التنبيهات على ما في كلام الريس من الورطات والأغلوطات
الفرق والردود١٢ صفحة
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو خالد أحمد بن حمود بن مفرج الخالدي
- القسم
- الفرق والردود
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ١٢
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمةص١
- فصل؛ في بيان فحش غلطه وبطلان قوله (أن قاتل النبي أو من أهان المصحف لا يكفر، إلا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع)ص٢
- فصل؛ في بيان جرأته الصريحة على آدم عليه السلام وتشبيه فعله بفعل إبليس اللعينص٣
- فصل؛ في الرد على قوله؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكفر من قال (أن كان ابن عمتك)، وتشبيهه قول أمهات المؤمنين بأقوال المنافقينص٤
- فصل؛ في بيان فساد قوله أن الساجد للصنم، لا يكفر، إلا إذا نوى بقلبه عبادتها، وأن ذلك لا ينافي الكفر بالطاغوتص٥
- المسألة الأولى؛ صفة الكفر بالطاغوتص٦
- المسألة الثانية؛ الأحكام يعمل فيها بالظواهر، والله يتولى السرائرص٧
- المسألة الثالثة؛ ملازمة الظاهر للباطنص٨
- المسألة الرابعة؛ أن المنزع في التكفير هو الفعل الظاهر ونفس الناقضص٩
- المسألة الخامسة؛ الأفعال والألفاظ الصريحة يجري حكمها وما تقتضيه، وبيان خطأ من قال؛ لا يكفر إلا من قصد الكفرص١٠
- فصل؛ في نقض قوله أن من سجد للأصنام، لأجل أمر دنيوي لا يكفرص١١
- فصل؛ في بيان مخالفته الصريحة للإجماع بالنقض تارة وبالتأويل أخرىص١٢
من كتب أبو خالد أحمد بن حمود بن مفرج الخالدي
كتب أخرى في الفرق والردود
القسم كاملًا ←ملاحظة سنية دمشقية حول كتاب الكافيعبد الرحمن دمشقيةموسوعة مجلة الراصد المتخصصة في الفرقموقع الراصدعلو مكانة الصحابة والقرابةمؤلف غير معروفمجموعة من بحوث ومقالات موقع فيصل نورمؤلف غير معروفموسوعة الفرق المنتسبة للإسلاممؤلف غير معروفالكتاب المقدسمؤلف غير معروفموسوعة البيان لما فى عقيدة النصارى من التحريف والبهتان ومعها موسوعة الكتاب المقدسAyoob 2 - Truth_Gateالجواهر البغدادية في حوار الشيعة الإماميةأحمد بن عبد الله بن عباس البغداديمنوعاتمؤلف غير معروفموسوعة الغزو الفكري والثقافي وأثره على المسلمينأما بعد:الإمامة والأئمة في القرآن الكريممؤلف غير معروفالانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرهاسعيد بن ناصر الغامديوالمحدثونعدد الشبه المردود عليها في هذا القسم: 288إستدلال الشيعة بالسنة النبوية في ميزان النقد العلمي - رسالة جامعيةعبد الرحمن دمشقية