العربية ط-أخرى
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- عبد الرحمن بن حسن حَبَنَّكَة الميداني الدمشقي (ت ١٤٢٥هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- البلاغة العربية ط-أخرى
- القسم
- الأدب
- عدد الأجزاء
- ١
- عدد الصفحات
- ٨٩٤
- النوع
- نص
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- أهمية هذا الكتابص١
- مقدمة الكتابص٦
- الغرض من دراسة علوم البلاغةص٨
- نظرات تحليليّة حول الغرض من الكلامص٩
- أسس البلاغة العاليةص١٥
- الفصل الأول: الجمال في الكلامص١٥
- الفصل الثاني: الفصاحةص٩٣
- الفصل الثالث: البلاغةص١٠٨
- علم المعانيص١١١
- الفصل الأول: مقدّمات حول الكلمة والجملةص١١١
- الفصل الثاني: بناء الجملةص١١٣
- الفصل الثالث: الجملة الخبريّة وأحوالهاص١٣٢
- الفصل الرابع :الجملة الإنشائية وأقسامهاص١٧٤
- الباب الثاني: أحوال عناصر الجملةص٢٤٠
- الفصل الأول: مقدمات عامّةص٢٤٠
- الفصل الثاني: الذكر والحذفص٢٤٤
- الفصل الثالث: التقديم والتأخيرص٢٧٧
- الفصل الرابع: التنكير والتعريفص٣١١
- الفصل الخامس:التقييد وعدمهص٣٥٧
- الخروج على مقتضى الظاهرص٣٨٠
- الباب الثالث: القصرص٤١٨
- الباب الرابع: نظام التلاؤم في الكلامص٤٣٥
- الفصل الثاني: الفصل والوصلص٤٤١
- الباب الخامس: الإِيجاز الإِطناب والمساواةص٤٧٤
- علم البيانص٥٦٥
- الباعث والنشأة والتسميةص٥٦٥
- واضع هذا العلم:ص٥٦٧
- تعريفاتص٥٦٨
- الدلالات الوضعية اللفظيةص٥٧٠
- المقولة الأولى: الكنايةص٥٧٢
- المقولة الثانية: التعريضص٥٨٧
- الفصل الثاني: التشبيه والتمثيلص٥٩٣
- المقولة الأولى: التشبيهص٥٩٣
- الفصل الثالث: المجازص٦٣٣
- المقولة الأولى: الاستعارةص٦٤١
- الاستعارة في المفردص٦٤٧
- الاستعارة التمثليّةص٦٦٧
- المقولة الثانية: المجاز المرسلص٦٧١
- المجاز المرسل في المفردص٦٧٢
- المجاز المرسل في اللّفظ المركبص٦٨٤
- المجاز العقليص٦٨٩
- المقولة الأولى: منهج البيان القرآني في التنويع والتكاملص٧٠٨
- المقولة الثانية: منهج البيان القرآني في حكاية الأقوال والأحداث والقصصص٧٣٢
- علمُ البَدِيعص٧٥٠
- البديعة المعنويةص٧٥٣
- (1): التوريةص٧٥٣
- (2)الطباقص٧٥٧
- (3)مراعاة النظيرص٧٦٠
- (4): الإِرصادص٧٦٣
- (5)حُسْنُ التعليلص٧٦٤
- (6)تأكيد الفكرة بما يشبه تقرير ضدّهاص٧٦٨
- (7)تجاهُل العارف:ص٧٧١
- (8): الهزل الذي يرادُ به الجدّص٧٧٢
- (9): القول الدّال على المعنى وضدّهص٧٧٣
- (10): الاستخدامص٧٧٤
- (11): ذكر المتعدّدات مع ذكر ما يتعلّق بكلّ واحد منهاص٧٧٥
- (12): بدائع متجانسة حول أحوال روابط المعانيص٧٨٤
- (13) الإِدماجص٧٩٤
- (14): الاستتباعص٧٩٦
- (15): التجريدص٧٩٧
- (16): المزاوجةص٨٠١
- (17): المشاكلةص٨٠٢
- (18)العكس المعنويص٨٠٣
- (19): الرّجوعص٨٠٥
- (20): المذهب الكلاميص٨٠٦
- (21): المُبَالغةص٨٠٩
- (22): حول التتابع في المفردات والجملص٨١٥
- (23): المراوغة:ص٨٢٤
- (24): النزاهةص٨٢٥
- (25): نفي الشيء بصيغةٍ تشعر بإثباتهص٨٢٦
- (26): الافتنانص٨٢٨
- (27): حُسْن المراجعةص٨٢٩
- (28): التنكيتص٨٣٠
- (29): الإِردافص٨٣١
- (30): الإِبداعص٨٣٢
- البديعة اللفظيةص٨٣٣
- (1): "الجناس"ص٨٣٣
- (2): "السّجْع"ص٨٤٦
- (3): "الموازنة"ص٨٥٢
- (4): "ردّ العجز على الصدر"ص٨٥٣
- (5): "الانسجام"ص٨٥٥
- (6): ائتلاف اللّفظ مع اللفظص٨٥٦
- (7): "التعانق"ص٨٦١
- (8): "التفويت"ص٨٦٣
- (9): "التشريع"ص٨٦٥
- (10): "لزوم مالا يلزم"ص٨٦٦
- (11): "القلْب"ص٨٦٨
- (12): "الاقتباس"ص٨٦٩
- ملاحقص٨٧٤
- المقولة الأولى: السرقات الشعريةص٨٧٤
- المقولة الثانية: توجيه العناية في صناعة الكلام الأدبيص٨٨٣
- خاتمة الكتابص٨٩٣
من كتب عبد الرحمن بن حسن حَبَنَّكَة الميداني الدمشقي
كتب أخرى في الأدب
القسم كاملًا ←تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيفشوقي ضيف ت ١٤٢٦هـالمرشد إلى فهم أشعار العربعبد الله الطيب المجذوب ت ١٤٢٤هـتاريخ النقد الأدبي عند العربإحسان عباس ت ١٤٢٤هـالفن ومذاهبه في الشعر العربيشوقي ضيف ت ١٤٢٦هـتاريخ الأدب العربي العصر الجاهليأحمد شوقي عبد السلام ضيف الشهير بشوقي ضيف ت ١٤٢٦هـبدر شاكر السياب دراسة في حياته وشعرهإحسان عباس ت ١٤٢٤هـفن المقال الصحفي في أدب طه حسينعبد العزيز شرف ت ١٤٢٤هـالفن ومذاهبه في النثر العربيشوقي ضيف ت ١٤٢٦هـتاريخ الأدب الأندلسي (عصر سيادة قرطبة)إحسان عباس ت ١٤٢٤هـتاريخ الأدب الأندلسي (عصر الطوائف والمرابطين)إحسان عباس ت ١٤٢٤هـاتجاهات الشعر العربي المعاصرإحسان عباس ت ١٤٢٤هـالأدب العربي المعاصر في مصرشوقي ضيف ت ١٤٢٦هـشعر الخوارجإحسان عباس ت ١٤٢٤هـملامح يونانية في الأدب العربيإحسان عباس ت ١٤٢٤هـ