| أحسن المناحي في إثبات أن الرسم العثماني توقيفي لا اصطلاحي |
التجويد والقراءات |
١ | ٢٦ |
| الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن |
التجويد والقراءات |
١ | ٦٠ |
| التقية أساس دين الشيعة الإمامية |
الفرق والردود |
١ | ٣٢ |
| الشفعة بين الجمع العثماني والأحرف السبعة |
التجويد والقراءات |
١ | ٦٤٠ |
| الكواشف الجلية في حكم قراءة القرآن بالمقامات الموسيقية |
التجويد والقراءات |
١ | ٣٤ |
| المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي |
علوم القرآن وأصول التفسير |
١ | ٣١٠ |
| جنى الخرفة في إبطال القول بالصرفة |
علوم القرآن وأصول التفسير |
١ | ٤٢ |
| دلائل التوفيق لأصح طريق لجمع الصديق |
علوم القرآن وأصول التفسير |
١ | ٥٣ |
| صريح المعقول الموافق لصريح المنقول في مناقشة ثلاثة تفاسير رتبت على ترتيب النزول |
علوم القرآن وأصول التفسير |
١ | ٥١ |
| عناية الإسلام بتربية الأبناء كما بينتها سورة لقمان |
الرقائق والآداب والأذكار |
١ | ٦٢٤ |
| قطع العلائق للتفكر في عبودية الخلائق |
العقيدة |
١ | ١٠٤ |
| معالم التوحيد في فاتحة الكتاب |
التفسير |
١ | ٤٥٢ |