المجالس العشرة الأمالي للحسن الخلال

بطاقة الكتاب

المؤلف

أبو محمد الحسن الخلال (ت ٤٣٩هـ)

القسم

كتب السنة

المحقق

مجدي فتحي السيد

الناشر

دار الصحابة للتراث، طنطا

الطبعة

الأولى، ١٤١١ هـ - ١٩٩٠ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٥٦

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته ثانية فقال: عليك بالصوم فإنه لا عدلص١٧
• يطلع الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحنا وقاتلص١٨
• يهبط الله عز وجل إلى سماء الدنيا إلى عباده في ليلة النصف من شعبان، فيطلع إليهم، فيغفر لكلص١٨
• إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد: هل من مستغفر فأغفر له، هل من سائل فأعطيه، فلا يسألص١٩
• تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان، حتى إن الرجل لينكح، ويولد له، ولقد خرج اسمه فيص١٩
• إن الله عز وجل ليشفع يوم القيامة ثلاثة: الأنبياء، ثم العلماء، ثمص٢٠
• أحبوا الأيامى، وتوددوا إليهم، واعلموا أنه لا يتم شرف إلا بولاية علي بن أبي طالب عليهص٢١
• لحد للنبي ﷺ ولأبي بكر، وعمر رضي الله عنهماص٢١
• أعمال الأبرار من الرجال من أمتي: الخياطة، وأعمال الأبرار من النساء من أمتيص٢٢
• لكل شيء آفة وآفة هذا الدين: ولاة السوءص٢٢
• أتدري من جالست؟ إنك مع قوم يدفنون ما جاء به رسول الله صلى الله عليهص٢٢
• كنا سبيا من سبي الجنة فسبانا إبليس أخزاه الله بالخطيئة، فليس ينبغي لنا إلا البكاء والحزن،ص٢٣
• إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلىص٢٦
• فاتحة الكتاب، وأية الكرسي، والآيتين من آل عمران ﴿شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكةص٢٦
• لئن صدق ليدخلن الجنةص٢٧
• رأيت رسول الله ﷺ قائما يصلي، ويده اليمنى على اليسرى قابضاص٢٨
• المدينة قبة الإسلام، ودار الإيمان، وأرض الهجرة، ومبين الحلال والحرامص٢٨
• إذا أشار العبد بأصبعه في الصلاة، يقول الله عز وجل: أخلص لي عبدي، وإذا رفع يديه في الصلاةص٢٩
• ما خطب رسول الله ﷺ، إلا أمر بالصدقة، ونهى عن المثلةص٣٢
• من فطر صائما كان له مثل أجر الصائم، من غير أن ينقص من أجر الصائم شيءص٣٢
• هذا شهر رمضان يستقبلكم وتستقبلونه، ألا وإن الله عز وجل ليس بتارك صبيحة الصوم أحدا من أهلص٣٣
• أفطر عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وتنزلت عليكم الملائكةص٣٤
• إذا لقم أحدكم أول لقمة - يعني عند إفطاره - فليقل: يا واسع المغفرة، اغفرص٣٥
• الله عز وجل فرض عليكم صيام رمضان، وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا، أخرج منص٣٥
• رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطشص٣٥
• من قرأ في أول ليلة من شهر رمضان إنا فتحنا لك فتحا مبينا في التطوع حفظ في ذلكص٣٦
• يوحي الله عز وجل إلى الملكين: لا تكتبا على عبدي الصائم بعد العصر سيئةص٣٧
• رأيت رسول الله ﷺ في المنام فقال لي: أنت الهيثم القارئ الذي تزين القرآنص٣٧
• من عمل بغير مشورة فذاك باطل يتعنى، ومن لم ينصر من ظالمه بيد ولا بلسان ولا حقد فذاكص٣٨
• أفش السلام، وأطب الكلام، وأطعم الطعام، وأدم الصيام، وصل بالليل والناس نيام تدخل الجنةص٤٠
• أنزلت الصحف الأولى أول يوم من رمضان، وأنزلت التوراة في ستة من رمضان، وأنزل الإنجيل فيص٤٠
• فصلا ما بين صيامنا، وصيام أهل الكتاب: أكلة السحرص٤١
• أمرنا معاشر الأنبياء، أن نؤخر سحورنا، ونمسك بأيماننا على شمائلنا فيص٤١
• كان المسلمون إذا أفطروا لم يزيدوا على العشاء، ثم لا يأكلون بعد ذلك، ولا يقربون النساء حتىص٤٢
• خرج عليهم فصلى بهم ليلة، ثم خرج الثانية، ثم خرج الثالثة، فكثر الناس، فلم يخرج الرابعة،ص٤٢
• نزل رسول الله ﷺ ذات ليلة في رمضان فصلى خلفه الناس، فلما أصبحوا ذكروا ذلكص٤٣
• الجماعة بركة، والثريد بركة، والسحور بركة، تسحروا فإنه يزيد في القوة، وهو من السنة تسحرواص٤٣
• أقم الصلاة للصيام من هذه الساعة إلى الليل، من أخلاق الأنبياء عليهم السلام: تعجيل الإفطار،ص٤٤
• كان رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم هذا حديث صحيح أخرجه مسلم بن الحجاج، عن أبيص٤٦
• نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله متقبل قال الشيخ: هذا غريب من حديثص٤٦
• إن الصيام ليس من الأكل والشرب فقط، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد، أو جهل عليكص٤٧
• من لم يدع الخنا، والكذب، فلا حاجة لله أن يدع طعامه وشرابهص٤٨
• قد دنا مني حقوق من بين أظهركم، فمن كنت جلدت له ظهرا، فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت أخذتص٤٨
• رأيت رب العزة عز وجل في النوم فقلت: يا رب ما أفضل ما تقرب المتقربون به إليك؟ فقال: كلاميص٥٠
• أن النبي ﷺ كان يقرأ في الصبح، ب ق، والقرآن المجيد، وكانت صلاته بعد ذلكص٥٤
• تعجيل الإفطار، وتأخير السحور من شعائر الإسلامص٥٤
• لا يزال الدين ظاهرا ما عجلوا الناس الإفطار، فإن اليهود والنصارى يؤخرونص٥٤
• إذا كان يوم الفطر قامت الملائكة على أفواه الطرق، فنادوا: يا معشر المسلمين اغدوا إلى ربكم،ص٥٥
• من أفطر يوما من شهر رمضان من غير عذر، ولا رخصة فلا يقضيه صيام الدهر كله وإنص٥٦
• إن قدرت على يوم من رمضان فارغا فصمه مكانه قال: وهل أجد يوما من رمضان فارغا؟ فقال ابن عباسص٥٦
• وعزة ربي والذي بعثني بالحق، لو عاش مائة سنة فصامها ما أدرك فضل ذلكص٥٧
• من كان عليه صيام من رمضان فليسرده، ولا يقطعهص٥٧
• ليست بمنسوخة هو الشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما فيطعمان مكان كل يومص٥٨
• فليطعم عنه لكل يوم نصف صاع من برص٥٩
• ذلك إليك، أرأيت لو كان على أحدكم دين، وقضى الدرهم والدرهمين، ألم يكن قضاؤها لله عز وجلص٥٩
• ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه﴾ [فاطر: ٣٢] قالت: مثلي ومثلكص٥٩
• إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهمص٦٢
• لأعطين الراية غدا لرجل يحبه الله ورسوله، وهو من أهل الجنة وكان علي عليه السلام أرمد فدعاهص٦٢
• رأيت ليلة أسري بي مكتوبا حول العرش في فرندة خضراء، مكتوبا فيها بقلم من نور أبيض: لا إلهص٦٣
• شهر بركة وخير يغشاكم الله تعالى فيه بتنزيل الرحمة، ويحط الخطايا، ويستجيب فيه الدعاء، ينظرص٦٤
• من صام ستة أيام بعد الفطر فكأنما صام الدهر كلهص٦٤
• هذا الشهر كتب الله صيامه، ولم يكتب عليكم قيامه، فمن قامه فإنها من نوافل الخير، ومن لاص٦٤
• ألا أنبئكم بأفضل الملائكة: جبريل عليه السلام، وأفضل النبيين: آدم عليه السلام، وأفضلص٦٥
• تنكح المرأة لأربع: لجمالها، ولحسبها، ولمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربتص٦٦
• هي إحدى عشرة كبيرة: منها أربع في الرأس، وهي: الشرك بالله عز وجل، وقذف المحصنة، واليمينص٦٦
• لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل قال الشيخ: هذا حديث صحيح، أخرجهص٦٨
• الناس يكثرون، وأصحابي يقلون، فلا تسبوهم، ومن سبهم فعليه لعنة اللهص٦٨
• ليلة أسري بي قلت لجبريل عليه السلام: إن قومي لا يصدقوني، قال لي جبريل عليه السلام: يصدقكص٦٩
• من أشقى الأولين؟ فقال علي عليه السلام: عاقر الناقة قال: فمن أشقى الآخرين؟ قال: لا أدريص٦٩
• ألا أعلمك كلمات تقولها، لو كانت عليك من الذنوب كذر النمل لغفرها الله لك، مع أنه مغفور لكص٧٠
• من تهاون بصلاته، فإن الله عز وجل يعاقبه بخمس عشرة خصلة ست منها في الدنيا، وثلاث عندص٧١
• لا أعلم شيئا يراد الله به أفضل من طلب العلمص٧٢
• أكلت مع رسول الله ﷺ، وأبي بكر وعمر وعثمان خبزا ولحما وصلوا ولمص٧٤
• حرم أبو بكر الخمر على نفسه في الجاهلية لأنه مر بسكران يتناول العذرة بيده، فإذا أدناها منص٧٤
• الشهادة من ورائك، فكيف صبرك إذا خضبت هذه من هذا بدم وأهوى بيده إلى لحيته ورأسه، فقال عليص٧٥
• مثل الصلوات الخمس، كمثل رجل، على بابه نهر غمر يغتسل منه كل يوم خمس مرات فما عسى أن يبقىص٧٦
• نعم البيت الحمام، يدخله الرجل المسلم فيتعوذ فيه بالله، ومن النار، ويسأل الله عز وجل فيهص٧٦
• إن أول ما يكفأ من الدين كما يكفأ من الإناء هي: الخمر، يشربونها ويدعونها بغيرص٧٧
• كلوها، ولا بأس بهاص٧٧
• الله عز وجل أفرح بتوبة عبده المؤمن من الضال الواجد، ومن الضامن الوارد، ومن العقيم الوالد،ص٧٨
• فأمره ألا يستقبل الريح، وأن ينتكب القبلة ولا يستقبلها، ولا يستدبرها، وأن يستنجي بثلاثةص٧٨
• من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة لهص٧٩
• يأتي زمان على الناس من لم يكن معه أصفر، أو أبيض، لم يتهنأ على العيشص٨٠
• أصبحت تحدد الدنيا بطول الأمل، وتمنى على الله الأماني بشر العمل، هيهات تضرب في حديدص٨٠
• أيما صبي حج، ثم أدرك فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما عبد حج، ثم أعتق، فعليه أن يحج حجةص٨٢
• اثبت فإنما عليك نبي وصديق وشهيدانص٨٢
• لقد فقدتم رجلا لم يسبقه الأولون، ولم يدركه الآخرون، إن كان رسول الله ﷺص٨٢
• كل شراب أسكر فهو حرامص٨٣
• دعا بماء فتوضأ مرة فقال هذا الذي لا يقبل الله الصلاة إلا به وتوضأ مرتين مرتين وقال: هذاص٨٣
• أكثروا من ذكر هادم اللذاتص٨٤
• أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلبص٨٥
• اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب، اهزمهم وزلزلهمص٨٦
• تعوذ يا أبا ذر من شياطين الإنس، والجن. فقال: يا نبي الله، أو إن من الإنس شياطين؟ قالص٨٦
• لا تمازح الصبيان، فتهون عليهمص٨٧