الإملاء المختصر في شرح غريب السير
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو ذر الخشني (ت ٦٠٤هـ)
- القسم
- السيرة النبوية
- الناشر
- دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٤٦٥
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- كتاب الإملاء المختصر في شرح غريب السيرص١
- بسم الله الرحمن الرحيمص١
- قال الشيخ الفقيه أبو ذر رضي الله عنهص٢
- روى لنا سيرة رسول الله ﷺ عن عبد الملك بن هشام عن زياد بن عبدص٢
- تفسير ما في نسب رسول الله ﷺ من غريبص٣
- (وقوله): وأمهم بنت مضاض اسمها السيدة في ما ذكر الدارقطني رحمه الله، ويقال مضاضص٤
- وبعده: نحن بنو الشيخ الأبيات، و(قوله): فسلحه إياه: أي قلده إياه وجعله سلاحا له،ص٦
- تفسير غريب أبيات الأعشىص٦
- (قوله): وفي ذاك للمؤتسي أسوة: يعني المقتدي، والإسوة والأسوة الاقتداء، مأرب موضعص٦
- تفسير غريب أبيات خالد بن عبد العزىص٩
- (قوله): إنها حرب رباعية، أراد أنها حرب فتية، فأستعار لها سن الرباعية، كما قال:ص٩
- تفسير غريب أبيات سبيعة بنت الأحبص١١
- تفسير غريب أبيات لرجل من حميرص١١
- (قوله): قتلته المقاول، هم الذين يخلفون الملوك إذا غابوا، (قوله): لباب لباب، قدص١١
- تفسير غريب أبيات لذي جدن أيضاص١٤
- (وقوله): قد أنزقت ريقي، معناه أيبست، يقال: أنزفت البئر إذا لم يبق بها ماء،ص١٤
- تفسير غريب أبيات ابن الذئبة الثقفيص١٥
- (قوله): ما للفتى صحرة، أي ماله نجاة ويروى بفتح الصاد والضم أشهر، والوزر الملجأ،ص١٥
- قال ولهذا البيت تفسير في النحو، تفسيره إن الكاف زائدة لكونها قد تكون حرفا،ص١٩
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الزبعريص٢٠
- الزبعري السيء الخلق، (قوله): تنكبوا أي ارجعوا خوفا منها، تقول نكبت فلانا عنص٢٠
- تفسير غريب أبيات أبى قيس بن الأسلتص٢١
- (قوله): كلما بعثوه رزم، يقال رزم البعير إذا ثبت بمكانه فلم يبرح، أكثر ما يكونص٢١
- تفسير غريب أبيات أبي قيس أيضاص٢٢
- تفسير غريب بيتي طالب بن أبي طالبص٢٢
- تفسير غريب أبيات أبي الصلتص٢٣
- تفسير غريب أبيات الفرزدقص٢٣
- تفسير غريب أبيات سيف بن ذي يزنص٢٤
- (قوله): قد التأما، أي قد اصطلحا واتفقا، والخطب الأمر العظيم، وفقم عظم، ويروى فقمص٢٤
- تفسير غريب أبيات أبي الصلتص٢٤
- تفسير غريب أبيات عدي بن زيدص٢٥
- (قوله): ما بعد صنعاء، صنعاء بلد باليمن، و(قوله): ولاة ملك، يريد الذين يدبرون أمرص٢٥
- تفسير غريب أبيات عدي بن زيد أيضاص٢٧
- تفسير غريب أبيات عدي بن زيد أيضاص٢٧
- جرير في شعره: بمقرفة النجار ولا عقيم.ص٣١
- المقرفة اللئيمة، والنجار الأصل، والعقيم التي لا تحمل، والقرم الفحل من الإبل،ص٣١
- المخلف هنا المستقي للماء، يقال: ذهب يخلف لقومه، أي يستقي لهم. (وقوله): أنتجعص٣٤
- بسم الله الرحمن الرحيمص٣٧
- وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماص٣٧
- الجزء الثانيص٣٧
- تفسير غريب قصيدة عمرو بن الحارث بن مضاضص٣٨
- تفسير غريب قصيدة رزاح في إجابته قصياص٤٢
- تفسير غريب أبيات مطرود بن كعبص٤٦
- تفسير غريب قصيدة مطرود بن كعبص٤٧
- بسم الله الرحمن الرحيمص٥٤
- وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليماص٥٤
- الجزء الثالثص٥٤
- تفسير غريب الأشعار التي رثى بها بنات عبد المطلب أباهنص٥٧
- تفسير غريب شعر صفية ابنة عبد المطلبص٥٧
- تفسير غريب شعر برة بنت عبد المطلبص٥٧
- تفسير غريب شعر عاتكة بنت عبد المطلبص٥٧
- تفسير غريب شعر أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلبص٥٧
- تفسير غريب شعر أميمة ابنة عبد المطلبص٥٧
- تفسير غريب شعر أروى بنت عبد المطلبص٥٨
- تفسير غريب قصيدة حذيفة بن غانمص٥٩
- تفسير غريب أبيات مطرود بن كعبص٦٠
- ورق قلبه له، ومن رواه ضب فمعناه تعلق به وامتسك، (وقوله): وقد تهصرت أغصان الشجرة،ص٦١
- (وقوله): فكان شق الباب، الشق هنا الناحية والجانب، وأصل شق الشيء نصفه، يقال هذاص٦٣
- (وقوله): ابتدعت أمر الحمس، سموا حمسا لأنهم اشتدوا في دينهم على زعمهم، مأخوذ منص٦٥
- تفسير غريب أبيات زيد بن عمرو بن نفيلص٧١
- تفسير غريب قصيدة زيد بن عمرو بن نفيلص٧٢
- ويقال هي لأمية بن أبي الصلت، (وقوله):ص٧٢
- تفسير أبيات غريب زيد بن عمرو بن نفيل أيضاص٧٣
- (وقوله): مشيع، هو الجري الشجاع، والذلل السهلة التي قد ارتاضت، (وقوله): دعموصص٧٣
- بسم الله الرحمن الرحيمص٧٥
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آلهص٧٥
- الجزء الرابعص٧٥
- (وقوله): وكان واعيةن أي حافظا، من وعى العلم يعيه، إذا حفظه، وأدلخت التاء فيص٧٥
- فقال: لا أقول إلا قياما، وإنك يا أبا عبد الملك لصافن من بينهم يقال: صفن الفرسص٧٨
- تفسير غريب أبيات حارثة والد زيد بن حارثةص٧٩
- (وقوله): وخنيس بن حذافة، خنيس كان زوج حفصة وج النبي ﷺ، (وقوله):ص٨٠
- (وقول) أبي طالب في شعره: ألا ليت حظي من حفاظكم بكر، الحفاظ والحفيظة الغضب، وقالص٨٢
- تفسير غريب أبيات أبي طالبص٨٣
- (وقوله): وتضرب عن أحجازها، يريد عن مواضعها المانعة، ومن رواه عن أحجارها فيعني عنص٨٤
- تفسير غريب قصيدة أبي طالب وهي القصيدة اللاميةص٨٥
- يقال: أنتفل من كذا أي تبرأ منه، فاستعمل اسم الفاعل الثلاثي غير المزيد، قالص٨٦
- ويروى تلوى، (وقوله): حتى ذا الضغن يركب ردعه، الضغن العداوة، ويقال ركب ردعه إذاص٨٨
- تفسير غريب قصيدة أبي قيس بن الأسلتص٩١
- (وقوله): وأحاديث رستم واسبنديار. هما حكيمان من حكماء الفرس. (وقول) ذي الرمة فيص٩٥
- الجرد الخيل العتاق وهي القصيرات الشعر أيضا، وقيل هي التي تنجرد في الحلبة عنص٩٧
- بسم الله الرحمن الرحيمص٩٩
- وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليماص٩٩
- الجزء الخامسص٩٩
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الحارثص١٠٠
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الحارث أيضاص١٠٠
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الحارث أيضاص١٠٠
- (قوله): على الحق أن لا تأشبوه بباطل. قوله ألا تأشبوه أي أن لا تخلطوه. (وقوله):ص١٠٠
- تفسير غريب أبيات عثمان بن مظعونص١٠١
- تفسير غريب أبيات أبى طالبص١٠٢
- (وقوله): ضوى. معناه لجأ ولصق. (وقوله): وقد دعا النجاشي أساقفته. الأساقفة علماءص١٠٢
- تفسير غريب أبيات أبي طالبص١٠٤
- (قوله): كراغية السقب. هو من الرغاء وهو أصوات الإبل، والسقب ولد الناقة، وأراد بهص١٠٤
- (وقوله): فتفل في وجهه ففعل ذلك عدو الله عقبة بن أبي معيط. قال النقاش في كتابه:ص١٠٦
- تفسير غريب أبيات أبي طالبص١٠٧
- تفسير غريب قصيدة أبي طالبص١٠٨
- (قوله): ألا هل أتى بحرينا صنع ربنا. البحري هنا يريد به من كان هاجر من المسلمينص١٠٨
- تفسير غريب أبيات حسانص١٠٩
- تفسير غريب قصيدة الأعشىص١١٠
- بسم الله الرحمن الرحيمص١١٣
- وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلمص١١٣
- الجزء السادسص١١٣
- تفسير غريب حديث الإسراءص١١٣
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص١١٩
- تفسير غريب أبيات حسانص١٢١
- الجزء السابعص١٢٤
- (قوله): وكانت قريش قد اضطهدت من أتبعه، معناه قد أذلت واستصغرت، (وقوله): فخرجواص١٢٤
- تفسير غريب أبيات لأبي أحمد بن جحش أيضاص١٢٤
- (وقوله): في هيئة شيخ جليل، أي مسن، (وقوله): عليه بته البت الكساء (وقوله): نسيباص١٢٦
- ذكر حديث أم معبد وتفسير غريبهص١٢٦
- قال الشيخ الفقيه أبو ذر رضي الله عنه: حدثنا الحافظ المحدث أبو محمد عبد الحق بنص١٢٦
- تفسير غريب هذا الحديثص١٣٠
- الاحتباء أن يشبك الرجل أصابع يديه ويجعلها على ركبتيه إذا قعد، وقد يحتبي بحمائلص١٣٠
- الهباء هنا بريق الرغوة ولمعانها (وقوله): ثم أرضوا أي كرروا الشرب حتى بالغوا فيص١٣١
- (وقوله): فلقد انكسر لنا الحب الخابية، (وقوله): على ربعتهم الربعة والرباعة الحالص١٣٥
- تفسير غريب قصيدة لأبي قيس صرمة أيضاص١٣٦
- تفسير غريب قصيدة لأبي قيس أيضاص١٣٧
- أي بقي واشتد يقال: عسا العود يعسو عسوا إذا يبس واشتد ويتعنتونه أي ويشقون عليه،ص١٣٨
- بسم الله الرحمن الرحيمص١٤٠
- الجزء الثامنص١٤٠
- والوجيب التحرك والخفقان، والأبهر عرق في الصلب وهما أبهران في جانبي الصلب،ص١٤٠
- يسرتها قبيلها القبيل هنا القابلة (وقول) أمرئ القيس في بيته بمحنية قد آزر الضالص١٤٢
- ويروى على ظمأ مني، وقد يحتمل أن يكون الشاعر خففه ضرورة، وهذا البيت ينسب إلى أبيص١٤٤
- بسم الله الرحمن الرحيمص١٤٨
- الجزء التاسعص١٤٨
- (وقوله): ولم يلق كيدا، أي لم يلق حربا (وقوله): حامية يعني فرسانا يحمون أخرهمص١٤٨
- تفسير غريب هذه القصيدة المنسوبة إلى أبي بكر رضي الله عنهص١٤٨
- تفسير غريب قصيدة ابن الزبعريص١٥٠
- (قوله): أمن رسم دار أقفرت بالعثاعث، العثاعث أكداس الرمل التي لا تنبت شيئا،ص١٥٠
- تفسير غريب أبيات سعد بن أبي وقاصص١٥١
- تفسير غريب قصيدة أبي جهلص١٥٢
- الغيضة، وصمدت أي قصدت، (وقوله): أطت قدمه، متعناه أطارت قدمه، والمرضخة الحجر الذيص١٦٠
- تفسير غريب قصيدة حسانص١٦١
- (وقوله): رفت ديار زينب بالكثيب، والكثيب كدس الرمل، والقشيب الجديد، والجون هناص١٦١
- تفسير غريب قصيدة ابن رواحةص١٦٥
- (وقوله): على مأقط وبيننا عطر منشم، المأقط الموضع الضيق في الحرب. وقال ابن سراجص١٦٥
- تفسير غريب أبيات حسانص١٦٨
- بسم الله الرحمن الرحيمص١٧٠
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلمص١٧٠
- الجزء العاشرص١٧٠
- (وقوله): يعني الأروية، الأروية هي الأنثى من الوعول، والصفاة الصخرة الملساء،ص١٧١
- عبد المطلب، ولم يذكر معهم العباس بن عبد المطلب لأنه كان اسلم وكان يكتم إسلامهص١٧٥
- تفسير غريب قصيدة حمزة رحمه اللهص١٧٥
- تفسير غريب قصيدة الحارث بن هشامص١٧٦
- تفسير غريب قصيدة الحارث بن هشامص١٧٦
- تفسير غريب قصيدة علي بن أبي طالب رضي الله عنهص١٧٨
- (وقوله): مصاليت بيض من ذؤابة غالب، المصاليت الشجعان، (وقوله): من ذؤابة غالب، أيص١٧٩
- تفسير غريب قصيدة ضرار بن الخطابص١٧٩
- تفسير غريب أبيات قصيدة كعب بن مالكص١٨٠
- تفسير غريب أبيات عبد اله بن الزبعريص١٨١
- تفسير غريب أبيات حسانص١٨١
- ٤٢ظ. (قوله) بدم يعل غروبها سجام. يعل معناه يكرر، وهو مأخوذ من العللص١٨١
- تفسير غريب قصيدة حسانص١٨٢
- (قوله): تبلت فؤادي في المنام خريدة. تبلت معناه أسقمت، يقال تبله الحب إذاص١٨٢
- تفسير غريب أبيات حسانص١٨٤
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٤
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٥
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٦
- (قوله): خابت بنو أسد وآب غزيهم. قوله: خابت من رواه بالخاء المعجمة فهو منص١٨٦
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٦
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٧
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٨
- (قوله): وإن كثروا وأجمعت الزحوف. الزحوف جمع زحف وهي الجماعة تزحف إلى مثلهاص١٨٨
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص١٨٨
- تفسير غريب أبيات عبيدة بن الحارث أيضاص١٨٩
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص١٨٩
- (قوله): بأن قد رمتنا عن قسي عداوة. القسي جمع قوس وهو معلوم، والزعيم هناص١٩٠
- تفسير غريب أبيات كعب أيضاص١٩١
- تفسير غريب أبيات كعب أيضاص١٩١
- تفسير غريب قصيدة طالب بن أبي طالبص١٩١
- تفسير غريب قصيدة ضرار بن الخطابص١٩٢
- تفسير غريب أبيات الحارث بن هشامص١٩٣
- تفسير غريب أبيات أبي بكر بن الأسودص١٩٤
- تفسير غريب قصيدة أمية بن أبي الصلتص١٩٥
- تفسير غريب أبيات أمية بن أبي الصلتص١٩٩
- تفسير غريب قصيدة أسامةص٢٠٠
- تفسير غريب قصيدة أبي أسامة أيضاص٢٠٣
- تفسير غريب أبيات هند بنت عتبةص٢٠٤
- تفسير غريب أبيات لهند بنت عتبة أيضاص٢٠٤
- تفسير غريب أبيات لهند أيضاص٢٠٥
- تفسير غريب أبيات لهند أيضاص٢٠٥
- تفسير غريب أبيات صفية بنت مسافرص٢٠٦
- تفسير غريب أبيات لصفية أيضاص٢٠٦
- تفسير غريب أبيات هند بنت أثاثةص٢٠٧
- تفسير غريب أبيات قتيلةص٢٠٨
- بسم الله الرحمن الرحيمص٢٠٩
- الجزء الحادي عشرص٢٠٩
- تفسير أبيات أبي سفيان بن حربص٢١٠
- تفسير غريب أبيات حسانص٢١١
- تفسير غريب أبيات حسانص٢١١
- تفسير غريب أبيات كعب بن الأشرفص٢١١
- تفسير غريب أبيات كعب بن الأشرفص٢١١
- تفسير غريب أبيات ميمونة بنت عبد اللهص٢١٣
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٢١٥
- تفسير غريب أبيات حسانص٢١٥
- تفسير غريب أبيات محيصةص٢١٦
- خذوا حظكم يا آل عكرم واذكروا. البيت، أراد عكرمة فرخمه، وإن كان مضافا: وهذاص٢١٧
- وقال ابن دريد: الولولة رفع المرأة صوتها في فرح أو حزن. (وقوله): يهد الناس. منص٢٢٠
- تفسير غريب أبيات أبي سفيانص٢٢٢
- (قوله): ولو شئت نجتني كميت طمرة. الطمرة الفرس السريعة الوثب، (وقوله): مزجرص٢٢٢
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٢٣
- تفسير غريب أبيات الحارث بن هشامص٢٢٤
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٢٤
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٢٤
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٢٥
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٢٥
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٢٥
- (قوله): قطعت بالبوارق. البوارق السيوف. والبوارق الدواهي ومصائب الدهر. (وقوله):ص٢٢٦
- تفسير غريب رجز هند بنت عتبةص٢٢٩
- تفسير غريب رجز هند بنت أثاثةص٢٢٩
- تفسير غريب أبيات هند بنت عتبةص٢٣٠
- (قولها): من لذعة الحزن الشديد المتقد. اللذعة ألم النار أو ما يشبه بها، وهوص٢٣٠
- تفسير غريب أبيات معبد الخزاعيص٢٣٢
- بسم الله الرحمن الرحيمص٢٣٥
- وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلمص٢٣٥
- الجزء الثاني عشرص٢٣٥
- الجياد الخيل العتاق، والسهم العابسة المتغيرة يعني في الحرب. وأخدموا بالدالص٢٣٥
- تفسير غريب قصيدة هبيرة بن أبي وهبص٢٣٧
- (قوله): ما بال هم عميد بات يطرقني. العميد المؤلم الموجع وأصل العميد البعير الذيص٢٣٧
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٤٠
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٢٤٠
- (قوله): من الأرض خرق سيره متتعتع. والخرق الفلاة الواسعة التي تخرق فيها الريح.ص٢٤٠
- تفسير غريب قصيدة ابن الزبعريص٢٤٣
- تفسير غريب قصيدة حسان التي جاوب بها ابن الزبعريص٢٤٤
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٢٤٦
- والكماة الشجعان واحدهم كمي، والقسطل الغبار، والمرهج الذي علا في الجو، والدوحةص٢٤٦
- تفسير غريب قصيدة ضرار التي جاوب بها كعباص٢٤٧
- تفسير غريب قصيدة ابن الزبعريص٢٤٨
- تفسير غريب قصيدة حسان التي جاوب بها ابن الزبعريص٢٥٠
- تفسير غريب أبيات عمرو بن العاصيص٢٥١
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٢٥١
- تفسير غريب أبيات ضرارص٢٥٢
- تفسير غريب أبيات ضرار أيضاص٢٥٣
- تفسير غريب أبيات عمرو بن العاصيص٢٥٤
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٢٥٥
- (قوله): والصدق عند ذوي الألباب مقبول، الألباب العقول واحدها لب، وسراة القومص٢٥٥
- تفسير غريب قصيدة حسانص٢٥٧
- تفسير غريب قصيدة حسانص٢٥٧
- تفسير غريب أبيات الحجاج بن علاطص٢٥٨
- (قول): أي مذبب عن حرمة، المذبب المدافع عن الشيء يقال ذبب عن حرمه إذا دفع عنها،ص٢٥٨
- (قوله): يا مي قومي فآندبن بسحرة شجو النوائح، الشجو الحزن، والملمحات الثابتاتص٢٥٩
- تفسير غريب قصيدة حسان أيضاص٢٦٢
- عفا معناه درس وغير، والرسم الأثر، والصوب المطر، والمسبل المطر السائل، والهاطلص٢٦٢
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٢٦٤
- (قوله): طرقت همومك فالرقاد مسهد، المسهد القليل النوم، وأراد فالرقاد رقاد مسهدص٢٦٤
- تفسير غريب أبيات لكعب أيضاص٢٦٥
- تفسير غريب قصيدة لكعب بن مالك أيضاص٢٦٦
- (قوله): إنك عمرو أبيك الكريم، (قوله): عمرو أبيك هنا يجوز فيه الرفع والنصب، وإذاص٢٦٦
- تفسير غريب أبيات لكعب بن مالك أيضاص٢٦٩
- تفسير غريب قصيدة عبد اله بن رواحة ويقال هي لكعب بن مالكص٢٧٠
- تفسير غريب أبيات لكعب أيضاص٢٧٠
- تفسير غريب قصيدة ضرارص٢٧١
- (قوله): ما بال عينك قد أزرى بها السهد، أزرى معناه قصر، يقال أزريت بالرجل إذاص٢٧١
- تفسير غريب رجز أبي زعنةص٢٧٣
- تفسير غريب رجز علي بن أبي طالب رضي الله عنهص٢٧٣
- (قوله): كان وفيا وبنا ذا ذمة، الذمة هنا العهد، والهامه جمع مهمه وهي القفرص٢٧٣
- تفسير غريب أبيات الأعشى بن زرارةص٢٧٣
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الزبعرىص٢٧٤
- تفسير غريب أبيات صفية بنت عبد المطلبص٢٧٤
- تفسير غريب أبيات نعمص٢٧٥
- تفسير غريب أبيات أخيهاص٢٧٥
- تفسير غريب أبيات هند بنت عتبةص٢٧٥
- بسم الله الرحمن الرحيمص٢٧٦
- صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلمص٢٧٦
- الجزء الثالث عشرص٢٧٦
- تفسير غريب رجز عاصمص٢٧٦
- تفسير غريب رجز لعاصم أيضاص٢٧٧
- (قوله): أبو سليمان وريش المقعد. الريش جمع ريشة ومن رواه بفتح الراء فإنهص٢٧٧
- تفسير غريب قصيدة خبيب رحمه اللهص٢٧٨
- تفسير غريب أبات حسانص٢٧٩
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٧٩
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٨٠
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص٢٨١
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص٢٨١
- تفسير غريب قصيدة حسان أيضاص٢٨٢
- (قوله): لعمري لقد شانت هذيل بن مدرك. شانت معناه قبحت وعابت. (وقوله): صلواص٢٨٢
- تفسير غريب قصيدة لحسان أيضاص٢٨٣
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٨٣
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٢٨٤
- (قوله): فأكرموا وأثيبوا. هو من الثواب عند الله عز وجل. (وقوله): وخبيب فيص٢٨٤
- تفسير غريب أبيات حسان أيضاص٢٨٥
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٨٦
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٢٨٦
- (قوله): مخالفة حربهم عجزا وهونا. الهون الهوان. (وقوله): فلو حبلا. ٦٦ظ. يعني بهص٢٨٦
- تفسير غريب قصيدة ابن لقيم العبسيص٢٨٧
- (قوله): أحل اليهود بالحسي المزنم. الحسي والحساء مياه تغور في الرملص٢٨٧
- تفسير غريب قصيدة علي رضي الله عنهص٢٨٩
- تفسير غريب أبيات سماك اليهوديص٢٩٠
- فهذا وإن كان ظاهرة المدح فمعناه الذم، وقد قيل إنه مما بدل وأصله فيص٢٩٠
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٢٩١
- تفسير غريب قصيدة سمالص٢٩٢
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٢٩٢
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٢٩٢
- (قوله): لو أن أهل الدار لم يتصدعوا. أي لم يتفرقوا. (وقوله): خلال الدار. أيص٢٩٢
- تفسير غريب أبيات خوات بن جبيرص٢٩٣
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٢٩٤
- (قوله): فعاد ذليلا بعد ما كان أغلبا. الأغلب الشديد، وطاح أي ذهب وهلك. والعنوةص٢٩٤
- تفسير غريب رجز معبد الخزاعيص٢٩٥
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن رواحةص٢٩٦
- تفسير غريب أبيات حسانص٢٩٦
- (قوله): دعوا فلجات الشام قد حال دونها. الفلجات الأودية واحدها فلج. وفلج أيضاص٢٩٦
- تفسير غريب أبيات أبي سفيان بن الحارثص٢٩٧
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبهص٢٩٩
- الجزء الرابع عشرص٢٩٩
- (قوله) تعالى: يؤمنون بالجبت والطاغوت. قال الشيخ الفقيه أبو ذر رضي الله عنهص٢٩٩
- تفسير غريب أبيات علي بن أبي طالب رضي الله عنهص٣٠٢
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٠٣
- (قوله): ووليت تعدو كعدو الظليم. الظليم ذكر النعام. (وقوله): وعليه درع مقلصة.ص٣٠٣
- تفسير غريب أبيات أبي أسامةص٣٠٣
- (قوله): فذاك بآطام المدينة خالد. الآطام هي القصور والحصون أيضا وقد تقدم.ص٣٠٣
- تفسير غريب قصيدة ضرارص٣٠٩
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٣١٠
- تفسير غريب قصيدة عبد الله بن الزبعرىص٣١١
- (قوله): طول البلى وتراوح الأحقاب. الأحقاب جمع حقب وهو الدهر، والحقب السنونص٣١١
- تفسير غريب قصيدة حسان التي جاوب بها ابن الزبعرىص٣١٢
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالك التي جاوبها ابن الزبعرىص٣١٣
- (قوله): من خير نحلة ربنا الوهاب. النحلة العطاء، والذرى الأعالي. والمعاطن مباركص٣١٣
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالك أيضاص٣١٦
- (قوله): من سره ضرب يمعمع بعضه. المعمعة صوت التهاب النار وحريقها. والإباء القصبص٣١٦
- تفسير غريب أبيات لكعب أيضاص٣١٧
- تفسير غريب قصيدة لكعب أيضاص٣١٨
- (قوله): ألا أبلغ قريشا أن سلعا. سلع اسم جبل. والعريض موضع ويحتمل أن يكونص٣١٨
- تفسير غريب قصيدة مسافعص٣٢٠
- تفسير غريب أبيات لمسافع أيضاص٣٢١
- تفسير غريب أبيات هبيرةص٣٢١
- تفسير غريب أبيات لهبيرة أيضاص٣٢٢
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٢٢
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٢٢
- تفسير غريب قصيدة لحسان أيضاص٣٢٢
- (قوله): لقد سجمت من دمع عيني عبرة. سجمت أي سالت يقال سجم الدمع إذا سال. والعبرةص٣٢٢
- تفسير غريب قصيدة لحسان أيضاص٣٢٣
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٢٣
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٢٤
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٢٤
- تفسير غريب أبيات أبي سفيانص٣٢٥
- (قوله): وحرق في طوائفها السعير. الطوائف هنا النواحي. والسعير النار الملتهبة،ص٣٢٥
- تفسير غريب أبيات جبل بن جوالص٣٢٥
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٢٦
- (قوله): لله در عصابة لاقيتهم. العصابة الجماعة من الناس. والبيض الرقاق يعنيص٣٢٦
- تفسير غريب أبيات ابن الزبعرىص٣٢٧
- انتهى الجزء الرابع عشر بحمد الله وعونهص٣٢٧
- بسم الله الرحمن الرحيمص٣٢٨
- صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلم تسليماص٣٢٨
- الجزء الخامس عشرص٣٢٨
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٣٢٨
- (قوله): لو أن بني لحيان كانوا تناظروا. أي انتظر بعضهم بعضا. والعصب الجماعات.ص٣٢٨
- تفسير غريب قصيدة حسانص٣٣٠
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٣١
- تفسير غريب أبيات كعب بن مالكص٣٣٢
- تفسير غريب أبيات شداد بن عارضص٣٣٢
- تفسير غريب أبيات مقيس بن صبابةص٣٣٤
- تفسير غريب أبيات لمقيس بن صبابة أيضاص٣٣٤
- (قوله): جللته ضربة باءت لها وشل. جللته أي علوته بها. وباءة أي أخذت بالثأر،ص٣٣٤
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٣٦
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٣٧
- (قوله): حصان رزان ما تزن بريبة. الحصان هنا العفيفة. والرزان الملازمةص٣٣٧
- تفسير غريب أبيات قالها قائل من المسلمينص٣٣٨
- الكذاب هنا هو مسيلمة، وقول أعشى بني قيس في بيته: وكأن السموط عكفها السلك.ص٣٤٢
- تفسير أبيات أبي أنيسص٣٤٣
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن الزبعرى التي جاوب بها أبا أنيسص٣٤٣
- انتهى الجزء الخامس عشر بحمد الله وعونهص٣٤٣
- الجزء السادس عشرص٣٤٤
- تفسير غريب رجز مرحب اليهوديص٣٤٥
- تفسير غريب رجز كعب بن مالكص٣٤٥
- تفسير غريب أبيات ابن لقيم العبسيص٣٤٧
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٤٩
- (قوله): بئسما قاتلت خيابر عما. خيابر جمع خيبر وأراد أهلها، كما تقول. اجتمعتص٣٤٩
- تفسير غريب أبيات لحسان أيضاص٣٤٩
- تفسير غريب رجز ناجية بن جندبص٣٤٩
- (قوله): ونحن وردنا خيبرا وفروضه. الفروض المواضع التي يشرب منها من الأنهار.ص٣٥٠
- تفسير غريب أبيات سعيد بن العاصيص٣٥١
- تفسير غريب أبيات النعمان بن عديص٣٥٢
- (قوله): ألا هل أتى الحسناء أن حليلها الحليل الزوج. والحليلة المرأة لأنه يحلص٣٥٢
- تفسير غريب أبيات لعبد الله بن رواحةص٣٥٣
- تفسير غريب أبيات لابن رواحة أيضاص٣٥٤
- تفسير غريب أبيات لابن رواحة أيضاص٣٥٤
- تفسير غريب أبيات لابن رواحة أيضاص٣٥٤
- (قوله): مسيرة أربع بعد الحساء. الحساء جمع حسي وهو ماء يغور في الرمل إذا بحث عنهص٣٥٥
- تفسير غريب رجز ابن رواحةص٣٥٦
- تفسير غريب أبيات قطبة بن قتادةص٣٥٧
- (قوله): برمح مضى فيه ثم انحطم. أي انكسر. والجيد العنق. والسلم ضرب من الشجرص٣٥٧
- تفسير غريب أبيات قيس بن المسجرص٣٥٨
- تفسير غريب قصيدة حسانص٣٥٨
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٣٥٩
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٦١
- تفسير غريب أبيات له أيضاص٣٦١
- (قوله): عين جودي بدمعك المنزور. المنزور القليل وإنما أراد به بكى حتى قل دمعهص٣٦١
- تفسير غريب أبيات قالها شاعر من المسلمينص٣٦٢
- انتهى الجزء السادس عشر بحمد الله وحسن عونه وصلى الله على محمد خاتم أنبيائهص٣٦٢
- بسم الله الرحمن الرحيمص٣٦٣
- الجزء السابع عشرص٣٦٣
- تفسير غريب أبيات تميم بن أسدص٣٦٣
- (قوله): يغشون كل وترة وحجاب. (قوله): كل وثيرة. من رواه بالثاء المثلثة فهيص٣٦٣
- تفسير غريب أبيات الأخرزص٣٦٥
- تفسير غريب أبيات بديل بن عبد مناةص٣٦٥
- تفسير غريب بيتي حسانص٣٦٦
- (قوله): لحا الله قوما لم ندع من سراتهم. سراة القوم أشرافهم وخيارهم، وناقبص٣٦٦
- تفسير غريب رجز عمرو بن سالمص٣٦٧
- تفسير غريب أبيات حسانص٣٦٨
- تفسير غريب أبيات أبي سفيان بن الحارثص٣٦٨
- (قوله): لكالمدلج الحيران أظلم ليله. المدلج الذي يسير بالليل. (وقوله): أنأى. أيص٣٦٨
- تفسير غريب رجز لحماس أيضاص٣٧٠
- (قوله): وأبو يزيد قائم كالموتمة. الموتمة بفتح التاء هي التي قتل زوجها فبقي لهاص٣٧٠
- (وقوله): حتى انجعف. أي سقط سقوطا ثقيلا، يقال: انجعفت الثمرة إذا انقلعت أصولهاص٣٧٣
- تفسير غريب أبيات ابن الزبعريص٣٧٣
- تفسير غريب قصيدة لابن الزبعريص٣٧٣
- تفسير غريب قصيدة هبيرة بن أبي وهبص٣٧٤
- تفسير غريب قصيدة حسانص٣٧٥
- تفسير غريب قصيدة أنس بن زنيمص٣٧٦
- تفسير غريب أبيات بديل بن عبد منافص٣٧٧
- (وقوله): بكى أنس رزنا فأعوله البكاء. العويل رفع الصوت بالبكاء، وتطل أي يبطلص٣٧٧
- تفسير غريب أبيات بجير بن زهيرص٣٧٧
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٣٧٨
- تفسير غريب أبيات عباس أيضاص٣٧٨
- تفسير غريب أبيات جعدة بن عبد الله الخزاعيص٣٧٨
- تفسير غريب أبيات بجيد بن عمران الخزاعيص٣٧٩
- تفسير غريب أبيات قالها من بني جذيمةص٣٨٠
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٣٨٠
- تفسير غريب أبيات الجحاف بن حكيمص٣٨١
- (قوله): شهدن مع النبي مسومات. يعني الخيل مسومات أي مرسلات، ويقال معلمات،ص٣٨١
- تفسير غريب أبيات رجل من بني جذيمةص٣٨٢
- تفسير غريب أبيات رجل من بني جذيمة أيضاص٣٨٢
- تفسير غريب رجز غلام من بني جذيمةص٣٨٢
- تفسير غريب قصيدة العباس بن مرداسص٣٨٥
- (قوله): أصابت العام رعلا غول قومهم. رعل اسم قبيلة. والغول ساحرة الجن، وأرادص٣٨٥
- تفسير غريب رجز مالك بن عوفص٣٨٧
- تفسير غريب قصيدة عباس بن مرداسص٣٨٨
- (قوله): فكل فتى يخايره مخير. يخايره أي يقول له أنا خير منك. (وقوله): مخير.ص٣٨٨
- تفسير غريب أبيات عمرة بنت دريدص٣٩٠
- تفسير غريب أبيات لعمرة أيضاص٣٩٠
- (قوله): إذا لصبحهم غبا وظاهرة. الغب أن ترد الإبل الماء يوما وتدعه يوما،ص٣٩٠
- تفسير غريب أبيات سلمة بن دريدص٣٩١
- تفسير غريب أبيات بجير بن زهيرص٣٩٢
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٣٩٣
- (وقوله): إني والسوابح يوم جمع. جمع هي المزدلفة وهي المشعر الحرام أيضا. (وقوله):ص٣٩٣
- تفسير غريب أبيات عطية بن عفيفص٣٩٣
- تفسير غريب قصيدة عباس بن مرداسص٣٩٣
- تفسير غريب قصيدة عباس أيضاص٣٩٤
- (قوله): منها معطلة تقاد وظلع. ظلع من الظلع وهو العرج. وأوهى أضعف، ورمها بالراءص٣٩٤
- تفسير غريب قصيدة للعباس أيضاص٣٩٥
- تفسير غريب قصيدة للعباس أيضاص٣٩٧
- تفسير غريب قصيدة للعباس أيضاص٣٩٧
- تفسير غريب قصيدة للعباس أيضاص٣٩٧
- (قوله): واستبدلت نية خلفا. والنية ما ينويه الإنسان من وجه ويقصده، (وقوله):ص٣٩٧
- (قوله): ما بال عينك فيها عائر سهر. العائر وجع العين. وسهر من السهر وهو امتناعص٣٩٨
- تفسير غريب أبيات للعباس أيضاص٤٠٠
- تفسير غريب قصيدة للعباس أيضاص٤٠٠
- تفسير غريب أبيات ضمضم بن الحارثص٤٠١
- تفسير غريب أبيات لضمضم أيضاص٤٠٢
- تفسير غريب قصيدة أبي خراش الهذليص٤٠٣
- عجف أضيافي جميل بن معمر. عجفهم أي أضعفهم وأهزلهم بقتله. والفجر كثرة العطاء.ص٤٠٣
- تفسير غريب قصيدة مالك بن عوفص٤٠٤
- تفسير غريب أبيات قالها قائل من هوازنص٤٠٥
- (قوله): يوم حنين عليه التاج يأتلق. أي يلمع والأبدان هنا الدروع. وجنه أي ستره،ص٤٠٥
- تفسير غريب أبيات أبي ثوابص٤٠٥
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن وهب يجيبهص٤٠٧
- تفسير غريب أبيات خديج بن العوجاءص٤٠٧
- تفسير غريب قصيدة كعب بن مالكص٤٠٧
- (قوله): قضينا من تهامة كل ريب تهامة ما انخفض من أرض الحجاز، والريب الشك، وأجمعناص٤٠٧
- تفسير غريب أبيات كنانة بن عبد ياليلص٤٠٨
- تفسير غريب أبيات الضحاك بن سفيانص٤٠٩
- (قوله): أتنسى بلائي يا أبي بن مالك، البلاء هنا النعمة، والأشوس الذي يعرض بنظرهص٤٠٩
- تفسير غريب أبيات بجير بن زهيرص٤١٠
- (قوله): كانت علالة يوم بطن حنين، العلالة من العلل وهو الشرب بعد الشرب، وأراد بهص٤١٠
- تفسير غريب أبيات مالك بن عوفص٤١٢
- تفسير غريب أبيات عباس بن مرداسص٤١٢
- تفسير غريب أبيات حسانص٤١٣
- تفسير غريب أبيات كعب بن زهيرص٤١٥
- تفسير غريب أبيات بجير بن زهيرص٤١٥
- تفسير غريب قصيدة كعب بن زهيرص٤١٥
- تفسير غريب أبيات كعب بن زهير في مدح الأنصارص٤٢١
- انتهى الجزء السابع عشر بحمد الله وعونه وصلى الله على سيدنا محمد نبيه المصطفىص٤٢٢
- بسم الله الرحمن الرحيمص٤٢٣
- صلى الله على سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وسلمص٤٢٣
- الجزء الثامن عشرص٤٢٣
- تفسير غريب قصيدة حسانص٤٢٨
- تفسير غريب بيات لحسان أيضاص٤٢٩
- تفسير غريب قصيدة لحسان أيضاص٤٣٠
- انتهى الجزء الثامن عشر بحمد الله وعونهص٤٣١
- بسم الله الرحمن الرحيمص٤٣٢
- وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم تسليماص٤٣٢
- الجزء التاسع عشرص٤٣٢
- تفسير غريب قصيدة الزبرقان بن بدرص٤٣٢
- تفسير غريب قصيدة حسانص٤٣٣
- (قوله): إن الذوائب من فهر وإخوتهم. الذوائب الأعالي وأراد بها هنا السادة، والسجيةص٤٣٣
- تفسير غريب أبيات الزبرقان بن بدرص٤٣٤
- تفسير غريب قصيدة حسان التي أجاب فيها الزبرقانص٤٣٥
- (قوله): هل المجد إلا السودد العود والندى. العود هنا معناه القديم الذي يتكرر علىص٤٣٥
- تفسير غريب قصيدة لبيدص٤٣٧
- تفسير غريب أبيات لبيد أيضاص٤٣٨
- (قوله): ومانع ضيمنا يوم الخصام. الضيم الذل. (وقوله): والزعامة للغلام. الزعامةص٤٣٨
- تفسير غريب رجز لبيدص٤٣٩
- الضرار هو الضر، والموماة القفر. (وقول) لبيد أيضا في شعره: وبعد أبي قيس وعروةص٤٤٠
- تفسير غريب أبيات فروة بن مسيكص٤٤٢
- تفسير غريب أبيات عمرو بن معدي كربص٤٤٣
- (قوله): أمرتك يوم ذي صنعاء. ذو صنعاء موضع. والمفاضة الدرع الواسعة والنهي الغديرص٤٤٣
- تفسير غريب أبيات فروة بن عمرو الجذاميص٤٤٥
- (قوله): طرقت سليمى موهنا أصحابي. الموهن بعد ساعة من الليل. والقروان الجماعة،ص٤٤٥
- تفسير غريب أبيات مالك بن نمطص٤٤٨
- انتهى الجزء التاسع عشر بحمد الله تعالى وعونه وصلى الله على محمد نبيه وعبده.ص٤٤٩
- بسم الله الرحمن الرحيمص٤٥٠
- صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلمص٤٥٠
- الجزء الموفي عشرينص٤٥٠
- تفسير غريب أبيات أبي جغالص٤٥١
- (قوله): وعاذله ولم تعذل بطب. أي برفق، وحش معناه أوقد، يقال حششت النار إذاص٤٥١
- تفسير غريب أبيات قيس بن المسحرص٤٥٢
- تفسير غريب أبيات عبد الله بن أنيسص٤٥٣
- أمامة المريدية في شعرها:ص٤٥٨
- تفسير غريب أبيات عصماء بنت مروانص٤٥٨
- تفسير غريب جواب حسان لهاص٤٥٨
- تفسير غريب قصيدة حسان التي رثى بها رسول الله ﷺص٤٦٣
- تفسير غريب قصيدة حسان التي رثى بها رسول الله ﷺ أيضاص٤٦٥
- تفسير غريب أبيات حسان التي رثى بها رسول الله ﷺ أيضاص٤٦٥
- تفسير غريب أبيات حسان التي رثى بها رسول الله ﷺ أيضاص٤٦٥
- انتهى الجزء الموفي عشرين بحمد الله وحسن عونهص٤٦٦
كتب أخرى في السيرة النبوية
القسم كاملًا ←مُخْتَصَرُ سِيرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسِيرَةِ أَصْحَابِهِ الْعَشَرَةِعبد الغني المقدسي ت ٦٠٠هـمتن الدرة المضيئة في السيرةعبد الغني المقدسي ت ٦٠٠هـالوفا بتعريف فضائل المصطفىابن الجوزي ت ٥٩٧هـالروض الأنف - ت الوكيلالسهيلي ت ٥٨١هـالروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشامالسهيلي ت ٥٨١هـالإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاءأبو الربيع الكلاعي ت ٦٣٤هـالاكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والثلاثة الخلفاءأبو الربيع الكلاعي ت ٦٣٤هـمعارج الأنوار في سيرة النبي المختار ((نونية الصرصري))الصرصري ت ٦٥٦هـمعارج الأنوار في سيرة النبي المختارالصرصري ت ٦٥٦هـالإسراء والمعراج لليونينيمحمد بن أبي الحسين اليونيني ت ٦٥٨هـمنية السول في تفضيل الرسول (ﷺ)العز بن عبد السلام ت ٦٦٠هـجزء فيه الكلام على ختان النبي صلى الله عليه وسلمابن العديم ت ٦٦٠هـتحقيق بداية السولالعز بن عبد السلام ت ٦٦٠هـالشفا بتعريف حقوق المصطفى - محذوف الأسانيدالقاضي عياض ت ٥٤٤هـ