موضوعات المستدرك للذهبي

بطاقة الكتاب

المؤلف

الذهبي (ت ٧٤٨هـ)

القسم

كتب السنة

الناشر

مخطوط نُشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية

الطبعة

الأولى، ٢٠٠٤

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٦٤

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي. هذا على شرط خ، م.ص١
• ادعوا لي سيد العرب.ص٢
• لأقتلن العمالقة في كتيبة، فقال له جبريل: أو علي؟ فقال: أو علي رضي اللهص٣
• أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد المدينة فليأت الباب. صحيح.ص٤
• أنا مدينة العلم، وعلي بابها الحديث. وتمامه: علي إمام البررة، وقاتل الفجرة، منصور من نصره،ص٥
• أنت سيد في الدنيا والآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله،ص٦
• من أراد أن يحيا حياتي، ويموت موتي، ويسكن جنة الخلد، فليتول عليا. هذاص٧
• ألا إن مثل أهلي فيكم مثل سفينة نوح، فمن ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك.ص٨
• إن أول من يدخل الجنة أنا وفاطمة والحسن والحسين، قلت: يا رسول الله، فمحبونا؟ قال: منص٩
• تبعث الأنبياء يوم القيامة، وأبعث على البراق، وتبعث فاطمة أمامي، ويبعث صالح على ناقته.ص١٠
• إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجب: يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة. هذاص١١
• إن الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك. هذا حديث صحيح.ص١٢
• دخل على فاطمة، فقال: والله ما أحد من الناس بعد أبيك أحب إلي منك. هذا على. . .ص١٣
• أما ترضين أن الله اطلع إلى أهل الأرض فاختار رجلين أحدهما أبوك، والآخر بعلك. هذا على شرطص١٤
• النبي صلى الله عليه المنذر وأنا الهادي. قلت هذا من وضع الأشقر محمد بن أحمد بن عياض، هوص١٥
• يا علي، طوبى لمن أحبك، وصدق فيك، وويل لمن أبغضك، وكذب فيك. هذا صحيح.ص١٦
• النظر إلى علي عبادة. قال: وشاهده صحيح. حدثناه ابن قانع، ثنا صالح بن مقاتل، ثنا محمد بنص١٧
• النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة،ص١٨
• إن الله عز وجل مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار برئ الله منه ولزمهص١٩
• إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار تخلى منه.ص٢٠
• إن الله تبارك وتعالى مع القاضي ما لم يجر عمدا.ص٢١
• إن الله مع القاضي ما لم يجر عمداص٢٢
• إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا. ثلاث مراتص٢٣
• يا علي اجعل حكم الله تبارك وتعالى بين عينيك، وحكم الشيطان تحت قدميكص٢٤
• لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي في الحكم.ص٢٥
• لعن رسول الله، ﷺ الراشي والمرتشي. رواه أحمد بن يونس، وعلي بن الحلواني. .ص٢٦
• لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي.ص٢٧
• لعن الراشي والمرتشي والرائش الذي يسعى بينهما.ص٢٨
• لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي والرائش الذي يعمل بينهما، رواه عبدص٢٩
• لعن الله الآكل والمطعم، يريد الرشوة.ص٣٠
• لعن الله الآكل والمطعم يعني المرتشي والراشي.ص٣١
• لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي، وروته أم سلمةص٣٢
• لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشيص٣٣
• لا يتمنى أحدكم الموت، إلا أن يرى في الإسلام بيع الحكم رواه عبس الغفاريص٣٤
• لا يتمنى أحدكم الموت؟ قال: قد سمعته يقول: بادروا بالموت قبل خصال ست: إمرة السفهاء، وكثرةص٣٥
• يتخوف على أمته إمارة السفهاء، وبيع الحكم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليسص٣٦
• ما بال العامل نبعثه على العمل من أعمالنا فيجيء فيقول: هذا ما لكم، وهذا ما لي، فهلا جلس فيص٣٧
• هدايا الأمراء غلول.ص٣٨
• هدايا الأمراء غلول.ص٣٩
• هدايا الأمراء غلولص٤٠
• هدايا الأمراء غلولص٤١
• ما عدل وال تجر في رعيتهص٤٢
• من أخون الخيانة تجارة الوالي في رعيتهص٤٣
• إن شئتم أنبأتكم عن الإمارة وما فيها. فقمت فناديت بأعلى صوتي: ما هي يا رسول الله؟ قال:ص٤٤
• إنكم تختصمون إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأنا أقضي بينكم علىص٤٥
• إنكما تختصمان إلي وإنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له بما أسمع،ص٤٦
• إنما أنا بشر يأتيني الخصم، ولعل بعضكم يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صادق، فأقضي له، فمنص٤٧
• أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض فأقضي له بذلك، وأحسب أنه صادق،ص٤٨
• إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأقضي له بذلك لما أحسبص٤٩
• إنكم تختصمون إلي، وإنما أقضي برأيي فيما لم ينزل علي فيه، فمن قضيت له فيه بحجة يقتطع بهاص٥٠
• إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من مال أخيه شيئا، فإنماص٥١
• إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه، فإنما أقطع لهص٥٢
• إذا جاءك الخصمان فلا تسمع من أحدهما حتى تسمع من الآخر، فإنه سييسر لك. قال: فما زلت قاضياص٥٣
• اللهم اهد قلبه، وسدد لسانه. فما شككت في قضاء بين اثنين حتى جلست مجلسيص٥٤
• لا يقض الحاكم بين اثنين وهو غضبان.ص٥٥
• لا ينبغي للحاكم أن يحكم بين اثنين وهو غضبان.ص٥٦
• لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبان.ص٥٧
• لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان.ص٥٨
• لا يحكم الحاكم بين اثنين وهو غضبان.ص٥٩
• لا يحكم أحد بين اثنين وهو غضبانص٦٠
• لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان.ص٦١
• لا يقض القاضي بين اثنين وهو غضبان.ص٦٢
• لا يقض أحد بين اثنين وهو غضبانص٦٣
• اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك. فغضب الأنصاري، وقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك. فتلونص٦٤