غرر البيان من سورة يوسف -عليه السلام- في القرآن
التفسير٢١٨ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أحمد محمود الشوابكة
- القسم
- التفسير
- الناشر
- دار الفاروق للنشر والتوزيع، عمان
- الطبعة
- الأولى، ١٤٣١ هـ - ٢٠١٠ م
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٢١٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- تقديمص٥
- الإهداءص٥
- تقديم أ. د. أحمد نوفلص٧
- تقديم أ. د. محمود السرطاويص٩
- المقدمةص١١
- سورة يوسف: حسن المطلعص١٧
- سبب التسميةص١٧
- سبب النزولص١٧
- من أوجه التناسب بين سورة يوسف وما قبلها وما بعدهاص١٩
- براعة التخلصص٢٢
- القسم الأول: رؤيا يوسف - عليه السلام -ص٢٣
- الكريم (يوسف - عليه السلام -)ص٢٣
- رؤيا يوسف - عليه السلام - من مبشرات النبوةص٢٣
- هدي النبي - ﷺ - فيمن رأى رؤياص٢٤
- يوسف - عليه السلام - يقص رؤياه على أبيهص٢٥
- من أغراض التكريرص٢٦
- تنزيل غير العاقل منزلة العاقلص٢٧
- يعقوب - عليه السلام - يعبر رؤيا يوسفص٢٨
- القسم الثاني: أذى إخوتهص٢٩
- مقدمة المؤامرةص٢٩
- دقة النظم القرآني في استخدام حروف المعانيص٣١
- المعاني التي يحتملها لفظ الضلالص٣٢
- الشروع في المؤامرةص٣٣
- يوسف في غيابة الجبص٣٥
- ظلم ذوي القربىص٣٦
- عودة الأبناء إلى أبيهم يعلوهم البكاءص٣٧
- من بديع القرآن التنكيتص٣٨
- قميص الجفاءص٣٩
- يعقوب يتلقى الخبر بالصبرص٤٠
- الصبر الجميلص٤٠
- شرعة المسابقةص٤٢
- لا تلقنوا أولادكم الحجة فيكذبواص٤٣
- الجهل بالغيبص٤٣
- الحسد مثار أول جنايةص٤٥
- في الحسدص٤٥
- مقارنة بين سيدنا يوسف - عليه السلام - وسيدنا محمد - ﷺ - في مسألة وجود الأب وعدمهص٤٨
- خروج يوسف من الجبص٤٨
- القسم الثالث: قصته في بيت العزيزص٥١
- يوسف في بيت العزيزص٥١
- الحكم يأتي في القرآن بمعنيينص٥٢
- مراودة امرأة العزيز ليوسفص٥٣
- تنوع القراءات في ﴿المخلصين﴾ بين البناء للفاعل والبناء للمفعولص٥٦
- قميص البراءةص٥٧
- ليس البيان بكثرة الكلامص٥٨
- وثيقة البراءةص٥٩
- من عجائب النظم القرآنيص٦٠
- الدرس الذي نأخذه من الحادثةص٦٠
- فضل من هجر الفواحشص٦٢
- العزيز يخطئ زوجتهص٦٤
- الفرق اللغوي بين خاطئ ومخطئص٦٥
- من بديع القرآن الالتفاتص٦٥
- الكيد في القرآن الكريمص٦٥
- كل سر جاوز اللسان شاعص٦٦
- دلالة تجريد الفعل المسند إلى جمع التكسير من التاء أو قرنه بهاص٦٧
- امرأة العزيز تقيم الحجة على النسوةص٦٨
- يوسف - عليه السلام - في السماء الثالثة ليلة المعراج وقد أوتي شطر الحسنص٧٠
- في الوصل والفصلص٧٠
- تجاهل العارفص٧١
- دعوى الزيادة في القرآنص٧٢
- القسم الرابع: يوسف في السجنص٧٥
- مناجاة يوسف لربهص٧٥
- بناء أفعل في التفضيل للمشتركين في الشيء، وقوله: ﴿السجن أحب إلي مما يدعونني إليه﴾ص٧٦
- سر قراءة لفظ ﴿السجن﴾ بوجوه في موضع، وقراءته بوجه واحدص٧٦
- تقرير سجن يوسف - عليه السلام -ص٧٧
- إعراب ﴿ليسجننه﴾ (ل ي س ج ن ون ن ن هـ)ص٧٨
- تجاور نوني التوكيد الثقيلة والخفيفة في آية من سورة يوسفص٧٩
- الأسباب التي أدت إلى سجن يوسفص٨٠
- رؤيا الفتيينص٨١
- يوسف يمهد للدعوة إلى التوحيدص٨٢
- محسنات بديعية في بعض آيةص٨٤
- لواء التوحيد حمله الأنبياء جميعاص٨٥
- دعوة يوسف إلى التوحيدص٨٩
- أدب الأنبياء في الخطابص٩١
- التعريض في سورة يوسفص٩٢
- نتعلم من دعوة يوسف - عليه السلام -ص٩٣
- الفرق بين ﴿ما أنزل الله بها من سلطان﴾ و﴿ما نزل الله بها من سلطان﴾ص٩٥
- تأويل يوسف رؤيا الفتيينص٩٦
- حذف الفاعل وإقامة المفعول مقامهص٩٧
- علم التعبير داخل في الفتوىص٩٧
- يوسف يأخذ بالأسبابص٩٨
- التورية المرشحةص٩٩
- لم لم ينه يوسف السائل عن سقي ربه خمرا؟ص٩٩
- تسمية الملك رباص١٠٠
- الشر لا يضاف إلى الله تعالىص١٠٠
- رؤيا الملكص١٠٢
- أكرم بمن عرف قدر نفسه!ص١٠٣
- الحاجة إلى العلماءص١٠٣
- يغلب على الحلم أن يرى ولا يسمعص١٠٣
- ابتداء البلاء ونهايته برؤياص١٠٤
- ثمرة الإحسانص١٠٤
- حذف الجملةص١٠٥
- إخفاء اسم الملك عن يوسف حال استفتائه في تأويل الرؤياص١٠٦
- تأويل يوسف - عليه السلام - رؤيا الملكص١٠٧
- الفرق اللغوي بين عام وسنةص١٠٩
- ما رأى رسول الله - ﷺ - النقي (الدقيق المنقى)!ص١١٠
- القسم الخامس: تنظيمه للخزائن المصريةص١١٣
- يوسف - عليه السلام - يرفض طلب الملكص١١٣
- البراءة أولاص١١٤
- ثناء النبي - ﷺ - على يوسف - عليه السلام -ص١١٤
- اعتراف امرأة العزيز ببراءة يوسفص١١٥
- تحقق صرف الكيدص١١٦
- تتمة الاعتراف ونهاية المطافص١١٦
- في الوجوه والنظائرص١١٧
- الشهود على براءة يوسفص١١٨
- توبة امرأة العزيزص١١٩
- آخر كلمة قالتها امرأة العزيزص١٢٠
- العار خالدص١٢٠
- طلب الملك ليوسف ثانيةص١٢٠
- يوسف - عليه السلام - في بلاط الملكص١٢١
- تعلم عدم الحسدص١٢٢
- الحديث أدل على الرجل من لباسهص١٢٢
- تمكين يوسف في الأرضص١٢٣
- رد دعوى زواج يوسف بامرأة العزيزص١٢٣
- خضوع المؤمن وموالاته لغير المؤمنص١٢٤
- يوسف النبي والرسولص١٢٤
- مجيء إخوة يوسف مصر لشراء القمحص١٢٥
- مطالبة يوسف إخوته بإحضار أخيهمص١٢٦
- إغراء وتحذيرص١٢٦
- نقض قولهم يوسف يمن على إخوتهص١٢٧
- وعد وموافقةص١٢٧
- يوسف يسعى لضمان مجيء أخيهص١٢٨
- ليس من رسول كالدرهمص١٢٨
- لماذا لم يظهر يوسف نفسه لإخوته؟ص١٢٨
- كنه البضاعةص١٢٩
- الإخوة يطلبون أخاهم من أبيهمص١٢٩
- جواب يعقوب - عليه السلام -ص١٣٠
- إغراء الإخوة لأبيهمص١٣٠
- الإخوة يقطعون المواثيق على أنفسهمص١٣١
- معرفة الوقف والابتداءص١٣٢
- الحذر لازم بجانب القدرص١٣٢
- وصية يعقوب - عليه السلام - لأولادهص١٣٢
- التوكل محله القلبص١٣٤
- قلوب العارفين لها عيونص١٣٤
- " العين حق "ص١٣٥
- مشروعية الرقية من العينص١٣٦
- عادات الأمم في دفع إصابة العينص١٣٧
- هدي النبي - ﷺ - في علاج المصاب بالعينص١٣٨
- ﴿إن الحكم إلا لله﴾ على لسان يوسف ويعقوبص١٤٠
- التقدير أقوى من التدبيرص١٤١
- يوسف يعرف أخاه به ويتخذ التدابير لإبقائه عندهص١٤٢
- الإخوة يردون التهمةص١٤٢
- من علوم المعاني الاعتراضص١٤٣
- مشروعية الجعالةص١٤٤
- الإخوة في مصيدة يوسفص١٤٥
- حكم السرقة في شريعة يعقوب - عليه السلام -ص١٤٦
- ما أعظم الفرق!ص١٤٧
- ثبوت السرقة على شقيق يوسفص١٤٧
- الكيد المذموم والكيد الممدوحص١٤٨
- كيف جاز ليوسف أن ينصب أحبولة لإخوته؟ص١٤٨
- الإخوة يطعنون بيوسفص١٤٩
- استعطاف الإخوة ليوسف ورده الاستعطافص١٥٠
- تكرير كلمة ﴿معاذ الله﴾ص١٥١
- المفاوضة والقرارص١٥١
- كلام الله تعالى لا يقدر عليه مخلوقص١٥٣
- الشورىص١٥٣
- خطاب الجمع بلفظ الواحدص١٥٤
- يعقوب يتلقى النبأ بالصبر والآمالص١٥٤
- الظن على الكاذبص١٥٤
- الثبات على المبادئص١٥٥
- آية كأنها ثوب سابغ على يعقوب - عليه السلام -ص١٥٥
- عبرات على يوسفص١٥٥
- الشكاية ملفوظة وملحوظةص١٥٧
- ائتلاف اللفظ مع اللفظ وائتلافه مع المعنىص١٥٧
- من بديع القرآن الانسجامص١٥٨
- عطف أحد اللفظين المتجاورين في المعنى على الآخرص١٥٩
- عبرة وعبرةص١٥٩
- نشيج عمر - رضي الله عنه - وهو يقرأ: ﴿إنما أشكو بثي وحزني إلى الله﴾ص١٦١
- الحزن لا يتنافى مع الصبر الجميلص١٦١
- فضل من ذهب بصرهص١٦٢
- ثواب المؤمن فيما يصيبه من هم وحزن ونحو ذلكص١٦٢
- الابتلاء عامص١٦٣
- ﴿ياأسفا﴾ الكلمة الفريدةص١٦٣
- عودة الإخوة لمصر للمرة الثالثةص١٦٣
- خضوع الإخوة للغريب وتعاظمهم على أبيهم وأخيهمص١٦٤
- الفرق بين ﴿المتصدقين﴾ و﴿المصدقين﴾ص١٦٥
- يوسف يذكر إخوته ويعاتبهمص١٦٦
- مصداقص١٦٧
- يوسف يضمن عتابه لإخوته الاعتذار عنهمص١٦٧
- يوسف يظهر نفسه لإخوتهص١٦٧
- ما الإحسان؟!ص١٦٨
- الترغيب في لزوم التقوى والصبرص١٧٠
- تقديم التقوى على الصبر مع الإخوة والأحباء وتأخيرها مع الأعداءص١٧٠
- تواضع الأنبياءص١٧١
- مدح الذل في موضعينص١٧٢
- تغاير القراءات بين الخبر والاستفهام وتنوع المعنىص١٧٢
- توبة الإخوة وصفح يوسفص١٧٤
- العفو والصفحص١٧٥
- قميص الشفاءص١٧٧
- عودة الإخوة إلى أبيهم بالبشارةص١٧٨
- التورية في لفظ ﴿ضلالك﴾ص١٧٩
- أقمصة يوسف - عليه السلام -ص١٧٩
- ثلاثة أقمصة وثلاث آياتص١٨٠
- الإخوة يطلبون الاستغفار من أبيهمص١٨٠
- تخفيف التوكيد لأخيهم وتشديده لأبيهمص١٨١
- تطور شخوص القصةص١٨٢
- القسم السادس: الخاتمةص١٨٥
- ساعة اللقاءص١٨٥
- الاشتراك في الدخول والانفراد في الإيواءص١٨٥
- مصر في القرآنص١٨٦
- تأويل رؤيا يوسف وحديث الوئامص١٨٧
- سبق ما يقتضي التقديمص١٨٨
- الاعتراف لله بالنعمص١٩٠
- لا سجود إلا لله تعالى وحدهص١٩١
- بين رؤيا يوسف وعبارتها أربعون عاماص١٩١
- مسك الختامص١٩٢
- العبرة بالخواتيمص١٩٣
- آية تلخص قصة يوسفص١٩٣
- الأوصاف التي اشتهر بها يوسف - عليه السلام -ص١٩٤
- دعوى النسخ في قوله: ﴿توفني مسلما وألحقني بالصالحين (١٠١)﴾ص١٩٥
- هل إخوة يوسف أنبياء؟ص١٩٦
- تمثيل الشهور كإخوة يوسفص١٩٧
- وصية يعقوب - عليه السلام - لبنيه عند الموتص١٩٧
- عبارات تكررت على نفس اللسان في غير مكان وزمانص١٩٧
- إثبات نبوة سيدنا محمد - ﷺ -ص١٩٩
- تعين الدعوة إلى الله على بصيرة على كل مؤمنص٢٠١
- الإيمان المقيد بحال الشركص٢٠٢
- ابتداء السورة وانتهاؤها بالعلمص٢٠٤
- التوافق بين المطلع والنهايةص٢٠٤
- سبحان من لا يزول ملكه!ص٢٠٥
- براعة المطلب وحسن التوسلص٢٠٦
- آيات فيها ذكر نجاة من شدة أو خوف ونحو ذلكص٢٠٦
- حسن المقطع في سورة يوسفص٢٠٧
- المصادر والمراجعص٢٠٩
من كتب أحمد محمود الشوابكة
كتب أخرى في التفسير
القسم كاملًا ←جامع لطائف التفسيرعبد الرحمن بن محمد القماشالمنير للزحيليد وهبة بن مصطفى الزحيليالمقباس من تفسير ابن عباسمؤلف غير معروفلمسات بيانية لسور القرآن الكريم (نسخة معدلة)د. فاضل السامرائي، د. حسام النعيمي، د. أحمد الكبيسي.تفسير القرآن الثري الجامع في الإعجاز البياني واللغوي والعلميمحمد الهلال_الكنوز_في_تفسير_الكتاب_العزيزمؤلف غير معروفتفسير القرآن الثري الجامعمحمد الهلالالمنتخب في تفسير القرآن الكريملجنة من علماء الأزهرالتفسير الوسيط للقرآن الكريممجموعة من العلماء بإشراف مجمع البحوث الإسلامية بالأزهرالتفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنونمأمون حموشتفسير محمد راتب النابلسيمحمد راتب النابلسيالتفسير الميسرنخبة من أساتذة التفسيردروس أكاديمية المجد الإسلامية المفتوحة - التفسير وأصولهالمصدر: الشاملة الذهبيةتفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهالدكتور عبد الله محمود شحاته