلج١ ص٣٥٥
- آراء المخالفين لأهل العدلج١ ص٣٥٦
- الخير والشر ومعنى نسبتهما إليه تعالىج١ ص٣٥٨
- الفرق بين صنع الخالق والمخلوق ودلالة الكتابج١ ص٣٦١
- الأخبار المانعة من نسبة الشر إلى الله تعالىج١ ص٣٦٤
- الأدلة العقلية على تنزيه الله من خلق الشرورج١ ص٣٦٦
- اللوازم الفاسدة للقول بخلق أفعال العبادج١ ص٣٦٩
- التنديد بالقائلين بخلق الأفعالج١ ص٣٧٥
- تنزيهه تعالى عن القضاء بغير الحقج١ ص٣٧٦
- معنى خلق الأشياء كلهاج١ ص٣٧٧
- معنى الهدى في المؤمن والكافرج١ ص٣٨١
- حقيقة الاضلال منه سبحانهج١ ص٣٨٣
- عود على بدء في معنى الهدىج١ ص٣٨٥
- الكلام في الارادة وحقيقتهاج١ ص٣٨٥
- في شبهة لهم في الارادةج١ ص٣٨٧
- الإيمان وحقيقة المشيئةج١ ص٣٨٩
- الاخبار المسددة لمذهب العدليةج١ ص٣٩٣
- الفهرسج١ ص٥٦٩
- الفهرسج٢ ص٥٠١
- سورة ابراهيمج٣ ص٥
- سورة الحجرج٣ ص١٢
- سورة النحلج٣ ص١٦
- سورة الأسراءج٣ ص٢٧
- سورة الكهفج٣ ص٥٧
- سورة مريمج٣ ص٧٢
- سورة طهج٣ ص٨٢
- سورة الأنبياءج٣ ص١٠١
- سورة الحجج٣ ص١١٥
- سورة المؤمنونج٣ ص١٢٦
- سورة النورج٣ ص١٢٩
- سورة الفرقانج٣ ص١٦١
- سورة الشعراءج٣ ص١٦٨
- سورة النملج٣ ص١٧٤
- سورة القصصج٣ ص١٨٩
- سورة العنكبوتج٣ ص١٩٨
- سورة الرومج٣ ص٢٠٢
- سورة لقمانج٣ ص٢٠٤
- سورة السجدةج٣ ص٢٠٦
- سورة الأحزابج٣ ص٢٠٧
- سورة سبأج٣ ص٢٣٤
- سورة فاطرج٣ ص٢٣٥
- سورة يسج٣ ص٢٤١
- سورة الصافاتج٣ ص٢٤٨
- سورة صج٣ ص٢٥٩
- سورة الزمرج٣ ص٢٧٩
- سورة غافرج٣ ص٢٨٨
- سورة فصلتج٣ ص٣٢١
- سورة الشورىج٣ ص٣٢٣
- سورة الزخرفج٣ ص٣٢٧
- سورة الدخانج٣ ص٣٣٤
- سورة الجاثيةج٣ ص٣٣٩
- سورة الأحقافج٣ ص٣٤٢
- سورة محمدج٣ ص٣٤٣
- سورة الفتحج٣ ص٣٤٩
- سورة الحجراتج٣ ص٣٦١
- سورة قج٣ ص٣٦٢
- سورة الذارياتج٣ ص٣٦٣
- سورة الطورج٣ ص٣٦٥
- سورة النجمج٣ ص٣٦٦
- سورة القمرج٣ ص٣٦٨
- سورة الرحمنج٣ ص٣٦٩
- سورة الواقعةج٣ ص٣٧١
- سورة الحديدج٣ ص٣٧٢
- سورة المجادلةج٣ ص٣٧٤
- سورة الحشرج٣ ص٣٧٨
- سورة الممتحنةج٣ ص٣٨٥
- سورة الصفج٣ ص٣٨٦
- سورة الجمعةج٣ ص٣٨٧
- سورة المنافقونج٣ ص٣٨٨
- سورة التغابنج٣ ص٣٨٩
- سورة الطلاقج٣ ص٣٩٠
- سورة التحريمج٣ ص٤٠٣
- سورة الملكج٣ ص٤٠٨
- سورة القلمج٣ ص٤١٠
- سورة الحاقةج٣ ص٤١١
- سورة المعارجج٣ ص٤١٥
- سورة نوحج٣ ص٤١٦
- سورة الجنج٣ ص٤١٧
- سورة المزملج٣ ص٤١٨
- سورة المدثرج٣ ص٤٢٢
- سورة القيامةج٣ ص٤٢٥
- سورة الإنسانج٣ ص٤٣٤
- سورة المرسلاتج٣ ص٤٣٥
- سورة النبأج٣ ص٤٣٦
- سورة النازعاتج٣ ص٤٤٠
- سورة عبسج٣ ص٤٤١
- سورة التكويرج٣ ص٤٤٣
- سورة الانفطارج٣ ص٤٥٠
- سورة المطففينج٣ ص٤٥١
- سورة البروجج٣ ص٤٥٢
- سورة الطارقج٣ ص٤٥٣
- سورة الأعلىج٣ ص٤٥٤
- سورة الغاشيةج٣ ص٤٥٦
- سورة الفجرج٣ ص٤٥٧
- سورة البلدج٣ ص٤٥٨
- سورة الشمسج٣ ص٤٦٣
- سورة الليلج٣ ص٤٦٤
- سورة الضحىج٣ ص٤٦٥
- سورة الشرحج٣ ص٤٦٧
- سورة العلقج٣ ص٤٧٠
- سورة البينةج٣ ص٤٧١
- سورة الزلزلةج٣ ص٤٧٢
- سورة العادياتج٣ ص٤٧٣
- سورة التكاثرج٣ ص٤٧٤
- سورة العصرج٣ ص٤٧٥
- سورة الكوثرج٣ ص٤٧٦
- سورة الكافرونج٣ ص٤٨٠
- سورة المسدج٣ ص٤٨٧
- سورة الإخلاصج٣ ص٤٨٨