مختصر صحيح البخاري= جمع النهاية في بداية الخير و الغاية

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الله بن أبي جمرة (ت ٦٩٥هـ)

القسم

كتب السنة

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٣٣٢

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة هامةص٤٣
• مقدمة المؤلفص٤
• باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ص٦
• باب: حلاوة الإيمانص٨
• باب: علامة الإيمان حب الأنصارص٩
• باب: قيام ليلة القدر من الإيمانص١١
• باب: الدين يسرص١٢
• باب: أداء الخمس من الإيمانص١٣
• باب: ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرئ ما نوىص١٤
• باب: العلم قبل القول والعملص١٥
• باب: من يرد الله به خيرا يفقهه في الدينص١٧
• باب: من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأسص١٨
• باب: الحرص على الحديثص١٩
• باب: كيف يقبض العلمص٢٠
• باب: من سمع شيئا فراجعه حتى يعرفهص٢١
• باب: من سأل، و هو قائم، عالما جالساص٢٢
• باب: لا يتوضأ من الشك حتى يستيقنص٢٣
• باب: لا يمسك ذكره بيمينه إذا بالص٢٤
• باب: الماء الذي يغسل به شعر الإنسانص٢٥
• باب: الوضوء من النوم، و من لم ير من النعسة و النعستين، أو الخفقة وضوءاص٢٦
• باب: إذا غسل الجنابة أو غيرها و لم يذهب أثرهص٢٧
• باب: غسل دم المحيضص٢٨
• باب: دلك المرأة نفسها إذا تطهرت من المحيض و كيف تغتسل، و تأخذ فرصة ممسكة، فتتبع أثر الدمص٢٩
• باب: مخلقة و غير مخلقةص٣٠
• بَاب: الصَّلاةِ عَلَى الْحَصِيرِص٣١
• باب: السجود على الثوب في شدة الحرص٣٢
• باب: حك البزاق باليد من المسجدص٣٣
• باب: التيمن في دخول المسجد و غيرهص٣٤
• بَاب: الصَّلاةِ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍص٣٥
• باب: الحدث في المسجدص٣٦
• باب: تشبيك الأصابع في المسجد و غيرهص٣٧
• باب: يرد المصلي من مر بين يديهص٣٨
• باب: الصلاة كفارةص٣٩
• باب: فضل صلاة العصرص٤٠
• باب: من نسي الصلاة فليصل إذا ذكرها، و لا يعيد إلا تلك الصلاةص٤١
• باب: رفع الصوت بالنداءص٤٢
• باب: الاستهام في الأذانص٤٤
• باب: قول الرجل: فاتتنا الصلاةص٤٥
• باب: لا يسعى إلى الصلاة مستعجلا وليقم بالسكينة و الوقارص٤٦
• باب: إذا قال الإمام: مكانكم، حتى رجع فانتظروهص٤٧
• باب: من جلس في المسجد ينتظر الصلاة، و فضل المساجدص٤٨
• باب: إذا حضر الطعام و أقيمت الصلاةص٤٩
• باب: من أخف الصلاة عند بكاء الصبيص٥٠
• باب: صلاة الليلص٥١
• باب: إذا ركع دون الصفص٥٢
• باب: وجوب القراءة للإمام والمأموم في الصلوات كلها، في الحضر والسفر، وما يجهر فيها وما يخافتص٥٣
• باب: فضل اللهم ربنا ولك الحمدص٥٤
• باب: فضل السجودص٥٥
• باب: الدعاء قبل السلامص٥٧
• باب: الذكر بعد الصلاةص٥٨
• باب: الجمعة في القرى والمدنص٥٩
• باب: إذا اشتد الحر يوم الجمعةص٦٠
• باب: إذا رأى الإمام رجلا جاء وهو يخطب أمره أن يصلي ركعتينص٦١
• باب: الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعةص٦٢
• باب: الصلاة بعد الجمعة وقبلهاص٦٣
• باب: صلاة الطالب والمطلوب، راكبا وإيماءص٦٤
• باب: الأكل يوم الفطر قبل الخروجص٦٥
• باب: فضل العمل في أيام التشريقص٦٦
• باب: التوجه نحو القبلة حيث كانص٦٧
• باب: ما قيل في الزلازل والآياتص٦٨
• باب: ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومهص٦٩
• باب: ما جاء في التطوع مثنى مثنىص٧٠
• باب: فضل ما بين القبر والمنبرص٧١
• باب: يفكر الرجل الشيء في الصلاةص٧٢
• باب: إذا كلم وهو يصلي فأشار بيده واستمعص٧٣
• باب: الأمر باتباع الجنائزص٧٤
• باب: الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في كفنهص٧٥
• باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه» إذا كان النوح من سنتهص٧٦
• باب: ما قيل في أولاد المشركينص٧٧
• باب: إنفاق المال في حقهص٧٩
• باب: إذا تصدق على غني وهو لا يعلمص٨٠
• باب: من أمر خادمه بالصدقة ولم يناول بنفسهص٨١
• بَاب: لا صَدَقَةَ إِلا عَنْ ظَهْرِ غِنًىص٨٢
• باب: على كل مسلم صدقة، فمن لم يجد فليعمل بالمعروفص٨٣
• باب: الاستعفاف عن المسألةص٨٤
• باب: من سأل الناس تكثراص٨٥
• باب: وجوب الحج وفضلهص٨٦
• باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «العقيق واد مبارك»ص٨٧
• باب: ما لا يلبس المحرم من الثيابص٨٨
• باب: سقاية الحاجص٨٩
• باب: متى يصلي الفجر بجمع صلاة الفجر بالمزدلفةص٩٠
• باب: يتصدق بجلال البدنص٩١
• باب: حرم المدينةص٩٢
• باب: لا يدخل الدجال المدينةص٩٣
• باب: الصوم لمن خاف على نفسه العزوبةص٩٥
• باب: قدر كم بين السحور وصلاة الفجرص٩٦
• بَاب: إِذَا جَامَعَ فِي رَمَضَانَص٩٧
• باب: صيام أيام البيض: ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرةص٩٨
• باب: تفسير المشبهاتص٩٩
• باب: التجارة في البرص١٠٠
• باب: كسب الرجل وعمله بيدهص١٠١
• باب: إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحاص١٠٢
• باب: من أجرى أمر الأمصار على ما يتعارفون بينهم: في البيوع والإجارة والمكيال والوزن، وسنتهم على نياتهم ومذاهبهم المشهورةص١٠٣
• باب: بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلكص١٠٤
• بَاب: مَا يُعْطَى فِي الرُّقْيَةِ عَلَى أَحْيَاءِ الْعَرَبِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِص١٠٥
• باب: قبول هدية الصيدص١٠٧
• باب: أداء الديونص١٠٨
• باب: أفنية الدور والجلوس فيها والجلوس على الصعداتص١٠٩
• باب: قسمة الغنمص١١٠
• باب: هل يقرع في القسمة والاستهام فيهص١١١
• باب: الرهن مركوب ومحلوبص١١٢
• باب: ما يستحب من العتاقة في الكسوف والآياتص١١٣
• بَاب: الْخَطَإِ وَالنِّسْيَانِ فِي الْعَتَاقَةِ وَالطَّلاقِ وَنَحْوِهِ وَلا عَتَاقَةَ إِلا لِوَجْهِ اللهص١١٤
• باب: إذ أتاه خادمه بطعامهص١١٥
• باب: القليل من الهبةص١١٦
• باب: من استسقىص١١٧
• باب: المكافأة في الهبةص١١٨
• بَاب: إِذَا وَهَبَ دَيْنًا عَلَى رَجُلٍص١١٩
• بَاب: إِذَا وَهَبَ بَعِيرًا لِرَجُلٍ و هوَ رَاكِبُهُ فَهُوَ جَائِزٌص١٢٠
• باب: فضل المنيحةص١٢١
• باب: إذا حمل رجل على فرس، فهو كالعمرى والصدقةص١٢٣
• باب: شهادة المختبيص١٢٤
• باب: الشهادة على الأنساب، والرضاع المستفيض، والموت القديمص١٢٥
• باب: ما يكره من الإطناب في المدح، وليقل ما يعلمص١٢٦
• باب: اليمين بعد العصرص١٢٧
• باب: تعديل النساء بعضهن بعضاص١٢٨
• باب: كلام الخصوم بعضهم في بعضص١٣٤
• بَاب: لا يُسْأَلُ أَهْلُ الشِّرْكِ عَنِ الشَّهَادَةِ وَغَيْرِهَاص١٣٥
• باب: ليس الكاذب الذي يصلح بين الناسص١٣٦
• بَاب: الصُّلْحِ مَعَ الْمُشْرِكِينَص١٣٧
• باب: أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكففوا الناسص١٣٩
• باب: هل يدخل النساء والولد في الأقاربص١٤٠
• باب: هل ينتفع الواقف بوقفهص١٤١
• باب: أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهو جائز، وإن لم يبين لمن ذلكص١٤٢
• باب: استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له، ونظر الأم وزوجها لليتيمص١٤٣
• باب: فضل الجهاد والسيرص١٤٤
• باب: فضل الجهاد والسيرص١٤٥
• بَاب: مَنْ طَلَبَ الْوَلَدَ لِلْجِهَادِص١٤٦
• باب: الشهادة سبع سوى القتلص١٤٧
• باب: حفر الخندقص١٤٨
• باب: فضل الصوم في سبيل اللهص١٤٩
• باب: فضل من جهز غازيا أو خلفه بخيرص١٥٠
• باب: من احتبس فرساص١٥١
• باب: اسم الفرس والحمارص١٥٢
• باب: الخيل لثلاثةص١٥٣
• باب: الدرقص١٥٤
• بَاب: مَا قِيلَ فِي الرِّمَاحِص١٥٥
• باب: الحرير في الحربص١٥٦
• باب: قتال التركص١٥٧
• باب: دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -إلى الإسلام والنبوة، وأن لا يتخذ بعضهم بعضا أربابا من دون اللهص١٥٨
• باب: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حتى تزول الشمسص١٥٩
• باب: من أخذ بالركاب ونحوهص١٦٠
• باب: السير وحدهص١٦١
• باب: الجهاد بإذن الأبوينص١٦٢
• باب: من اكتتب في جيش فخرجت امرأته حاجة، وكان له عذر، هل يؤذن لهص١٦٣
• باب: فضل من أسلم من أهل الكتابينص١٦٤
• باب: قتل الصبيان في الحربص١٦٥
• باب: لا يعذب بعذاب اللهص١٦٦
• باب: قتل الأسير، وقتل الصبرص١٦٧
• باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «أحلت لكم الغنائم»ص١٦٨
• باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمينص١٦٩
• باب: ما يصيب من الطعام في أرض الحربص١٧٠
• باب: الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحربص١٧١
• باب: إثم من عاهد ثم غدرص١٧٢
• [باب: ما جاء في قول الله تعالى: ? وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ? [الروم: 27].ص١٧٣
• باب: ذكر الملائكةص١٧٤
• باب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -ص١٧٩
• باب: إذا قال أحدكم: آمين، والملائكة في السماء، فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ما تقدم من ذنبهص١٨٠
• باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقةص١٨١
• باب: صفة إبليس وجنودهص١٨٢
• باب: ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقةص١٨٦
• باب: صفة النار، وأنها مخلوقةص١٨٩
• باب: صفة إبليس وجنودهص١٩٢
• [باب: قول الله تعالى: ? وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا ? [النساء: 163].ص١٩٩
• باب: أحب الصلاة إلى اله صلاة داود، وأحب الصيام إلى الله صيام داود: كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه، وينام سدسه. ويصوم يوما ويفطر يوماص٢٠٠
• [باب: قول اله تعالى: ? وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ? [ص: 30]. الراجع المنيبص٢٠١
• باب: ? وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا ? [مريم: 16ص٢٠٢
• باب: ما ذكر عن بني إسرائيلص٢٠٣
• باب: ? أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ ? [الكهف: 9ص٢٠٦
• باب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -ص٢١٠
• باب: غزوة الخندق، وهي الأحزابص٢١١
• باب: استعمال النبي - صلى الله عليه وسلم - على أهل خيبرص٢١٢
• باب: عمرة القضاءص٢١٣
• باب: سرية عبد الله بن حذافة السهمي، وعلقمة بن مجزز المدلجي ويقال: إنها سرية الأنصاريص٢١٤
• باب: تفسير سورة: عبسص٢١٥
• باب: فضل سورة البقرةص٢١٦
• باب: فضل المعوذاتص٢١٧
• باب: الترجيعص٢١٨
• [باب: «اقرؤوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم»ص٢١٩
• باب: ما يكره من التبتل والخصاءص٢٢٠
• باب: الأكفاء في الدينص٢٢١
• باب: لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة، مخافة أن يخونهم أو يلتمس عثراتهمص٢٢٢
• باب: خيار الأمة تحت العبدص٢٢٣
• باب: حبس نفقة الرجل قوت سنة على أهله. و كيف نفقات العيالص٢٢٤
• باب: خدمة الرجل في أهلهص٢٢٥
• بَاب: الأكْلِ مِمَّا يَلِيهِص٢٨٣
• باب: العجوةص٢٢٦
• باب: لعق الأصابع ومصِّها قبل أن تُمسح بالمنديلص٢٢٧
• باب: صيد القوسص٢٨٤
• باب: النحر والذبحص٢٢٨
• باب: ما يُكْرَه من المُثْلَة والمَصْبُوَرة والمُجَثَّمَةص٢٢٩
• باب: لحوم الخيلص٢٣٠
• باب: أكل كل ذي ناب من السباعص٢٣١
• باب: جلود الميتةص٢٣٢
• باب: إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائبص٢٣٣
• باب: سنَّة الأضحيةص٢٣٤
• باب: الأضحية للمسافر والنساءص٢٣٥
• باب: حجة الوادعص٢٣٦
• باب: الشرب قائماًص٢٣٧
• باب: الشرب من فم السقاءص٢٣٨
• باب: نهي تمنِّي المريض الموتص٢٨٥
• باب: الشفاء في ثلاثص٢٣٩
• باب: الحبَّة السوداءص٢٤٠
• بَاب: الْجُذَامِص٢٤١
• باب: التشمير في الثيابص٢٤٢
• باب: القَبَاء وفَرُّوج حريرص٢٤٣
• باب: المتشبهين بالنساء، والمتشبهات بالرجالص٢٤٤
• باب: الوصل في الشعرص٢٤٥
• باب: إرداف الرجل خلف الرجلص٢٨٦
• باب: لا يسب الرجل والديهص٢٤٦
• باب: من وصل وصله اللهص٣٣٢
• باب: رحمة الولد و تقبيله و معانقتهص٢٤٧
• باب: جعل الله الرحمة في مائة جزءص٢٨٨
• باب: رحمة الناس والبهائمص٢٤٨
• باب: الوصاءة بالجارص٢٥١
• باب: حق الجوار في قرب الأبوابص٢٥٢
• باب: كل معروف صدقةص٢٥٣
• باب: ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر، حتى يصده عن ذكر الله و العلم و القرآنص٢٥٤
• باب: ما يدعى الناس بآبائهمص٢٥٥
• باب: لا يقل خبثت نفسيص٢٥٦
• باب: لا تسبوا الدهرص٢٥٧
• باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إنما الكرم قلب المؤمن»ص٢٥٨
• باب: من سمى بأسماء الأنبياءص٢٥٩
• باب: أبغض الأسماء إلى اللهص٢٦٠
• باب: الحمد للعاطسص٢٨٩
• باب: السلام اسم من أسماء الله تعالىص٢٦١
• باب: زنا الجوارح دون الفرجص٢٦٢
• باب: كل لهو باطل إذا شغله عن طاعة الله، ومن قال لصاحبه: تعال أقامركص٢٦٣
• باب: أفضل الاستغفارص٢٦٤
• باب: التوبةص٢٦٥
• باب: من أحب لقاء الله أحب الله لقاءهص٢٦٦
• باب: سكرات الموتص٢٦٧
• باب: يقبض الله الأرض يوم القيامةص٢٦٩
• باب: كيف الحشرص٢٩٠
• [باب: قول الله تعالى: ? أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ? [المطففين: 4 - 6].ص٢٧٠
• باب: من نوقش الحساب عُذَّبص٢٩١
• باب: يدخل الجنة سبعون ألفاً بغير حسابص٢٧١
• باب: صفة الجنة والنارص٢٧٢
• باب: إلقاء العبد النَّذر إلى القدرص٢٧٣
• باب: إذا حنث ناسياً في الأيمانص٢٧٤
• باب: إن حلف أن لا يشرب نبيذاً، فشرب طلاء أو سكراً أو عصيراًص٢٧٥
• باب: مولى القوم من أنفسهم، وابن الأخت منهمص٢٧٦
• باب: من ادَّعى إلى غير أبيهص٢٧٧
• باب: المبشِّراتص٢٧٨
• باب: من رأى النبي - صلى الله عليه وسلم -في المنامص٢٧٩
• باب: اللبنص٢٨١
• باب: القميص في المنامص٢٨٢
• باب: القيد في المنامص٢٩٢
• باب: من كذب في حلمهص٢٩٣
• باب: إذا رأى ما يكره، فلا يخبر بها و لا يذكرهاص٢٩٤
• باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «سترون بعدي أموراً تنكرونها»ص٢٩٥
• باب: ظهور الفتنص٢٩٦
• باب: كيف الأمر إذا لم تكن جماعةص٢٩٧
• باب: إذا أنزل الله بقوم عذاباًص٢٩٨
• باب: ما كان يبعث النبي - صلى الله عليه وسلم -من الأمراء والرسل واحداً بعد واحدص٢٩٩
• باب: قوله تعالى: ? وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ? [البقرة: 143]. وما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بلزوم الجماعة، وهم أهل العلمص٣٠٠
• [باب: قول الله تعالى: ? عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا ? [الجن: 26]. و ? إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ? [لقمان: 34]. و ? أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ ? [النساء: 166] ? وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِص٣٠١
• [باب: قول الله تعالى: ? وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ? [آل عمران: 28].ص٣٠٢
• باب: في المشيئة و الإرادة. ? وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ? [الإنسان: 30ص٣٠٣
• باب: كلام الرب مع جبريل، و نداء الله الملائكةص٣٠٤
• باب: قول الله تعالى: ? يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ? [الفتح: 15ص٣٠٥
• باب: كلام الرب مع أهل الجنةص٣٠٦
• المراجع:ص٣٠٧
• الفهرس العامص٣٠٩